Экофеминизм более значим для нашего мира, чем вы могли бы сначала полагать.

Думать как экофеминистка значит, в сущности, осозновать взаимосвязанность человечества с окружающей средой и понимать связь, которая существует между социальными и экологическими проблемами.

Подчинение женщин и маргинализированных народов является основным фокусом в экофеминистском движении.

Оно основывается на идеи, что такие же процессы, которые приводят к эколологическим проблемам, также служат причиной этого подчинения.

Экофеминизм не только предоставляет платформу, с которой можно обращаться как к экологическим, так и социальным проблемам, но также мировоззрение, что женщины могут управлять их образом жизни.

Это то, чем меня действительно интересует, и я надеюсь использовать этот блог, чтобы исследовать эти идеи.

Экофеминизм вызывает ощущение тесной связи с идеей "древней мудрости".

Он предполагает, что жизнь в природном мире зависит от кооперации, взаимной заботы и любви.

Древние культы и духовность которые поклонялись богиням и уважали природу и гармонию, все еще актуальны сегодня.

Они отличаются от основных действующих религий, некоторые из которых сомнительно патриархальные и толкуются таким образом, что не признают природную среду.

Вера в богинь поддерживалась в обществах, где женщины были не расценивались как вторичные по отношению к мужчинам, и природная среда не являлась средством эксплуатации. Во многих культурах женской способности давать жизнь придавали большое значение.

Согласно традиции Геи, женщины ассоциировались с землей, которая за предназначена давать, вскармливать и поддерживать жизнь.

Я думаю, что пониманя эти формы духовности, мы можем переориентировать наши веры и установить духовную связь с природным миром. Доминирование во всех его формах идентифицируется как источник экологических и социальных проблем.

Как маркситские теории полагают, класс и деньги являются ключевым двигателем доминирования, оба из которых служат игнорированию женщин и окружающей среды.

Это бессилие женщин и природы и неравенства, которые приписываются им, что приводит к их доминированию от патриархата.
Женщины имеют огромный потенциал для решения экологического кризиса, с которым мы сталкиваемся.

Это женщины, кто чаще наиболее уязвимы от экологических проблем таких как загрязнение, особенно в развивающихся странах.

Многие женщины, следуя стереотипу, ответственны за домашнее хозяйство, уход за детьми и добывание пищи к обеденному столу.

Эти всеобъемлющие задачи, по своей природе, выдвигают женщин на передний план в деятельности защиты окружающей среды. Экофеминизм требует более целостного подхода к защите окружающей среды.

Мы нуждаемся в избавлении от традиционного мужского объектива и объединиь все элементы, когда мы рассматриваем экологические проблемы.

Как только мы обратимся к причинам подчинения женщин и малочисленных народов, тогда мы сможем лучше с окружающей средой.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/49574/204858

Переводчики: africi