Готовый перевод Interesting NPCs / Интересные NPC: Zarlak диалоги (М, Северная горная застава)

Хм.

Чем могу служить?

Говори, я слушаю.

Чего вы требуете?

Да?

Мне кажется, вы знаете много для горного отшельника.

Так много я знаю, но так мало понимаю. Страницы переворачиваются, но строки стерты, и только твой свет может осветить тьму

Приветствую, сэр. Я ищу путь мудрости.

Что вы ищете знания, Драконорожденный. Вы должны сначала приобрести знания, прежде чем вы можете научиться. Вы должны сначала научиться, прежде чем вы сможете понять.

Однако, даже когда вы достигнете понимания, вы приняли, но первый шаг к истинной мудрости.\s\s

Мудрость приходит не от понимания, но сложной по существу.

Достаточно этого бессмысленного лепета. Скажите мне, кто вы.

Угрозы-это оружие нужное тем, кто хочет, чтобы спровоцировать насилие, и тем, кто хотел бы избежать этого.

Я не могу различить ваши мотивы, но вопрос не имеет значения. Я более чем готов выполнить вашу просьбу.

Меня зовут Зарлак. Когда-то я был послушником Хротгара, но я решил отказаться от священства и учения Седобородых идти по своему собственному пути.

Я хочу знать ваше имя.

Конгениальность является тотемом со многими лицами. Есть те, кто использует его чтобы расположить к себе и те, кто используют это, чтобы замаскировать свою двуличность.

Это может быть жест- показать доброту или признание страха. Но я отвлекся, потому что это ответ вы уже знаете.

Чтобы ответить на то, что вы не знаете, меня зовут Зарлак. Однажды я шел по пути Седобородых, но теперь я следую собственному.

Я не знаю, почему бы Вам не рассказать мне.

Я предполагаю, что я знаю тех, кто ищет его. Так что они могут слушать, когда другие только начинают слышать. Таким образом, они могут понять, что другие только начинают понимать.

Так что они могут знать разницу между ними.

Я просто хочу задать вам несколько вопросов.

Не сейчас, путешественник. Возвращайтесь, когда будете готовы.

Путешественник пришел на эту землю не в качестве гостя или паломника, но заключенного, подневольного судьбой.

Путешественник пришел на эту землю не в качестве гостя или паломника, но заключенного, подневольного судьбой

Тем не менее, теперь он приходит ко мне в качестве судьи, не только своей судьбы, но самого мира.

Тем не менее, теперь он приходит ко мне в качестве судьи, не только своей судьбы, но самого мира.

Ибо, когда он говорит, омрачаются облака, закипают моря, и дрожит земля у его ног.

Ибо, когда он говорит, омрачаются облака, закипают моря, и дрожит земля у его ног.

Добро пожаловать в мое скромное жилище, Драконорожденный. Чем я могу помочь?

Добро пожаловать в мое скромное жилище, Драконорожденный. Чем я могу помочь?

Да, я понял. Мертвые бандиты как-бы "самоубились"?

Я предложил им разделить это святилище для мирного сосуществования. Они выбрали смерть

Вы хотите сказать, Седобородые ленивые мыслители?

Это не лень их мотивирует, но страх.Чтобы принять насилие достаточно взглянуть на природу человека.

Они настаивают на том, что человек, учитывая возможность для насилия, будут использовать его безответственно. Я же говорю это зависит от человека.

Я хотел бы услышать Вашу личную философию.

Седобородые заставят Вас думать путь к мудрости является приходящим через медитацию и пацифизм.

Позвольте мне прояснить Вам о том, почему они ошибаются

Они будут указывать на ошибочность морали. Они могут представить пример монаха, который пропагандирует насилие в целях самозащиты.

Тем не менее, в горячке войны, кто может сказать, какие угрозы для своей безопасности являются реальными или воображаемыми.

Но монах уже не в состоянии доверять своему мнению. В конечном счете, он приходит к выводу, что мораль не должна зависеть от ситуации.

Только тогда мы сможем идти по пути праведности. Путем,на котором есть не только легкие решения, но и довольно непростые.

Ибо в сложных ситуациях мы в искушении великом и мораль подвергается проверке на прочность.

Привлекательность соблазна самосохранения,соблазна спасения жизней, необходимость чтить Богов-это будет вести людей совершать чудовищные акты

Все во имя справедливости и добра

Поэтому Седобородые - против.

Да, философия Седобородых базируется на этом принципе. Они настаивают на этом, смертный разум слишком слаб, чтобы сопротивляться такому искушению.

Поэтому единственный способ избежать преступного насилия исключить его.Сложность такой логики- двояка.

Во-первых, не удается признать, что смертные с помощью логики и дискуссий, способны находить решения сложных дилемм.

Во-вторых, их философия предполагает, что нравственность личности освобождает человека от моральной ответственности.

Когда мир в водопаде войны, Седобородых стоят в стороне, успокоив себя тем фактом что свои руки чисты.

Однако, когда придет время суда, Боги накажут нас за все хорошее, что мы не cделали, и все зло,что мы проигнорировали.

Ненасильственная философия имеет свои достоинства.

Я согласен. Насилие, как и любой инструмент, не следует применять небрежно. Это должны использовать только те, кто имеет способность к мудрости.

К сожалению, в отличие от магии, он доступен не только зверям в глуши,но для тех, кто попал в сети безумия.

Седобородые похожи на обученного плотника, который отказывается от своей пилы, потому что несколько неосторожных мужчин поранили пальцы.

Насилие может породить еще большее насилие.

Насилие может спровоцировать войну и насилие может закончиться её. Потенциал цикла жестокости должен быть рассмотрен, но он далек от неизбежного.

В бою логика бессильна. Четкий кодекс является единственным способом для предотвращения ошибок.

Когда начинают желтеть листья осенью, вы найдете мужчин,которые трудясь на крышах, наносят дополнительные слои соломы.

Внутри вы найдете швей, ткущих одежды с мягким густым мехом, и в полях фермеров собирающих урожай с великой поспешностью.

Это не смерч осени, которая побуждает их действовать. Именно перспектива зимы, и предстоящие бури.

Вы предполагаете, что логический вывод должен быть использован в сочетании с действиями, для которых он разработан.

Однако я вам утверждаю, что мы в ожидании, и шторм на данный момент является лишь еще через одну зиму, для которого мы уже все подготовили.

Некоторые вопросы настолько сложны, что трудно понять, что это правильно.

В то время как столь простые вещи даже ребенок сможет увидеть. Но Седобородые не будут двигаться.

Ненасилие может существовать в качестве оружия.

Вы правы. Можно выбрать, чтобы несправедливость произошла и, став мучеником, он или она может вдохновить восстание.

Однако, такого рода ненасилие-это не философия Седобородых.

Почему вы ушли из Хротгара?

Единственная точка раздора, но принципиальная. Седобородые настаивают на пути ненасилия.

Как будто достойным может быть путь, который заставляет не задумываясь принять простую истину возведя ее в абсолют.

Я люблю насилие. Я люблю кровь.

Возможно, именно такой характер, делает вас хорошо оснащенным, чтобы охотиться на пожирателей мира.

Однако, в то время как ваша жажда насилия имеет цель, так это даст цель для тех, кто ищет твоей смерти, когда драконы исчезли.

Я не понял ни слова,что ты сказал, старик.

И не поймешь без личного участия. Но ты сначала подготовь свой разум и свои уши, чтобы услышать.

Ваша философия совпадает с моей

Слово можно использовать для отражения.Сущность заключается не в том, как другие видят нас, но, как мы видим себя.

Так как вы понимаете мою философию может не совпадать с тем как я веду свою жизнь. Такова непрозрачность слов, и своенравность человека.

Вы не оставили их на хороших условиях.

Правда, последние несколько лет были спорные, но так было не всегда. Арнгейр и я когда-то были очень близки.

Это было, когда наша кожа не была морщинистой, и наши бороды не так серы. Мы были птенцы постигающие путь Голоса.

Мы сами собирали припасы из Айварстеда, и совершали поход обратно на 7000 шагов.

Я до сих пор помню последний раз, когда мы мчались по этой лестнице. Было начало Месяца Первого зерна, бойкое весеннее утро. Арнгейр пришел ко мне с пари.

Просто гонка к вершине. Проигравший будет делать работу за победителя. Я был гораздо проворнее, чем он и жадно принял вызов.

Я не знал, что он провел неделю осваивая первое драконье слово "Вихрь"из крика "Стремительный рывок"

Ко времени, когда я достиг вершины, он был готов с ведром и метлой. Даже тогда, мой старый друг выбрал путь наименьшего сопротивления.

Я уверен, что последние события, должно быть, повлияли на ваш отъезд.

Если вы подразумеваете, что война повлияла на мое решение, и тогда вы неверны. Я оставил службу Хротгара, еще до Великой Войны.

Именно по этой причине, что у меня есть идеалы, я имею убеждения. Я не принял эту философию из какой-то ошибочной страсти.

Это должно быть было давно. Лет сто назад.

Вы пытаетесь оскорбить меня, настаивая на том, что я старше, чем Алдуин. Я принимаю это как комплимент для того кто слишком стар, чтобы обладать такой энергией.

О ступеньках. Сколько там на самом деле? У меня есть друг...

В том, что глупый Кот все еще считал шаги?

Я пересекся с ним не так давно, когда Алдуин проснулся от своего сна, и я пытался убедить Арнгейра в последний раз от его глупости.

Нет никакого решения, которое успокоит его душу, за его ум уверен, что он не может быть утолен.

Вы знаете какие-нибудь крики?

У меня есть некоторые познания ту " ум, но я же не мастер.

Только Драконорожденный обладает врожденной способностью поглощать души драконов, и с ним суть ту" ум"а.

Это и дар, и проклятие.Ибо даруется она тебе свободно,без всякого труда и усилий .

Тело и разум неразрывно связаны. Чтобы тренировать одно нужно тренировать и другое Для того чтобы стать сильным, чтобы ценить значение усилий.

Она заключается в том, что дисциплина вырабатывает для усиления своей силы, что обеспечивает мудрость, чтобы знать, когда использовать её.

Это не значит, что Вы не можете тренировать свой ум, чтобы ответственно владеть телом дарованным Богами.

Я подозреваю, что именно поэтому они привели Вас сюда. Чтобы получить то, что было потеряно.

Я понимаю ответственность, возложенную на меня.

Я надеюсь, ты знаешь её вес, но еще не в состоянии осознать свои действия в полной мере. Немногие в состоянии это сделать.

Тем не менее, достаточно подумать о последствиях выбора,так как только это способно привести тебя к справедливым решениям.

Вы утверждаете, ответственность-это добродетель. Я говорю, что нет никаких добродетелей.

Вы идете по опасной тропе, Драконорожденный. Хаос имеет свое место, ибо без него порядок застынет, и прогресс станет недосягаем.

Тем не менее без порядка хаос поглотит нас, и поглотит все, что мы построили.

Драконы и война нарушили естественный порядок. Придет время, однако, когда он восстановится.

Если ты не в состоянии контролировать свою силу ответственно, то тебя постигнет та же участь, что и Алдуина.

Ты завидуешь моей силе.Тебе это необходимо, чтобы оправдать свой отказ изучать ту " ум.

Я не завидую знаниям без понимания. Мои ошибки дают свои собственные уроки, а ты ничему не научился.

Это не то, что печалит меня, а, скорее, претензии, с которыми Вы выставляете напоказ свое невежество.

Ибо она только служит для того, чтобы поощрить аргументы Седобородых . Такому человеку нельзя доверять чтобы формировать мораль насилия.

Это все, что я желаю знать.

Тогда пусть Боги предоставят Вам силы, чтобы победить зло, и мудрость, чтобы признать это.

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/35384/185131

Переводчики: kote2011