Merlin's Archive / Архивы Мерлина: Rituals: Writing and evaluating rituals and pathworkings

Ритуалы

Aelius 09.03.13 в 10:21

Как писать ритуалы и сценарии путевой работы

Aelius 09.03.13 в 10:21

Мерлин Ситхоув

Aelius 09.03.13 в 17:32

(C) Wiccan Rede * Autumn 1990

Aelius 18.04.13 в 07:26

Обучаясь ведовству, нам случается писать ритуалы и сценарии путевой работы. Хотя это не обязательно одно из требований некоего "формального" курса, большинство ведьм в своей жизни рано или поздно пишут свои ритуалы и управляемые медитации. Многие люди, познакомившись с язычеством по какой-нибудь "Книге языческих ритуалов", начинают создавать собственные обряды, основанные на идеях, почерпнутых оттуда. Если вы инициированы, вы скорее всего будете строго придерживаться ритуального материала вашей традиции. Но если у вас есть обрядовое чутье, то и ваши, самодельные ритуалы будут работать не хуже!

Aelius 12.03.13 в 12:01

Впрочем, не все одинаково талантливы в этом отношении. Потому я и задумал написать эту статью.

Aelius 12.03.13 в 12:02

Писать ритуалы и медитации непросто. Не всякое нагромождение строчек, произносимых по очереди разными людьми можно назвать ритуалом. Не всякую фантазию можно признать путевой работой. Писатели направления нью-эйдж часто пытаются нас убедить в обратном, предлагая в качестве ритуалов несерьезную и наивную смесь из фэнтези и драматических упражнений уровня средней школы. Но, хотя действительный процесс написания ритуала может быть непростым, принципы, лежащие в его основе всегда очень просты - настолько просты, что всякий, кто их понимает, сможет оценить, насколько они работают в том или ином ритуале и медитации.

Aelius 12.03.13 в 12:08

Зачем вообще писать собственные ритуалы? Тем более, когда столько материала доступно? Фаррары написали замечательные сезонные обряды. В книгах Дорин Валиенте можно найти ритуальный материал. Книги Долорес Эшкрофт - прекрасные пособия по путевой работе. Мэриан Грин часто приводит простые упражнения и небольшие медитации, с которыми можно поэкспериментировать.

Aelius 12.03.13 в 12:10

Во-первых, эти ритуалы вам могут не подходить. Возможно, вам нужно что-то для специфической цели. Вам может понадобиться особый обряд для магической операции. Возможно, вам захочется написать для себя свой собственный ритуал хэндфастинга или благословения ребенка. Возможно, вы хотите получить ответ на волнующий вас вопрос с помощью путевой работы, однако не можете найти ничего, что бы соответствовало вашим запросам. В общем, есть много причин взяться за перо или клавиатуру и начать писать что-то свое...

Aelius 12.03.13 в 12:14

Взглянем на базовую структуру ритуала. Сейчас не важно, говорим ли мы о сезонных праздниках или о магических обрядах.

Aelius 12.03.13 в 12:17

Как и у всего в нашей жизни, у ритуала есть свое начало, середина и конец. Вы не удивились? А ведь это не так очевидно, как кажется... Я хотел сказать, что у каждого ритуала должно быть ясно обозначенное начало, ясно обозначенная середина и ясно обозначенный конец!

Aelius 12.03.13 в 12:19

Возьмем обычный шабаш в Ремесле.

Aelius 12.03.13 в 12:20

Обряд начинается черчением круга. Это ряд отдельных ритуальных действий: обозначение границы круга, благословение круга, призывание четвертей и т.д.

Aelius 12.03.13 в 12:21

Средняя часть - собственно сезонное празднование. Она очень важна, потому что это и есть обряд в собственном смысле слова.

Aelius 12.03.13 в 12:21

Окончание ритуала обычно выглядит как чтение ритуальных стихов, вкушение хлеба и вина, чтобы "заземлить" участников, благодарение четырех элементов, закрытие круга и т.д.

Aelius 12.03.13 в 12:24

Ремесло делает основной акцент в большинстве ритуалов на выражение благоговения перед силами жизни, по бесконечной спирали проходящими рождение, рост, цветение, повторение себя и смерть. В сезонных ритуалах внимание к этим этапам бытия выражается даже в таких мелочах как украшения алтаря: колосья, фрукты или орехи осенью, тыквы и фонари на Хэллоуин, когда темой ритуала становится смерть.

Aelius 12.03.13 в 12:28

Ритуалы, хорошие ритуалы, помогают участникам войти в резонанс с тем потоком бытия, которому ритуал дает форму. Ритуал частично выводит вас из состояния вашего обычного Я и создает связь с высшими мирами, к которым он обращен. Ритуал работает как катализатор, как нечто, что влияет на вас, активизируя некоторые аспекты вашей личности, чтобы позволить вам расти и развиваться. В Ремесле сезонные ритуалы в целом приводят ведьму в контакт с жизненными силами, которые всегда присутствуют вокруг нас. В круге мы как паук в своей паутине: он будет чувствовать малейшее ее движение, если окажется в ее центре. Силы жизни можно рассматривать как паутину. Ведьма в таком случае предстает пауком, а сезонные ритуалы помогают ей найти центр паутины и прийти в контакт с этими силами.

Aelius 12.03.13 в 12:36

Если вы планируете магическую работу, вы делаете нечто подобное. В таком случае силы жизни снова можно представить в виде паутины, только на этот раз с паутиной что-то неладно, и вы хотите исправить это. Сначала нужно найти центр паутины и увидеть всю ситуацию целиком. Если вы знаете, как прийти в соприкосновение с жизненными силами, вы можете воспользоваться медитацией или картами Таро, чтобы лучше понять вашу "паутину". Если вы совсем не знаете, как прийти в соприкосновение с паутиной, любая магическая работа будет в лучшем случае - случайной удачей, в худшем -окажется разрушительной. Однако, когда вы диагностируете ситуацию и поймете, что делать, ритуал станет вашим способом починить вашу "паутину".

Aelius 12.03.13 в 17:39

В этом случае ритуал тоже работает как катализатор (наряду с другими событиями), меняющий вас и приводящий вас в контакт с центром "паутины". Не существует никаких "пробных" ритуалов: всякий ритуал, который вы делаете, меняет вас.

Aelius 13.03.13 в 06:53

Путевая работа действует так же, как ритуалы, но на другом уровне. Путевая работа позволяет исследовать разные "паутины", если угодно, разные области сознания, на более ментальном уровне. Это замечательный способ изучить различные слои вашего (под) сознания, разные реальности, найти ответы на вопросы или встретиться с существами с других планов бытия. Воздействие будет оказываться на ваш ментальный строй, и уже через ментальную плоскость - на вашим эмоции и действия. Ритуалы же действуют на эмоциональном и экзистенциальном уровне, и уже оттуда их действие достигает ментального плана, принося понимание происходящего.

Aelius 13.03.13 в 06:57

Осознав, как работают ритуалы (они меняют вас) и что может сделать магическая работа (вам придется жить в той "паутине", которую вы "сплели"...) необходимо спросить себя: "почему я хочу совершить ритуал?" Как я уже сказал, нет "пробных версий" ритуала, и потому нельзя присоединиться к ритуалу только чтобы посмотреть, подходит ли вам Ремесло. Ритуалы следует делать, потому что вы хотите их делать, и потому что вы нуждаетесь в эффектах (в отношении себя или других), которые они оказывают. Это также означает, что вы берете на себя ответственность за результаты (!).

Aelius 13.03.13 в 07:07

Разберем начало и окончание ритуала и путевой работы.

Aelius 13.03.13 в 07:07

Путевая работа часто начинается с визуализации двери. Дверь символизирует перемену сознания. Через дверь вы проникнете в другое время, другое место, на новый план бытия. Техники, которые вы уже освоили (релаксация, дыхание, визуализация, переход в состояние альфа и т.д.) и символ двери помогут вам достичь этой перемены.

Aelius 13.03.13 в 07:10

Ритуалы - более активный способ достижения того же результата. Свечи, благовония, интонирование ритмических текстов, черчение круга и инвокация четырех элементов - все они способствуют перемене сознания, без которой ничего не произойдет.

Aelius 13.03.13 в 07:12

В конце как ритуала,так и путевой работы, по этой же логике, должно произойти возвращение сознания в "нормальный мир". В путевой работе вы возвращаетесь в нормальный мир через ту же дверь, через которую его покинули. В ритуалах храм (частично) убирается, когда вы прощаетесь с четырьмя элементами, гасите благовония и свечи и т.д. В обоих случаях часто рекомендуют съесть и выпить что-нибудь, чтобы "заземлиться". В ритуалах (в меньшей степени, чем в путевой работе) с вами могут произойти физиологические перемены, поэтому чай с печеньем во время ритуала - это не такая уж странная идея, как кажется на первый взгляд! Например, вы можете заметить, что после закрытия круга, вы ощутите похолодание.

Aelius 18.04.13 в 07:30

Поэтому первое, на что надо обратить внимание в ритуале и путевой работе, вашего собственного сочинения или созданных до вас, это на начало и на конец, и понять, работают ли они так, как должны работать.

Aelius 18.04.13 в 07:34

Здесь можно сказать пару слов о самом "тексте".

Aelius 18.04.13 в 07:34

Поэзия - это искусство, которое дается не всем, но образцы хорошей поэзии найти нетрудно. Лучше обратиться к классике - несомненно, там вы найдете много материала, который можно использовать, и с которым можно работать. Так поступал и Гарднер - в своей Книге Теней он свободно заимствовал поэтические фрагменты из Киплинга и Кроули, не считая остальных. Дорин Валиенте написала для него же много хороших ритуальных текстов, которые к тому же выразительны в поэтическом плане. Почитайте книги о заклинаниях - они расскажут вас больше, чем я о магическом значении ритма, рифмы, аллитерации, размера и т.д.

Aelius 18.04.13 в 07:40

Как и в отношении структуры ритуала, не бойтесь быть объективны и критичны. Слова будут работать гораздо лучше для вас, если они вам нравятся. Слова работают лучше, если ритм в заклинании не хромает. Рифма необязательна - ее может заменить аллитерация. Определенные размеры могут нравиться вам больше, чем другие. Проверьте, под какие поэтические размеры вы можете ходить, не спотыкаясь и не сбиваясь. Важнее всего - не важно, представляет ли собой текст ритуала прозу, стихи, рифмованные или белые, или лимерик - чтобы этот текст не казался вам неестественным. Если вам неловко произносить строчки, которые вам не нравятся, если вы чувствуете, что просто пытаетесь втиснуть прозаический текст в поэтический размер, или что ваша рифма отзывается детским садом, лучше переписать все заново! Это особенно касается "стандартных" ритуальных текстов - таких, как призывание элементов, начертание и закрытие круга, освящение вина и хлеба и т.д. Вы будете пользоваться этими текстами снова и снова, так что на их создание следует убить неделю-другую!

Aelius 18.04.13 в 07:48

Мы переходим к самой важной, "средней" части ритуала. Мы уже говорили, что ритуал устанавливает связь между вами и незримыми мирами. Ритуал работает как катализатор: и он может помочь вам расти, меняться и развиваться. Ритуал помогает найти центр паутины, в которую сплетаются силы самой жизни.

Aelius 18.04.13 в 07:51

Но как это происходит? Что такого особенного в ритуале, что стоит за всеми движениями и словами, чем ритуал отличается от драматической сцены? Как можно вызвать эту связь между реальным миром, нашим (слегка измененным) земным сознанием и незримыми мирами? В чем заключается Сила?

Aelius 18.04.13 в 07:53

Поначалу может показаться непонятным, зачем от новичков в магии и Ремесле требуют читать о мифологии, легендах, фольклоре, архетипах, символах, сказках и тому подобном. Но сейчас вам должно стать понятно, зачем. Сила ритуала, сила, создающая связь, обладает архетипической и символической природой. Символы, по самой своей природе, существуют на нескольких уровнях реальности. Архетипы тоже существуют одновременно более, чем на одном плане бытия. Сходные мифологические темы присутствуют во всех культурах, и они представляют собой более, чем истории, вымышленные или нет. Легенды, которые часто основаны на реальных событиях, тоже с течением времени вросли в туманный мир мифа, связывая наг мир с миром Теней (понимаете теперь, почему Книгу Теней так называют?)

Aelius 18.04.13 в 07:59

Поэтому ритуал Хэллоуина, в котором говорится только: "Растения умерли, урожай собран, время надевать зимнюю одежду" - не лучший пример риутала. Ритуал Хэллоуина, в котором обыгрывается Схождение в Нижний мир, неважно, из какой мифологии - хороший пример ритуала. Ритуал урожая тоже должен быть чем-то большим, чем простое благодарение. Сделаете ли вы соломенную куколку, в которую должен воплотиться дух зерна, чтобы выжить после урожая, или драматизируете балладу о Джоне Ячменное Зерно - ваш выбор. Но суть хорошего ритуала в том, что он содержит в своей основе символический или архетипический элемент.

Aelius 18.04.13 в 08:05

Большая часть ритуала состоит из слов. Если в ритуале как средство достижения цели используются слова (в не символические действия, такие, как создание соломенной куклы), тогда сами слова должны выступать как символы и архетипы. Символы отличаются тем, что они всегда обладают более глубинным смыслом, чем тот, что вы в них открываете. Знаки, например, дорожные знаки, не обладают этим качеством. Знаки всегда имеют только одно значение, и помимо этого значения ничего собой не представляют. Символы имеют свойство самоуглубления. Если вы пишете ритуал и используете слова как знаки, четко определяя значение каждого слова, если ваши слова понятны, обычны и имеют только одно значение, тогда ритуал будет бесполезен. Если вы обращаетесь со словами как с символами, как с нитями в узоре, так, что за отдельными словами можно увидеть рисунок, тогда вы действительно пишете ритуал! В повседневной речи мы не любим двусмысленности. Люди часто говорят, что не понимают других. Ритуалы, даже такие, где много текста, всегда выходят за пределы слов как знаков. В них присутствуют эмоции, намерения, определенный настрой сознания, и Боги воспринимают гештальт всего ритуала в целом. Если вы способны сложить слова так, чтобы они имели силу менять сознание, выражать тонкие эмоции, которые невыразимы простым "логичным" языком, тогда вы способны создавать действенные ритуалы.

Aelius 19.04.13 в 07:59

Если вы пишете: "белая луна на небе", все знают, что вы имеете ввиду. Нет никакой двусмысленности, и для воображения остается мало работы. Однако, если вы говорите: "Молчаливая луна на сверкающем бархате" - в дело вступают эмоции. В буквальном смысле, это нонсенс, потому что луна всегда молчалива, а бархат не может сверкать, не говоря о том, чтобы держать на себе луну. Однако, именно это задает работу интуиции. Многое можно сказать, намеренно не проговаривая этого. Вы увидели в "сверкающем бархате" черное или синеватое ночное небо? Увидели? А ведь тут нет даже намека на цвет! Метафоры подобны картинкам-перевертышам, которые психологи показывают испытуемым: кто-то видит на них молодую девушку, кто-то старуху. Мы видим умом, а не глазами. И именно так работает и воспринимается разными уровнями сознания ритуал.

Aelius 19.04.13 в 08:07

Итак, мы приближаемся к последнему вопросу: каков сам процесс написания ритуала? У меня нет на него ответа, но я могу сказать, как я пишу ритуалы. Можно попробовать пойти по моим стопам и посмотреть, подходит ли мой метод для вас.

Aelius 19.04.13 в 08:09

Сначала необходимо мысленно поделить будущий ритуал на три части и писать середину отдельно. Это поможет сосредоточиться на цели.

Aelius 19.04.13 в 08:09

Во-вторых, напишите в одном предложении содержание середины ритуала. В одном предложении, не больше. Попытайтесь уловить символическую или архетипическую идею, которую она будет воплощать.

Aelius 19.04.13 в 08:11

В-третьих, я обычно разрабатываю ритуал, с одной стороны, разрабатывая его "центр", с другой - привнося в ритуал элементы извне. Т.е. я нахожусь в постоянном поиске всего, что можно использовать: идей, отдельных слов и выражений, образов, поэтических строчек, цветов, символов, мифологических сюжетов и т.д. В то же время, я постепенно развиваю центральную тему ритуала. Большая часть работы проходит время от времени на досуге, и занимает около недели. В конце у меня появляется что-то вроде тени ритуала, который я хочу написать.

Aelius 20.04.13 в 15:07

Когда я наконец-то сажусь, чтобы написать полную версию ритуала, я пытаюсь успокоиться, достичь того измененного состояния сознания, которое ассоциируется с ритуальной работой. В уме я постоянно держу тот материал, который может стать частью ритуала. Когда я достигаю спокойного состояния, я пытаюсь почувствовать свой ритуал, соединиться с будущим ритуалом, который стремится воплотиться в жизнь. Неважно, в какой форме у вас будет происходить это соединение - в виде контакта с Высшим Я, девом ковена или личностью, ассоциированной с вашим магическим именем. Иногда, это чувство возникает, после того, как я записываю определенные слова, распологающие меня к этому настроению. Иногда, слова, напротив, отвлекают, потому что я еще не нашел их. Но именно в таком состоянии сознания следует писать ритуал. Поскольку ритуал создается с целью создать изменения в сознании, и установить связь с незримыми мирами, что может быть естественней, чем позволить незримым мирам помочь вам в написании ритуала? Всегда помните, что слова служат ритуалу, а не наоборот! Слова могут способствовать тому, что происходит на ритуале, но они не могут его заменить!

Aelius 20.04.13 в 15:16

На следующий день посмотрите на ваш ритуал свежим взглядом. Будьте достаточно мужественными, чтобы рассмотреть его критично, обсудить его с близким другом или любимым человеком. Каким бы глубоким не было чувство, с которым вы его писали - не выглядит ли ваш ритуал сырым? Нет ли в нем глупых рифм? Имеет ли он смысл в целом? Доработайте его, или перечеркните полностью - и помните, что даже неудавшийся ритуал дает опыт, а опыт в этом деле очень важен!

Aelius 20.04.13 в 15:19

И наконец, как говорят англичане, хороший пудинг - съеденный пудинг. Единственное средство по настоящему оценить ритуал - провести его. Не существует пробных версий - ритуал всегда настоящий! Подготовьтесь и дерзайте! Работает ли ритуал? Что важнее - работает ли он так, как вы задумывали? Работает ли он лучше, чем вы думали? Если нет, снова беритесь за работу. Со временем вы выработаете ваш собственный стиль, ваш собственный путь и у вас будет собственный запас идей и ритуалов, которые будут работать наилучшим образом для вас или вашей группы.

Aelius 20.04.13 в 15:22

В заключение, как кто-то сказал, "есть многое на свете, друг Горацио...", и к ритуалам это тоже относится. Написать ритуал непросто, но, если вы будете следовать советам, данным в этой статье, вы сможете понимать материал, который находите в различных источниках, и сами создавать эффективные, работающие ритуалы.

Aelius 20.04.13 в 15:25

Источник: http://www.archive.silvercircle.org/1990_autumn_rituals.htm

Aelius 18.04.13 в 07:54