Готовый перевод THE PHILOSOPHY OF HUMANISM / Философия гуманизма: ГЛАВА I Смысл гуманизма 1. Значение философии

Вместе с появлением на древнем Востоке и Западе первых настоящих философов, отличавшихся поразительной остротой и глубиной мысли, возникла и стала развиваться идея о том, что главной целью жизни отдельного человека является труд во имя счастья всех людей на земле, в стенах нашего общего дома - Природы.

Это философия наслаждения, развития и создания доступного для всех обилия материальных, культурных и духовных благ этого естественного мира является глубокой в своих выводах, но лёгкой в понимании и близкой по духу здравому смыслу.

Эта теория жизни, ставящая во главу угла человека, оставалась сравнительно незаметной на протяжении длительного периода времени.

Не смотря на то, что ей давали разные имена, наиболее подходящее название ей, как мне кажется, Гуманизм.

Гуманизм как философия всегда соперничал с другими философскими точками зрения за верность человеческой природе.

Но как бы далеко не заходили его разногласия с альтернативными философскими течениями прошлого и настоящего, Гуманизм, по меньшей мере, сходится с ними во взглядах на важность философии как таковой.

Эта важность происходит из вечной потребности людей искать смысл жизни, развивать свою личность основываясь на какой-нибудь понятной, последовательной и интересной теории существования, и искать проверенные и надежные методы для решения своих проблем.

Философия привносит ясность и смысл в развитие личностей, государств и цивилизаций.

Как однажды заметил Аристотель, все мы придерживаемся философии, не зависимо от того, знаем ли мы о ней или нет.

Все взрослые люди строят свою жизнь в соответствии с некоторой общей моделью поведения, которая может быть более или менее осознанной, более или менее последовательной, более или менее адекватной повседневным делам и неминуемым кризисам в человеческом окружении.

Эта руководящая модель в жизни индивидов и есть их философия, даже если она точнее скрыта в их действиях, чем явно у них на уме, "невнятная главная предпосылка" как это понимал Судья Оливер Уэнделл Холмс.

Такова уж сила традиций, что мы всегда стремимся принять ту самую философию или религию, преобладающую в группе, в которой мы принадлежим с самого рождения.

В любом случае, люди, примитивные или высоко-развитые, образованные или необразованные, выдающиеся или непримечательные, просто не могут избежать философии.

Философия это дело каждого.

Как полноценная исследовательская и научная дисциплина, философия ставит своей целью анализ и выяснение целей и задач, стремлений и идеалов человека.

Она делает возможным увидеть и осмыслить те, наполовину осознанные, наполовину выраженные, ощущения, возникающие в процессе поиска, нащупывания, в темноте, и у индивидов и у групп людей.

Она учит нас говорить то, что мы думаем, и вкладывать наши мысли в то, что мы говорим.

Она является настойчивой попыткой убедить людей продумать до мельчайших деталей наиболее фундаментальные вопросы жизни, сделать логические умозаключения по каждой из них, предложить достойные цели, которые смогли бы увлечь за собой индивидов и группы людей.

Философия как критицизм смело анализирует и отдает на суд разума преобладающие человеческие ценности, идеи и обычаи.

Хотя она часто и примиряет явно противоречивые точки зрения, "миссия философии", как сказал профессор Моррис Коэн, "заключается не только в примирении, но и в разжигании войн".

Это означает, что философы несут обязательство ставить заново под сомнение закрытые вопросы прошлого, обнажать фанатизм и глупость, поднимать провокационные вопросы там, где их никто не видел.

Философия как синтез пытается выработать правильное и комплексное представление о Вселенной, природе человека, обществе, так же как и о главных ценностях, к которым люди должны стремиться.

Это огромная и уникальная задача.

Это был Платон, кто амбициозно заявил, что "философ это зритель всех времен и всего сущего".

Это утверждение справедливо, хотя я спешу добавить, что философ не должен быть просто зрителем.

Наблюдение Платона делает очевидным, что философия охватывает, своим особым образом, практически весь спектр человеческой мысли и человеческой деятельности.

Чтобы добиться логически обоснованного объяснения природы и человека, философ должен исследовать основные направления естественных наук, такие как химия, астрономия и биология, а также социальных наук, таких как история, экономика, и политика.

Кроме того, следует тщательно изучить сферы религии, искусства и литературы, и бросить проницательный взгляд на повседневные заботы и привычный образ мыслей обычного человека.

Конечно, философам не нужно (да и вряд ли возможно) знать все, что могут предложить эти разные области. Их функция заключается в извлечении тех данных и принципов, имеющих непосредственное отношение к изучаемым вопросам, их широкие обобщения, а также их смелое объединение в единое целое.

Они постоянно снуют туда-сюда между теорией и фактом, научным законом и уходящей далеко за рамки привычного догадкой, стараясь всегда быть объективными в своих выводах и верными методу аргументированного доказательства.

Философ, если взять на вооружение мысль Мэтью Арнольда, это тот, кто прикладывает непрерывные решительные усилия к тому, чтобы шаг за шагом рассмотреть жизнь и увидеть ее целиком.

Или, говоря словами оксфордского профессора Ф.К.С. Шиллера, философ это тот, кто учится "складывать в единую картину кусочки всемирной мозаики".

История человеческой мысли насчитывает многочисленные философские системы, которые имели в свое время огромную притягательность.

Теперь мы видим, что некоторые из этих систем были, главным образом, плодом творческого воображения той части мыслителей, которая позволяет ему увлечь себя и которая, очевидно, чрезмерно подчеркивала некий ограниченный аспект существования.

Они слишком часто принимали свои смелые и оригинальные идеи за верное отражение реальности или пытались примирить непримиримое, или считали свои философские системы, являвшиеся продуктом определенной эпохи и ее культуры, самым полным, и потому конечным, прозрением человека о природе вещей.

Следствием этого явилось вполне оправданное отрицание философских систем как таковых.

Поэтому современные философы склонны направлять свою мысль на решение узкого круга проблем или ограничивать ее полет пределами какой-то отдельной сферы философской науки, нежели смело устремляться на создание универсальной модели мировоззрения или Weltanschauungsmodell.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/22710/74731

Переводчики: hofstede, xeny, SapiensBestia, UnCursed