elias1991: переводы
The Crusades: A Very Short Introduction / Крестовые походы: очень краткое введение
→The wars would have occurred in any case. By contrast, the wars in the eastern Mediterranean can be seen only as the consequence of this new form of holy war. Geographically, Syria and Palestine did not lie on western Christendom’s frontiers.
0 Войны были неизбежны в любом случае. Войны, происходящие в восточном Средиземноморье, могут по контрасту показаться продолжением этой новой формы - священных войн. Сирия и Палестина географически были далеко от границ западного христианства.
→Similarly, the frontier expansion in the Baltic and the integration into the polity of western Europe of powers such as Denmark and Sweden preceded their association with crusading ideology and practices. In Spain, the Christian reconquest, or Reconquista, predated its reinvention as a holy war.
0 Аналогичным образом, пограничная экспансия в Прибалтику и интеграция во всеевропейскую политию таких держав, как Дания и Швеция, случились до того, как они стали иметь какое-либо отношение к крестоносной идеологии и деятельности. В Испании христианское отвоевание земель, или Реконкиста, началось задого до того, как ее додумались назвать "священной войной".
→It is possible to argue that suppression of heresy within Christendom in the 13th century and papal campaigns against their political opponents from the 13th to the 15th centuries did not require a special ideology of holy war.
0 Остается спорным, потребовало ли подавление ереси в христианском мире в 13 веке и папские военные кампании против политических врагов между 13 и 15 веками особой идеологии "священной войны".
→Nothing remains of the Latin presence in Syria and Palestine except stones, some still standing as built but mostly ruins, and a revived memory of bitterness.
0 В Сирии и Палестине от латинян не осталось ничего, кроме камней, редко еще сохранивших форму зданий, а чаще в виде руин, как живое напоминание о горьких временах.
→outposts on the Levantine shore in 1291, the systematic destruction of the ports by the sultans of Egypt prevented any prospect of return, apart from a trickle of determined, well-heeled pilgrims and a few friars as resident tourist guides.
0 аванпостов с побережья Ливана в 1291 году, а также систематическое уничтожение портов египетскими султанами лишили европейцев всякой возможности возврата, кроме разве что струйки упорных, готовых на многомильные переходы пилигримов и нескольких братьев-монахов, служащих местными туристическими гидами.
→Although western-sponsored coastal raids continued into the 15th century, after the expulsion of the last Latin Christian
0 Хотя спонсированные западными королевствами береговые рейды продлились до 15-го века, после изгнания последних католических
→By contrast, in the Near East, with the exception of Cyprus which fell to Richard I of England in 1191 and remained in the hands of Latin Christians until 1571, the western presence that had begun when the first crusaders burst into Anatolia and northern Syria in the summer and autumn of 1097 left few traces except physical and, possibly, cultural scars.
0 По контрасту, на Ближнем Востоке (за исключением Кипра, попавшего в руки Ричарда Первого в 1191 г. и не выходившего из рук латинского христианства до 1571 г.) западное присутствие, начавшееся с проникновением первых крестоносцев в Анатолию и северную Сирию летом и осенью 1097 г., оставило удивительно мало следов, за исключением нескольких физических и, пожалуй, культурных шрамов.
→In Greece and its islands, large areas of which were occupied by western nobles and Venetians after the Fourth Crusade, in some cases for centuries, the effect of western conquest tended to be superficial, but while it lasted, as in the case of Venetian Crete (held until 1669), often unpleasant or downright brutal for the indigenous population.
0 В Греции и на ее островах, широко оккупированных западноевропейской аристократией и венецианцами после Четвертого крестового похода (что во многих местах продлилось веками), эффект западного владычества оказался поверхностным, но весьма неприятным и попросту жестоким для местного населения, что хорошо заметно на примере Венецианского Крита вплоть до 1669 г.
→The consequences of crusading activity varied hugely. In Spain, the Christian reconquest decisively reoriented the political and cultural direction of the region. In the Baltic, the conquest and Christianization of Prussia, Livonia, and Finland redefined the area and its peoples within Latin Christendom.
0 Последствия крестовых походов были весьма различны. В Испании Реконкиста круто повернула политико-культурное развитие всего региона. В Прибалтике, захват и христианизация Пруссии, Ливонии и Финляндии, навсегда связала судьбы этих земель и их обитателей с христианством латинского толка.
→In marked contrast stood the rise of Lithuania in the 14th century that successfully resisted further crusading advances in the Baltic, a unification comparable strategically to that of Syria, Palestine, and Egypt under the Ayyubids (c.1174–1250) and the Mamluks (1250–1517) which sealed the fate of Outremer.
0 Из этого ряда выделяется возвышение Литвы в 14-м веке. Литва успешно отбила глубокое проникновение крестоносцев в Прибалтике. Ее объединение можно стратегически сопоставить с объединением Сирии, Палестины и Египты под властью Айюбидов (ок. 1174-1250) и мамелюков (1250-1517), окончательно предопределившим судьбу христианских государств Святой земли.
→The 13th-century failure of the Muslim powers of North Africa and southern Iberia and of the disparate tribes of the southern and eastern Baltic to maintain any concerted resistance to Christian expansion allowed crusades to prevail.
0 Своим успехом крестовые походы обязаны неспособности мусульманских владык Северной Африки и южной Иберии, а также раздробленных южно- и восточноприбалтийских племен в 13-м веке оказать сколько-нибудь значительное сопротивление соединенной христианской экспансии.
→Conversely, without the westerners’ political and economic capacity to sustain conquest and colonization, in the Mediterranean and the Baltic, these wars would have proved evanescent.
0 С другой стороны, без политической и экономической возможности западных стран не прекращать захват и коонизацию Средиземноморья и Прибалтики, вероятность этих войн также была бы исчезающе мала.
→Without the disintegration of the unity of the Muslim Near East in the late 11th century and of Muslim Spain two generations earlier, wars of the cross against Islam would probably not have begun or would have rapidly stalled.
0 Без разрушения единства мусульманского Ближнего Востока в конце 11-го века и мусульманской Испании двумя поколениями ранее, крестовые войны против ислама были бы или вовсе невозможны, или их ждал бы скорый конец.
→religious power in the regions they affected. Yet their impact as well as success was determined by forces usually beyond the crusaders’ control.
0 религиозной власти на подверженные им регионы. Между тем, как их влияние, так и вероятность успеха обычно находились далеко вне власти крестоносцев.
→Traditionally, the crusades outside Christendom have been credited with profound influence over the distribution of political and
0 По традиции, крестовым походам в нехристианские страны всегда приписывали значительное влияние на распространение политической и
→The impact of the Crusades
0 Влияние Крестовых походов
→Chapter 4
0 Глава 4
→The reasons for this are not hard to find. The twin themes of judgement on past violence and fascination with its causes have ensured the survival of the Crusades as more than an inert subject for antiquarians.
2 И объяснить это совсем не трудно. Стать чем-то большим, чем пассивным и никому не известным объектом интереса любителей древности им помогли два неотделимых друг от друга мотива. Это осуждение жестокости в прошлые исторические эпохи и интерес к его причинам.
→Preface
1 Предисловие
→While the 18th-century Scottish philosopher and historian David Hume thought the Crusades ‘the most signal and most durable monument of human folly that has yet appeared in any age or nation’, he admitted they ‘engrossed the attention of Europe and have ever since engrossed the curiosity of mankind’.
3 Если шотландский философ и историк 18-го века Давид Юм считал Крестовые походы "самым выдающимся и значительным памятником человеческой глупости за все времена", то он же и признавал, что они "завладели вниманием Европы и как ничто другое приковали к себе любопытство человечества".
Резюме
- Пол:
- мужчина
- Родной язык:
- русский
- С нами:
-
с 4 марта 2013 г.
(4976 дней)
Не является членом клуба. - Деятельность:
-
203 версии перевода
с общим рейтингом 23
3 комментария