Готовый перевод Catholics / Католики: 1

Много лет мы слышим типичное выражение: "Союз церквей". В частности, однако, в нашей стране нет свидетельств ни о каком прогрессе. Многие из нас смотрят на проблему союза христиан с пессимизмом и горечью. Следовательно, необходимо, чтобы у нас были некоторые светлые идеи в отношении этой серьезной проблемы экуменизма..

Что нас объединяет?

Обычно мы обращаем внимание на те вещи, которые отделяют (отличают, разделяют) нас от наших православных братьев, причем настолько сильно, что часто забываем о тех вещах, которые нас объединяют. Нас объединяют один на всех Бог, один на всех Христос, одна на всех Метрь Божия, одни и те же таинства, то же Священное писание, Апостолы вместе со Священным Преданием, первые Вселенские соборы, которые определили, что такое вероисповедание. Таким образом, (нечто) общее между Православными и Католиками составляет сущность Христианства.После Крещения, мы стали не "Католиками" или "Православными", мы стали Христианами. На самом деле, Крещение пробуждает в нас Христа, поэтому все крещеные составляют единое тело Христа (Христово), то есть "Единую, Святую, Католическую и Апостольскую Церковь".

Что разделяет нас?

Не смотря на то, что все Христиане объединены в одном Христе, существуют, однако, некоторые различия, на которые мы не должны закрывать глаза (переоценивать). Самая главная проблема, которая разделяет две ветви Христианства (Христианских верований) - это Верховенство (Первенство, примат) Папы Римского, которое так сильно подчеркивается в нашей стране.

Мы, Католики, признаем, в лице(перед лицом) Архиепископа Римской Церкви, основанной на обещаниях Христа Апостолу Петру, универсальное превосходство, превосходство , однако, не суверенитет над Церковью, а превосходство любви и службы во благо церкви, то есть, служба церкви, для защиты единства церкви и подлинности Евангелия. Наши Православные братья, однако, признают этот универсальный церковный контроль только над вселенским (экуменическим) синодом. Другие отличия (например, доктрина (учение) о Святом духе), даже если некоторые богословы сгущают краски по этому поводу, с помощью доброй воли могут быть преодолены.

Различия, которые не отделяют нас.

Другие отличия, такие как Церковное таинство, которое различается по сути и по способу совершения (пресный хлеб = таинство причащения у католиков), внешнее отличие песни креста, они отмечают путь (обряд) таинств (тайн) и Евхаристию, безбрачие духовенства, разница в литургическом календаре и т.д., не угрожающих единству, а, скорее, так они выражают духовное богатство, плюрализм и свободу христиан.

Каждая Церковь живет своей верой по разному, по своему темпераменту. И неправильно, когда однажды Церковь начинает жить по абсолютно другим устоям, другим традициям и противостоит тому, чтобы другая Церковь жила тем же путем (способом, также).

В чём причина различий?

Различия между Церквями происходят от исторических, политических/культурных, географических/региональных причин.Ещё одна причина кроется в том, что одна Церковь самостоятельно развивала свою правду, полностью игнорируя другую Церковь. Часто разные культуры людей ведут к разным критериям интерпретации Священных Писаний, из чего в свою очередь вытекают разные выводы. Не смотря на это, на сколько известно Католической и Православной церкви, не было никаких предумышленных действий в результате которых, они решили разделиться.Скорее они осознали, что разделились самостоятельно, понемногу, почти не осознавая этого.

Почему в нашей стране мы живём как "чужаки" среди своих?

События отдаленного прошлого, например такие как Крестовые походы, наряду с различными движениями Западного Мира против Востока, все еще имеют отрицательное влияние на современное мнение многих людей и "отравляют" отношения между Католиками и Православными в нашей стране. К сожалению, многие в нашей стране ложно идентифицируют Католическую церковь с Ватиканом – считают и ошибочно называют католиков "Frangos" (на францезском), или итальянском, в то время как Католическая церковь, никогда не была ограничена национальностью или страной, особенно потому что католическое является всемирным. Греческий католик остается и греком и католиком в то же самое время. Наши Православные братья должны активно это признать.

Что нужно предпринять?

Если христиане будут жить по Евангелию с честностью и подлинностью, то мы автоматически почувствуем себя объединёнными. Нетерпимость и фанатизм - очевидные признаки того, что мы не подлинные ученики Христа, который проповедовал братство и любовь.

Мы, Католики и Православные, живем вместе, но мы не знаем друг друга. Часто, наши взаимодействия основаны на анахронизме, предубеждении и невежестве. Дилетанты и священнослужители должны лучше и глубже познакомиться друг с другом. Мы, католики должны лучше понять нашу собственную веру так, чтобы мы были в состоянии объяснить просто нашим Православным братьям, кто мы и во что мы верим. Мы должны также узнать богатство Православной церкви, чтобы ценить ее больше и любить. Наши Православные братья должны сделать аналогично.

Таким образом, если христиане однажды стали чужими друг другу, то несомненно наступит день когда они посмотрят друг друга в глаза, и поймут что они снова братья и сёстры.

In Moscow was 'forty of forty churches'. Over green roofs their blue poppy-heads with gold rose in the sky.

Moscow was 'the third Rome', Orthodoxy center. Millions of Russians went to orthodox churches with a grief and pleasure. In majestic cathedrals peasants in print kerchiefs appeared near princesses in expensive fur coats and precious jewelry. People of all estates, old and young, for hours stood with candles in their hands, comprehending greatness of the events with soul and mind. Shined with dim light of icon lamps, from icons in gold salaries faces of the sacred looked at them.

Brilliants, emeralds and rubies sparkled on an iconostasis, on miters and crosses, on shining copes hierarches of church .

Stunned with a majestic show and a fragrance, cleared by strange sounds of prayers, upon termination of service parishioners were put to a cross in a hand of the priest who put them on a forehead with a fragrant unction a cross Sign. Believers had in church the most different feelings – from grief to delight. The church learned that suffering – the benefit that adversities, pain and grief – inevitable partners in life. "On everything God's will", Russians went on and by means of church tried to find mildness of spirit and force which would help them to take out burden of their terrestrial existence.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/37617/135959

Переводчики: Solollo, ichuly