ГЛАВА IX
ЧЕЛОВЕК-СКОРПИОН
(САТЬЯ САИ БАБА)

В моих ушах звенели слова аристократической молодой индианки, моей знакомой из Дели: "Вы, чужеземцы, примите любого за гуру - люди подобные Махариши идут на экспорт как чай, но мы индийцы не будем иметь с ними ничего общего [ Ма-хариши помимо прочего не был брамином (Мангалвади, 1992), что вероятно и отталкивало от него местную публику]. Есть только один, кому индийцы по-настоящему доверяют, и это Саи Баба" (Brooke, 1999).

Свами Амритананада, компаньон Бхагавана Раманы Ма-харши [1879-1950] был убеждён, что Шри Сатья Саи Баба знал йогическую науку лучше, чем кто либо другой из известных ему учителей (Kasturi, 1971).

Хотя Саи Баба посещал школу только когда ему исполнилось тринадцать, он в совершенстве знал священные писания, все науки, искусства, языки - все области познания. По большому счёту, он знает всё - прошлое, настоящее, будущее (Warner, 1990).

[Саи Баба] утверждает, что он - аватар, божественный пророк нашего времени (Giuliano, 1989).

Есть только один Аватар, и это тело занято Аватаром (Саи Баба в [Hislop, 1978])

К 1963 году Баба начал делать заявления, что он является инкарнацией Шивы и Шакти... Поскольку у него появились западные последователи, он также заявил, что он есть Иисус Христос, пришедший снова (Mangalwadi, 1992).

Когда стало очевидно, что я это просто так не оставлю [обвинения Саи Бабы в сексуальных домогательствах], пара [национальных координаторов] позвонили мне и сказали, что да, они знали об этом уже давно. "Но Он Бог, а Бог может делать всё, что хочет" (Bailey and Bailey, 2003)

ЗА ПОСЛЕДНИЕ ПОЛВЕКА Сатья Саи Баба был "самым прославленным и могущественным святым мужем" (Brown, 2000), известным производством вибхути или "святого пепла" и материализацией других предметов "из воздуха".

Как гласит предание, Саи Баба был рождён от непорочного зачатия на юге Индии в 1926 году.

Когда ему было тринадцать его укусил скорпион. Сразу после этого он заявил, что является инкарнацией Ширди Саи Бабы, святого, умершего за восемь лет до его рождения.

По мнению некоторых бывший обладатель тела скончался от этого укуса, и в освободившееся место вселился дух Саи Бабы в отличии от версии, что он уже был в теле с самого момента зачатия или рождения (Ади Да, с которым мы познакомимся позже, утверждал, что им руководил тот же дух во время его садханы).

Как бы то ни было, со скромных начинаний в духе человека-паука, Саи Баба привлёк около пятидесяти миллионов последователей по всему миру и создал организацию стоимостью порядка шести миллиардов долларов. В ряду его последователей Исаак Тигретт, один из основателей Рок-кафе; девиз этой сети "Люби всех - служи всем" является прямой цитатой Саи Бабы. Также в их числе джазовый музыкант Майнард Фергусон - по свидетельствам он просил Саи Бабу излечить его от прогрессирующей потери слуха, всё безрезультатно - и Сара Фергусон, бывшая жена Принца Эндрю.

Говорят, что гуру однажды удостоил [Джорджа] Харрисона редкой личной аудиенцией в его ашраме Анантапур в Индии где-то в середине 70-х. Джон и Йоко встретились с Саи Бабой приблизительно в тот же период времени. Благодаря этой встрече Джон впоследствие отколол шутку: "Гуру - это поп-звезда Индии. Поп-звезды - гуру на Западе" (Giuliano, 1989).

К слову, Элис (ныне Свами Турьясангитананда), вторая последняя жена великого джазмена Джона Кольтрана, на основе своих видений утверждала, что "Саи Баба описан Господом как 'одно из его святых воплощений'" (Rawlinson, 1997). Сам же Кольтран был посвящён в учение Кришнамурти своим пианистом Биллом Эвансом.

Ни один "божественный пророк нашего времени", естественно, не снизойдёт без джентельменского набора "знамений и чудес".

Утверждается, что [Саи Баба] подобно Христу создавал еду, чтобы накормить ею толпы, являлся своим последователям в моменты кризиса или нужды. Говорят о бесчисленных случаях исцеления и даже двух воскрешениях из мёртвых (Brown, 2000).

Первым известным доказательством того, что деяния Саи Бабы имеют не такую уж чудесную природу, стала материализация золотых часов, которые Саи Баба подарил посетившему его ашрам премьеру-министру Восточной Индии.

Когда работники Индийского государственного телевидения просмотрели фильм в замедленной перемотке, то увидели, что чудо оказалось простой ловкостью рук, фокусом-покусом. Фильм так и не стали транслировать, но видеокассета была в широком ходу в Индии (Kennedy, 2001).

Это, естественно, не удивило скептически настроенных профессиональных магов, которые и ранее ставили под сомнение "чудесное" производство священного пепла и прочие штуки Саи Бабы.

Изучение фильмов и видеосъёмок с выступлениями Саи Бабы показало, что он использует ловкость рук точно также, как индийские джадуваллы (уличные маги). Саи Баба никогда не соглашался на проверку своих способностей в экспериментальных условиях, так что его заявления совершенно безосновательны (Randi, 1995).

Бывший преданный Саи Бабы из его близкого окружения Фэй Бэйли всё это также подтвердил. По его словам, он собственными глазами видел как эти "кольца, часы и прочие безделушки прятались в руке или вытаскивались из-под подстилок на стульях, а таблетки с вибхути Саи Баба зажимал между пальцев и распылял их как раз перед тем, как сотворить 'чудо'".

Главное и самое рекламируемое "чудо" [Саи Бабы] - сотворение субстанции, известной как "вибхути" ("священного пепла") из кажущейся пустой руки. Анализ показал, что это смесь измельчённого пепла коровьего навоза и благовоний. Уличные заклинатели (джадуваллы) Индии исполняют этот фокус при помощи маленьких катышков, запрятав их между основаниями пальцев и, работая кулаком, превращая их в струю тонкого пепла. Этот трюк неотлечим от того, что делает Саи Баба (Randi, 2000).

Ходят фантастические истории о так называемых силах Саи Бабы, но за пять лет я не смог найти ни одно реальное тому подтверждение (Bailey and Bailey, 2003).

Но не только сомнения в подлинности "чудес" Саи Бабы вызывают беспокойство. В 1976 году Тал Брук [Tal Brooke] (1999) поведал свою историю о том, как был одним из ближайших учеников Бабы в конце 60-х перед своим последующим обращением в Христианство:

Баба остановился. Внезапно рука расстегнула мою ширинку, и как гадюка, возвращающася в свою нору на закате дня, рука заползла внутрь.

[и т.д.]

[и т.п.]

Ещё более настораживает интерес гуру к молодым мальчикам.

По словам Конни Ларссона, известного шведского киноактёра, Саи Баба не только предлагал ему вступить в половую связь, но и другие юные ученики рассказали ему о подобных предложениях гуру (Brown, 2000).

Ларссон утверждает, что на протяжении пяти лет он регулярно занимался оральным сексом с гуру [ и т.д.]

Ханс де Кракер, впервые посетивший ашрам Саи Бабы в 1992 году, утверждает, что гуру регулярно втирал ему масло в гениталии под тем предлогом, что это было религиозным очищением, и в конечном итоге попытался принудить его к оральному сексу (P. Murphy, 2000).

Один шестнадцатилетний подросток, чьи родители были преданными Саи, рассказал им свою историю:

Саи Баба, по его словам, поцеловал его, ласково погладил и попытался принудить его к оральному сексу, называя это " обрядом очищения". Почти всякий раз Саи Баба дарил ему часы, кольца, всякие безделушки и деньги, всего около $10000. Он запретил ему что либо говорить родителям.

В 1998 [когда ему уже исполнилось восемнадцать], по свидетельству юноши Саи Баба попытался его изнасиловать (Brown, 2000)

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/17347/57010

Переводчики: Izheheruvim