Murray Bookchin – The Third Revolution (Volume 1) / Мюррей Букчин – Третья Революция (Том 1): Preface | Предисловие

Причиной написания данной книги послужило то беспокойство, которое овладевает мной уже более двадцати лет – беспокойство, связанное с угасанием революционной традиции. Эра выдающихся революционных движений, начиная с английской революции 1640-х годов. и заканчивая Испанской Революцией 1936 – 1939 гг., исчезает даже из памяти радикальной молодёжи, не говоря уже о людях достаточно образованных. Если и припоминают эти революции, то тут же стараются о них забыть, как о неудавшихся попытках, не имеющих никакого значения и влияния, либо же их воспринимают в качестве инкубаторов авторитарных государств и их лидеров, к примеру, таких как Оливер Кромвель, Максимилиан Робеспьер и Иосиф Сталин.

Exercise_Book 09.11.12 в 21:37

Тем не менее, если имена тиранов, которых, как говорят, породили революции, представлены в истории главными злодеями, то имена людей, которые пытались использовать потенциальные возможности революций для всеобщего освобождения, забыты, так же как и предложенные ими воодушевляющие идеи. Но все эти почти забытые лица являются на самом деле хоть и малоизвестными, но настоящими представителями народа, которые ясно излагали своё видение свободы и занимались координацией серьёзных повстанческих движений в своих городах и деревнях. Среди этих людей можно припомнить такие имена, как Томас Мюнцер (Thomas Müntzer), Ричард Овертон (Richard Overton), Даниэль Шейс (Daniel Shays), Жан Варле (Jean Varlet), Эжен Варлен (Eugene Varlin), Луиза Мишель (Louise Michel) и Нестор Махно. Все эти люди, как и многие другие, искренне пытались использовать опыт революций прошлого, чтобы достичь главной цели – окончательного народного освобождения. К сожалению, такие лица и их попытки обычно забываются, часто даже и подчистую, и помнят о них только те, кто обладает специализированными знаниями о революциях, в которых эти люди принимали участие.

Exercise_Book 10.11.12 в 10:11

То, что революционная эпоха последних четырёх столетий всегда способствовала расширению имеющихся у нас свобод, сейчас совершенно неизвестно нынешнему поколению. Только небольшому количеству людей известны радикальные программы, достижения и завоевания этих революционных движений, но им также известны и их ошибки – особенно совершённые при опоре на народные массы. Крестьяне, рабочие, ремесленники, радикальные интеллектуалы – обычные люди предпринимали серьёзные попытки, чтобы овладеть полным контролем над своей жизнью, организовать общество на эгалитарных началах, защитить основные права человека, а также добиться реализации высоких идеалов свободы. Трудно объяснить, как меня страшно пугает, что эта эпоха со всеми своими проблемами и идеалами, может оказаться преданной забвению.

Exercise_Book 10.11.12 в 12:19

Подобного рода социальная и историческая амнезия и побудила меня заняться написанием книги, которая была бы посвящена революционным эпохам. Мне захотелось рассказать о людях, социальных факторах, политических программах и народных революционных движениях, начавшихся вместе Крестьянскими Войнами – еще до эпохи Нового Времени – и достигших на короткий промежуток выдающихся успехов во время Испанской Гражданской Войны 1936 – 1939 гг. Каждая из этих революций идеологически была построена благодаря исторической памяти о предшествующих революциях. Американцы глубоко осознавали значение Английских Гражданских Войн 1640 – 1650 гг.; французы, радикализм которых обычно сильно занижается в нынешней исторической литературе, находились под сильным влиянием Американской Революции; а события Французской Революции были главным источником для вдохновения всех последующих революций.

Exercise_Book 10.11.12 в 19:59

В этой работе мне было принципиально важно ориентироваться на массовые народные движения, на так называемые «низовые» институциональные и организационные структуры, благодаря которым великие революции продвигались вперёд. Исследуя каждую из революций в отдельности, я пытался показать характерные для них социальные, экономические, культурные и политические предпосылки, которые в итоге и привели к образованию устойчивого радикального движения.

Exercise_Book 10.11.12 в 20:31

Я не стал анализировать намерения этих движений с точки зрения реакции на появление и усиление промышленного капитализма; скорее, я пытался рассмотреть требования разнообразных революционных стремлений таким образом, как они сами были изначально задуманы. Я верю, что массы замечательных людей, которые посвящали свои труды революциям, на самом деле верили в те идеалы свободы, равенства, братства и поиска счастья, о которых они говорили – и далеко не факт, что они под этим подразумевали свободную торговлю, безжалостный эгоизм или классовое предательство – как это стало считаться позже, когда ретроспективный взгляд на прошлое исказил суть либертарных лозунгов.

Exercise_Book 10.11.12 в 21:40

Кроме того, каждый раз во время революций выдвигались свои моральные, политические и социальные альтернативы капитализму – пусть и те, кто выдвигал их, совсем не подозревал, во что капитализм превратится позже и зачастую их требования лишь расчищали дорогу современному капитализму. Народные революционеры предлагали альтернативы жадному, эгоистичному и основанному на конкуренции обществу, которое господствует сегодня. Причины, по которым их постигла неудача, должны представлять для нас большой интерес, особенно сейчас, когда капитализм воспринимается большинством как нечто само собой разумеющееся или когда нас убеждают в том, что капитализм – это «конец истории», окончательный результат долгой и горькой борьбы человечества за лучшее общество.

Exercise_Book 11.11.12 в 11:36

Следовательно, я не принимаю во внимание теологическое убеждение в том, что всё, что сейчас существует, должно существовать – наоборот, я считаю, что то, что сейчас существует, является лишь реализацией одной из многих других возможностей, в том числе, и довольно революционных, существовавших поколения, даже более того, века назад. Любое предвзятое отношение к прошлому в свете сегодняшнего дня представляет собой отказ от моральной интерпретации истории, т.е. отрицание того, что то, что критически противостоит преобладающему «что есть», что то, что «может быть» и «должно быть» обладает таким потенциалом, который бы мог привести человечество к полному освобождению. Если нас должны были бы вести главным образом перспективы ретроспективного или даже фаталистического характера, мы должны были бы считать, что все высокие идеалы, провозглашённые в революциях прошлого, являются не более чем идеологическим налётом на неконтролируемые экономические силы, которым было суждено определить поведение человека безотносительно к его стремлениям и желаниям.

Exercise_Book 11.11.12 в 14:12

По сути, если бы культурные факторы были всего лишь отражением экономических, то капитализм мог бы появиться почти в любое время в прошлом, даже в античном мире. В некотором количестве капиталисты проживали и в Древней Греции, и Древнем Риме, и в других частях средневековой Европы, и ничуть не уступали нашей буржуазии в жадности и предприимчивости при погоне за богатством. Но у них не получилось занять доминирующую позицию в социальной жизни – хотя они к этому и стремились – и причиной было именно то, что из-за совокупности различных культурных факторов, обладание землёй ставилось выше обладания капиталом, недооценивалось материальное накопление, а благородным дворянским титулам, в отличие от обладания равноценной собственностью, придавалось особенное значение.

Exercise_Book 11.11.12 в 15:46

Название этой книги – «Третья Революция» – было выбрано главным образом для того, чтобы показать, что капитализм, каким мы его знаем сегодня, не является чем-то, чему было суждено завоевать то превосходство, какое он имеет в нынешнее время; скорее, то, что предлагали и за что боролись народные революционные движения, является более рациональной и демократической социальной альтернативой нынешнему обществу и так называемым «буржуазным революциям», под которыми так часто подразумевают Английскую, Американскую и Французскую Революции. Таким образом, вместо того, чтобы разглядывать внешние особенности революций и строить свои рассуждения, основываясь на нынешних условиях, я исследовал классические революции изнутри, в соответствии с их собственной внутренней динамикой.

Exercise_Book 11.11.12 в 16:19

Сделанный мной акцент на народном характере восстаний накладывает неизбежные ограничения на рамки, в которых я могу описать эти исторические движения в целом. Читатели, желающие узнать подробности какой-либо из революций, могут обратиться к источникам, указанным в примечаниях и библиографическом очерке в конце книги. К счастью, почти каждая процитированная мной работа содержит ссылки на многочисленную специализированную литературу, переведённую на различные языки. Я как мог, пытался использовать источники на английском языке, чтобы удовлетворить запросы главной читательской аудитории, для которой эта книга и предназначена, а также главным образом для пояснения цитат, появляющихся в ходе повествования, я использовал сноски.

Exercise_Book 11.11.12 в 17:10

Сразу оговорюсь, что данная книга не претендует на то, чтобы считаться академическим трудом. Скорее, она была написана для того, чтобы структурировать знаменательное наследие для читателя, который не особо заинтересован в недоступных источниках или мелких деталях. Моя книга – это рассказ о народных движениях, благодаря которым великие революции продвигались вперёд, приобретая более радикальный и демократический характер – также моя книга является попыткой интерпретации событий, как если бы о них рассказывали сами их радикальные участники.

Exercise_Book 11.11.12 в 17:38

Я не считаю такой подход, осуществляемый мной, вечным студентом XX века, изучающим великие революции, слишком самонадеянным. Когда обстоятельства давали народным революционерам право на достаточную свободу выражения собственных мыслей, они зачастую были весьма красноречивы, когда излагали свои интерпретации собственных действий и открыто выражали свои цели в листовках, выступлениях, манифестах и собственной деятельности. Я цитировал их, их идеи и выступления, считая, что они достойны внимания и должны быть освобождены из исторической темницы, в которую их отправили многие традиционные – часто принадлежащие к среднему классу – и ангажированные историки.

Exercise_Book 11.11.12 в 18:58

Я не собираюсь быть беспристрастным в своих взглядах – насколько вообще «беспристрастность» возможна в дискуссиях о великих революциях – и я честно признаю, что во время восстания санкюлотов 1793 года я бы стоял на стороне Жана Варле, а в дни сражений Парижской Коммуны 1871 года я бы был рядом с Эженом Варленом.

Exercise_Book 11.11.12 в 19:27

Первый том содержит в себе историю от крестьянских войн XVI века до Французской Революции – материал, изложенный в нём, я читал своим студентам в качестве основы по курсу революционной традиции в Вермонте в 1988 – 1989 гг. Подготовленный мной весьма объёмный текст был дополнен, благодаря случайным уточнениям и обсуждениям. Мне бы хотелось поблагодарить моего коллегу и товарища Джанет Белль (Janet Biehl) за редактирование данного текста, придание книги формата, предназначенного для широкого круга читателей, а также за добавление многих деталей и написание большей части 13 главы на основе дискуссии, возникшей между нами и её собственным исследованием. За стиль и содержание всей книги я несу полную ответственность. Также я бы хотел выразить благодарность своему редактору Стивену Куку (Steve Cook) из Касселя за его содействие и поддержку при написании данной книги.

Exercise_Book 11.11.12 в 20:23

Второй Том «Третьей Революции» отправит читателя в путешествие по XIX веку, позволит ему сфокусироваться на восстаниях 1830 года, 1848 года и Парижской Коммуны 1871 года, а после покажет ему события XX века и расскажет о революциях в России, Германии и Испании. В наши дни мы слишком остро осознаём недостатки этих революций – к примеру, элитаризм политических фракций и партий во Франции и России, а также то, в какой степени требования женщин, коренного населения и преследуемых меньшинств всех типов почти не были включены в интересы революционных движений – что мы стараемся не замечать какой мощью во многих аспектах обладали эти революционные движения в Европе и Америке.

Exercise_Book 11.11.12 в 20:43

Тот факт, что я не уделил достаточно внимания некоторым недостаткам великих демократических революций, к примеру, ту ограниченную роль, которую позволили женщинам сыграть в них, или, то, что афро-американцы продолжали угнетаться даже после того, как Американская Революция наградила их «естественными правами», которые, тем не менее, чаще нарушались, чем соблюдались, не значит, что я не помню о правах и интересах женщин, геев и этнических меньшинств. Но любой рассказ о революционной эпохе, не претендующий на полноту, обязательно должен быть высоко избирательным в своём выборе событий и фактов. К счастью, существует большое количество книг, которые самым подробным образом раскрывают темы гендера и этничности в этих революциях, что должны образом заполняет мои собственные пробелы.

Exercise_Book 11.11.12 в 20:57

Мюррей Букчин,
Бирлингтон, Вермонт,
14 июня 1993 г.

Exercise_Book 11.11.12 в 13:53