Готовый перевод Max Brooks - The Zombie Survival Guide / Макс Брукс - Руководство По Выживанию Среди Зомби: Recorded attacks (0-1000 A.D., 6-12 истории)

121 Н.Э., FANUM COCIDI, КАЛЕДОНИЯ (ШОТЛАНДИЯ)

Хотя источник вспышки неизвестен, эти события хорошо задокументированы. Местные варварские вожди, посчитав не мертвых простыми сумасшедшими, отправили более 3000 воинов "положить конец этому безумному восстанию". Результат: более 600 воинов были съедены, остальные оказались ранены, а в конечном итоге превратились в ходячих мертвецов. Римский купец, носивший имя Секст Семпрониос Туберон, который в то время путешествовал по провинции, стал свидетелем битвы.

Хотя и не понимая, что это были как раз ходячие мертвецы, Туберон увидел достаточно чтобы заметить, что только обезглавленные зомби переставали представлять опасность. Едва сумев убежать, Туберон сообщил о своих выводах Маркусу Луцию Теренцию, командиру ближайшего военного гарнизона в Римской Британнии. Менее чем в дне пути от них было более 9,000 зомби. Следуя за потоком беженцев, эти упыри продолжали мигрировать на юг, неуклонно двигаясь к римской территории. В распоряжении Теренция была только одна когорта (480 человек). Подкрепление было на расстоянии трех недель пути. Теренций сначала приказал рыть два рова, глубиной в семь футов, с сужавшимися канавами, которые в конечном счете сформировали прямой коридор длиной в милю.

Результаты были похожи на воронку, открывающуюся на север. Дно обоих траншей затем заполнили withbitumen liquidum (сырая нефть:обычно использовалась для ламп в этой части Британии). Как только зомби приблизились, нефть была подожжена. Все упыри, падавшие в траншею, застревали в глубокой яме и сгорали дотла. Остальных загнали в воронку, где могло находиться не более 300 человек одновременно. Теренций приказал своим людям взять свои мечи, поднять щиты и наступать на врага. После девятичасовой битвы, каждый зомби был обезглавлен, все еще кусающиеся головы перекатили в канавы для кремации. Потери римлян составили 150 убитыми, и ни одного раненого (легионеры убивали каждого укушенного товарища).

Последствия этой вспышки были важны как в тот момент, так и исторически. Император Адриан приказал, чтобы вся информация относительно вспышки была собрана в одной всеобъемлющей работе. Это руководство не только детализировало поведенческий образец зомби и инструкции относительно эффективных методов борьбы, оно рекомендовало использовать значительные по числености военные силы для того, чтобы "решать проблему неизбежной паники среди основного населения".

Копия этого документа, известная просто как "Армейский Приказ XXXVII" была распространена среди всех легионов империи. Благодаря этому вспышки эпидемии в пределах римской территории больше никогда не достигали критического размера, и поэтому же о них не сообщалось в подробностях. Также считалось, что первая вспышка подтолкнула к строительству "Стены Адриана", структуры, которая эффективно изолировала Северную Каледонию от остальной части острова.Это классический пример вспышки эпидемии класса 3, без сомнения, наиболее серьезный из задокументированных случаев.

140-41Н.Э., THAMUGADI, НУМИДИЯ (АЛЖИР)

Шесть небольших вспышек среди кочевников пустыни были записаны Лусиусом Валериусом Стрэбо, римским губернатором. Все вспышки были подавлены двумя когортами из Легиона III «Августа». Всего уничтожено зомби: 134. Потери среди римлян: 5. Кроме официального отчета, в личном журнале армейского инженера сделано примичательное открытие:
Местная семья была заключена в собственном доме по крайней мере двенадцать дней, когда свирепые существа безуспешно царапали и рвали когтями их запертые на засов окна и двери. После того как мы уничтожили оборванцев и спасли семью, их состояние было близко к сумасшествию. По нашим догадкам, вопли тварей, день за днем, ночь за ночью, были беспощадной пыткой.

Это первое из известных упоминаний о психологическом ущербе, нанесенном атакой зомби. Все шесть инцидентов, учитывая их хронологическую близость, делают вероятной теорию, что один или несколько упырей из более ранних вспышек эпидемии сумели "прожить" достаточно долго, чтобы стать причиной вторичного заражения населения.

156 Н.Э., КАСТРА РЕГИНА, ГЕРМАНИЯ (ЮЖНАЯ ГЕРМАНИЯ)

В результате атаки семнадцати зомби, был заражен известный церковник. Римский командующий, распознавший признаки новообращенного зомби, приказал свои солдатам уничтожить бывшего церковника. Местных жителей это привело в ярость, возник бунт. Всего убито зомби: 10, считая церковника. Потери среди римлян: 17, все во время бунта. Горожан, убитых при подавлении сопротивления: 198.

177 Н.Э., БЕЗЫМЯННОЕ ПОСЕЛЕНИЕ ОКОЛО ТОЛОСЫ, АКВИТАНИЯ (ЮГО-ЗАПАД ФРАНЦИИ)

Личное письмо, написанное путешествующим торговцев его брату в Капуа, описывает нападавшего:

Он пришел из леса, этот человек, от которого пахло гнилью. На его серой коже было много ран, из которых не текла кровь. После того как он увидел кричащего ребенка, его тело, казалось, затряслось от возбуждения. Его голова повернулась в ее направлении; его рот открылся в воющем стоне... Дариус, старый ветеран-легионер, приблизился... оттолкнув испуганную мать в сторону, он одной рукой схватил ребенка, а другой - привел в действие свой гладиус. Голова существа упала к его ногам и покатилась с горы, перед тем как за ней последовало все тело... Дариус настоял на том, чтобы они одели кожанную защиту, когда придавали тело огню... голова, все еще пытающаяся укусить, была сожжена.

Этот отрывок должен служить примером типичного римского отношения к живым мертвецам: никакого страха, никакого суеверия, просто еще одна проблема, которая требует практического решения. Это последняя запись об атаке во время сущестсвования Римской империи. Последующие вспышки либо не были действенно отражены, либо не были задокументированы с такой точностью.

700 Н.Э., ФРИЗИЯ (СЕВЕРНАЯ ГОЛЛАНДИЯ)

Хотя этот случай имел место в 700 Н.Э. или около того, вещественные доказательства сохранились в виде картин, недавно обнаруженных в хранилищах Rijksmuseum в Амстердаме. Физическое исследование полотен позволило установить указанную выше дату. На самой картине изображены рыцари в полных доспехах, атакующих толпу одетых в лохмотья людей с серой кожей, стрелами и другими ранениями, покравающими их тела, и кровью, капающей из их ртов.

Когда стороны сталкиваются в центре картины, рыцари заносят свои мечи, чтобы обезглавить врагов. Три "зомби" видны в нижнем правом углу, припавшие к телу павшего рыцаря. Часть его доспехов снята, одна конечность оторвана от тела. Поскольку картина неподписана, никто еще не определил откуда работа появилась и как попала в музей.

850 Н.Э., НЕИЗВЕСТНАЯ ОБЛАСТЬ В САКСОНИИ (СЕВЕРНАЯ ГЕРМАНИЯ)

Бернт Кунцел, монах совершающий паломнечество в Рим, описал это происшествие в своем личном дневнике. Один зомби вышел из Шварцвальда, укусил и заразил местного фермера. Жертва воскресла через несколько часов после смерти, и обратила всю свою семью. Отсюда вспышка распространилась по всей деревне. Те, кто выжили, сбежали в замок своего господина, не понимая, что некоторые из них были укушены.

В то время как инфекция распространялась все дальше, жители соседних деревень собрались толпой и отправились в зараженную зону. Местный священник верил, что ходячие мервецы были одержимы духом дьявола и что святая вода и заклинания изгонят злых духов. Эти "священный поход" закончился резней, в которой вся паства либо была сожрана, либо обращена в живых метрвецов.

В отчаянии, соседние лорды и рыцари объединились, чтобы "огнем очистить порождение дьявола." Этот плохо организованный отряд сжег каждое село и каждого зомби в 50-мильной зоне. И даже незараженные люди не пережили эту бойню. Замок лорда, населенный людьми, которые заперлись с нежитью, к тому времени стал тюрьмой для более чем 200 упырей. Так как жители заперли ворота и подняли мост перед тем, как погибнуть, рыцари не смогли войти в замок, чтобы очистить его. В результате, крепость была объявлена "проклятой".

Даже через десять лет после этих событий, крестьяне, проходившие неподалеку, слышали стоны зомби, доносящиеся из крепости. Согласно данным Кунцела, насчитывалось 573 зомби и более 900 человек было сожрано. В своих работах, Кунцел также рассказывает о массовых репрессиях в отношении соседнего еврейского села, недостаток "веры" у его жителей объявили причиной эпидемии. Работы Кунцела затерялись в архивах Ватикана до их случайного обнаружения в 1973 году.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: перевод редактируется

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/1476/24226

Переводчики: Caterrinka, kol, Rednet, tipopellet