Готовый перевод Trailing the Well of Wisdom / В поисках колодца мудрости: Orthodoxy versus Orthopraxy

Ортодоксия (от греч.) - правильная вера, правильная доктрина.

Ортопраксия (от греч.) – правильная практика, правильное действие.

В западном обществе люди, как правило, привыкли к одной точке зрения на религию - христианство. Христианство – это во всех смыслах ортодоксальная и ортопраксическая религия. Это означает, что религия как таковая расписана по каждому пункту. Есть правила, как почитать Божественное, но и есть правила, что думать и как относиться к этому почитанию. Как результат, обсуждения личных интерпретаций обряда и обмен мнениями касательно понимания Божественного не приветствуются и являются привилегией лишь высшей ступени церковной иерархии. Уровень ответственности, который имеет человек в мироздании, обычно четко обозначен, как смысл нашего существования на планете. Это приводит к относительно дуалистическому подходу: в жизни для большинства ситуаций есть только хорошее или плохое, и никаких вариантов для нечто среднего.

В Викке по-другому. Викка – это исключительно ортопраксическое вероучение. Направление, в котором мы работаем и практикуем, определено, но личная интерпретация каждого верующего не фиксирована. Структура ритуалов определена, но что значат ритуалы - не определено никем. Это одна из причин, почему книга, которая содержит ритуалы, называется Книгой Теней: она содержит основу для ритуалов - текст, но невозможно записать сам ритуал, так как это личный опыт. Очевидно, что личный опыт будет разным у разных людей, так что он не может быть фиксирован по определению.

Такая позиция была именно той причиной, по которой я с самого начала чувствовала себя в Ремесле свободно. Моя жизнь также связана с иудаизмом, а иудаизм в основном ортопраксичен. Порядок службы в синагоге прописан, но при этом свободно варьируется среди общин и в местных традициях. Поиск ответов на свои вопросы в Библии или у цадиков (мудрых людей) рассматривается практически как обязанность, а не как что-то неправильное или неуместное. Концепт Учения, когда верующие сидят, дискутируют и обсуждают священные тексты, это важная основа нашей культуры. И никто в синагоге не будет интересоваться вашей точкой зрения на Божественное, так как это только ваше дело. Вообще есть много благочестивых иудеев, которые являются атеистами, но практикуют, так как это соединяет их с предками и культурой. И поэтому у меня нет проблем с совмещением иудейских практик и вероучением Викки, хотя я строго придерживаюсь того, чтобы не практиковать две традиции одновременно.

Часто для людей, которые приходят в Викку, бывает сложно переключиться. Я засиживалась допоздна со сбитыми с толку учениками, потому что я просто не могла дать им «правильный» ответ. «Но как Восемь Праздников на самом деле связаны с Колесом Жизни, ведь все эти книги дают разные ответы?» «Но как именно Богиня в Викке связана с другими Богинями?» Ответом на все эти вопросы было: «Ну, это зависит от того, как ты на это посмотришь».

Иногда факт того, что нет «правильных» ответов, может натолкнуть на мысль, что в Викке вы можете делать все, что хотите. На самом деле это совсем не так. Ортопраксия в Викке означает, что есть определенные практики, определенные варианты работы. Например, если при инициации используется другой ритуал, то инициация может быть так же эффективной, но уже вне традиции Викки. Ортопраксия не означает «всё сойдет» или что каждый раз при провождении риутала, его нужно адаптировать или как-то изменять.

Я стараюсь помочь ученикам, давая им различные возможные точки зрения, которыми в свою очередь поделились со мной те, кого я за долгие годы встретила в Ремесле. Я не могу дать им один-единственный правильный ответ, потому что он просто-напросто не один. Более того, он и не должен быть один! Среди неотъемлемых умений Жреца и Жрицы есть умение найти свои собственные ответы и толкования того, чего Боги и Жизнь ожидают от них. Эти ответы должны быть хорошо обдуманы и взвешены – это необходимое условие. Это то, что мы делаем, как Жрецы: мы осознаем, что должно быть сделано в нашей собственной жизни, понимаем, когда делиться этим с другими и когда не делиться, и учимся помогать другим приходить к их собственным толкованиям того, что им нужно в жизни. Эти толкования даже могут быть диаметрально противоположными ответам, но и могут быть истинными и ценными так же, как любые другие ответы.

Это может быть пугающим – обнаружить себя в дебрях, где нет правильного и неправильного, где нет четких указаний, которые дают чувство безопасности. Это одна из самых важных составляющих Викки, если не самая важная. И по моему мнению, до того как человек будет инициирован, он должен полностью осознать данное положение.

ссылка на источник http://www.trailing.wellofwisdom.net/2013/01/orthodoxy-versus-orthopraxy.html

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/37813/137098

Переводчики: Mandragora