Questions & Answers / Ответы на вопросы по Курсу чудес: A Course in Miracles and solipsismA Course in Miracles

Вопрос: Как на счет солипсизма [теории, что ничего не существует или все ненастоящее кроме нашего я]?

tmolodtsova 17.04.12 в 20:08

Для меня самым большим страхом является это космическон одиночество. Я иногда просыпаюсь, чувствуя: "Это правда! Никого больше не существует." Философы говорят о "личном языке", но их утверждения не подтверждаются опытом, страхом и осуждением.

tmolodtsova 17.04.12 в 20:38

Курс чудес много говорит о единстве и о том, как разделенная воля возвращается в целостное состояние. Разве это не звучит как-то одиноко? Почему "мы"? Почему не "Я"? Если мне снится воспринимаемый мир, почему мне не снятся другие люди?

tmolodtsova 17.04.12 в 20:40

Когда наступит единство, "Вокращение", как говорят в Дзен буддизме, почему это должно быть хорошо? Почему не ужасно? Это потому, что благодать - это недуальная эмоция посравнению в любым видом страа, который дуалистичен? Это возможно так, кроме того страха, который мы называем ужасом, который замораживает и является как бы отказом от действия.

tmolodtsova 17.04.12 в 21:09

Ответ: Космическое одиночество - это, наверное, хорошее определелния для ада. Но "одиночество" подразумевает я, которое воспринимает себя, как самого себя, как это делает страх. А это не то, что имеет в виду Курс чудес, когда говорит о единении или единстве, которое является состоянием, расщиряющим пределы сознанием полностью. Иисус говорит нам, что в нашем настоящем состоянии мы совсем не можем понять "Единство объединенное внутри Себя " (T.25.I.7:2).

tmolodtsova 17.04.12 в 21:23

Но он нас часто уверяет В Курсе в том, что когда наши умы будут исцелены ото всех мыслей разделения, мы будем невыразимо более счастливы и умиротворены, как, например, он провозглашает: "О, Брвтья! Если бы вы только знали тот мир, в который вы погрузитесь, и который будет держать вас в безопасности, чистоте и любви в Разуме Божьем, вы могли бы только спешить, чтобы встретиться с Ним у алтаря. Да святится ваше Имя и Его, ибо они объединены здесь в святость; изъяты из мира и помещены в вечность; из страза возвращены обратно в любовь." (C.4.8:1,2,3).

tmolodtsova 17.04.12 в 21:32

Солипсизм никогда так не говорил! Любовь без эго и солипсизм - это взаимоисключающие понятия: Ибо это функция любви — соединять в себе всё и держать всё вместе продолжением его целостности." (T.12.VIII.7:11).

tmolodtsova 17.04.12 в 21:46

Нам необходимо усвоить, через процесс прощения, что мы спим и нам снятся наши собственные сны, чтобы мы могли вернуть себе силу разума выбирать. Когда мы к этому вернемся, мы ясно увидим, что мы не выбираем - любовь, озватывающую все созданное как одно, чтобы иметь наше индивидуальное существование.

tmolodtsova 17.04.12 в 21:50

Мы также осознаем ту боль, которая связана с поддержанием этого существования через отрицание и проэцирование, и это приведет к тому, что оно нас будем привлекать все меньше и меньше, особенно потому что мы вспомним, что это был выбор, основанный на вымышленных доводах (миф об эго в Курсе).

tmolodtsova 17.04.12 в 21:54

В начале Урока 107, Иисус использует наш язык и знакомый нам опыт, чтобы намекнуть на то, что нас ждет, когда наши умы будут исцелены.

tmolodtsova 17.04.12 в 21:55

Можешь ли ты представить себе, что такое состояние разума, в котором нет иллюзий? Как оно ощущается? Попробуй вспомнить время, возможно минуту или менее , когда ничто не нарушало твой покой; когда ты чувствовал себя уверенным, что ты любимым и в полной безопасности.

tmolodtsova 17.04.12 в 22:00

Затем попробуй представить, как бы это было, если бы тот миг продолжался до конца времени и в вечность. Затем позволь ощущению спокойствия, которое ты чувствовал, умножиться в сотни раз, а затем еще в сотни раз.

tmolodtsova 17.04.12 в 22:02

И теперь у тебя есть лишь намек, не более, чем слабейший намек на то состояния, в котором будет прибывать твой разум, когда прийдет истина. Без иллюзий не может быть страха, сомнений и атаки ... вся боль прозодит..." (W.pI.107.2; 3:1,2,3).

tmolodtsova 17.04.12 в 22:07

Практика прощения ведет к признанию того, как болезненно существовать в состоянии разделения, это боль, которую мы отрицали. Когда это становится яснее для нас, мы перестаем так крепко держатся за разделение, понимая, что это самое неестественное состояние, и тогда нас все больше и больше привлекает наше естественное состояние, как продолжение Божьей Любви. Мы ничем не жертвуем, чувствуя только благодарность за то, что мы наконец-то дома.

tmolodtsova 17.04.12 в 22:11