A question about the "Rules for Decision." / Вопрос о "Правилах для Решения": Chapter 30 I. Rules for Decision: I''m not sure I understand this. Are the decisions referred to just simple every day decisions like what to eat, or what to wear? Or, are they more along the lines of what you feel and think? A: In a sense, they are both.

Глава 30.I "Правила принятия решений.": Я не уверен, что понимаю это. Под решениями понимаются простые ежедневные решения, как решения о том, что есть, или что одеть? Или они больше относятся к тому, что мы думаем и чувствуем?

tmolodtsova 26.07.12 в 00:43

В каком-то смысле, и то и другое. Мы начинаем с решений или выборов, которые мы делаем на физическом уровне, потому что мы верим, что мы здесь находимся. Однако, как студенты, начинающие 30-ую главу, мы достаточно знакомы с материалом Курса, чтобы понять, что в конечном счете Иисус всегда говорит о том, что происходит на уровне ума; другими словами, о выборе между содержимым любви и страха, а не о выборе между многочисленными формами, которые представляет нам мир.

tmolodtsova 03.08.12 в 20:02

Семь "правил" для принятия решения не должны восприниматься буквально, а являются полезными, чтобы напомнить нам, что "правильное" принятие решений - это процесс. То есть, обучение тому, что у нас есть выбор, с кем мы принимает решения, требует времени и практики. И "правильный" процесс приниятия решений не обязательно означает выбор Иисуса или Святого Духа. Он означает, что мы осознаем, что у нас есть выбор - выбрать любого из них ил выбрать эго. Как у эго, у нас нет никакой мотивации выбирать Иисуса или Святого Духа, кроме того, что Курс говорит нам, что мы почувствуем себя лучше, если мы это сделаем. А это недостаточная для нас причина, чтобы побудить нас выбирать их постоянно. Достаточной причиной является принятие решений с эго и осознание того, чего нам эти решения стоят. Отвержение Божьей Любви может привести только к чувству вины, так как это темный фрагмент нашего изначального решения отврегнуть Бога, выбрав быть отделенным от Его Любви, быть самому по себе. Именно это чувство вины явояется источником всей боли и страданий. Как говорит Курс: "В одном ты твердо был уверен: среди бесчисленных причин страдания и боли не числилась твоя вина." (T.27.VII.7:4) Только когда мы связываем нашу боль с решениями, которые мы принимаем, выбор приобретает значение. И как только мы достигли этой точки, выбор того, с кем принимать решения, становиться очевидным: "И разве труден выбор между чудесами и убийством для тех, кого поддерживает Сама Божья Любовь?" (T.23.IV.9:8)

tmolodtsova 03.08.12 в 20:25