Готовый перевод Devon Ke Dev / Шива Пураны: Devon ke Dev... Mahadev - Episode 452 - 24th July 2013

(Текст подготовлен Аллой Алексеевой. Выражаем свои благодарности!)

Кират: Вы говорите, что здесь следуют только законам леса.
Но каждый человек пришел сюда, чтобы нанести лесу урон.
Правильно ли так думать?
Только тогда это будет справедливо,
когда каждый
получит шанс доказать свои способности.
Не давая такого шанса,
бесполезно назначать
смертную казнь.
Все мы должны получить шанс.
Это несправедливо.
Если мы потерпим неудачу после получения шанса,
то вы можете убить нас.

Тарака: Ты - совершенный оратор, Кирата.
Сегодня только и-за тебя
я дам им всем шанс.

Кират: Благодарю.

Тарака: Пусть живут несколько дней.
Пусть они доказывают свою способность.
Тарака может быть справедливой.
Но помните ...
Если вы не сможете доказать свои способности,
то я сама убью вас.

Лакшман: Брат, могу ли я спросить?
Почему отец хочет послать нас в школу?

Рама: Это решение отца
и мы должны выполнять его.
Тогда в чем же сомнения, Лакшмана?

Лакшман: Отец никогда не отпускал нас даже из дворца,
так почему сейчас...

Рама: Наверное, там нас ждет очень важное занятие.
Пойдем, Лакшмана.
Нам нужно приготовить все к отъезду.
Идем.

Махадев: Рама видит намек на истину в вопросе Лакшманы, Парвати.
И даже он желает понять это.
Но он не показывает это своему брату.
Так что Лакшмана может следовать приказам своего отца
с твердостью
и без всякого сомнения и колебания.
Хотя Нараяна в своей человеческой форме
и не осознает своей божественной сути,
но он, несомненно, помнит о своих обязанностях.

Парвати: Господин,
Рама действительно очень хочет
найти ответ на вопрос Лакшманы,
но в этом поиске
не нужно ли ему чье-то руководство?

Махадев: Рама,
ты убрал сомнения твоего брата,
но ты не смог убрать свои.

Рама: У меня нет сомнений.
Но есть разница между сомнением и вопросом.
Отец всегда говорил,
что все возможности для образования и обучения
доступны нам во дворце.
Вот почему, он не позволял нам выходить на улицу,
не позволял быть вдали от него.
Но сегодня,
оставляя разом все, что мне дорого,
покидая этот дворец и уходя далеко отсюда с мудрецом Вишвамитрой,
мне бы хотелось понять - какая в этом необходимость?

Махадев: Рама, помести перед собой одну из этих страниц.
Ближе.
Что написано на этой странице?

Рама: Это так близко, что ничего не понятно.

Махадев: Тогда, Рама, что тебе нужно сделать, чтобы стало понятно?

Рама: Мне нужно отодвинуть эту страницу немного подальше.

Махадев: Чтобы понять уроки жизни,
важно держать страницы немного подальше, Рама.
Только тогда станет понятно.
Ваше путешествие с мудрецом Вишвамитрой
позволит тебе узнать цель твоей жизни,
которую ты не найдешь в пределах границ этого дворца.

Рама: Мы просим твоего разрешения на отъезд, отец.
Передайте Бхарате и Шатрумне,
что мы скоро встретимся.

Васиштха: Долгой вам жизни!
Рама, Лакшмана,
я - учитель вашего рода,
но в путешествии, в которое вы отправляетесь,
помните, что мудрец Вишвамитра - ваш учитель.
Выполняйте все его указания.

Махадев: Грядет начало нового урока Нараяны в этой форме,
который приведет его
ближе к его цели.
Это означает, что смерть Раваны близка.
Обучение у мудреца Вишвамитры,
его наставничество
не только превратит человеческое проявление Нараяны из подростка во взрослого,
но и сделает его идеальным человеком.

Рама: Учитель, можно мне...

Вишвамитра: Мы поговорим как доберемся до реки Сараю.

Махадев: Обучение Вишвамитрой Рамы и Лакшманы началось.
Учитель убирает сомнения своего ученика.
Он делает их свободными от эго.
Он освобождает их от всех пут,
через которые они продвигаются по пути развития.
Руководство учителя одновременно и восприимчиво, и невосприимчиво.
И ученик не может понять это во время своего обучения.
Вишвамитра использует любопытство Рамы и Лакшманы
как средство выполнения великой цели.

Вишвамитра: Здесь мы будем медитировать.

Лакшман: Но, учитель...

Рама: Учитель,
выполнение каждого вашего приказа -
наша честь.

Вишвамитра: Вы голодны и хотите пить?
Для знания, которое я собираюсь передать вам,
потребуются: ваше спокойствие, ваше терпение, ваши преданность
и самопожертвование - для того,
чтобы стать более великими по сравнению с обычным человеком.
Вы должны медитировать в течение многих месяцев.
А это возможно только тогда,
когда ваши первичные потребности голода и жажды
находятся под контролем.
Вы - царевичи.
Вы собираетесь стать вскоре лучшими воинами.
Но помните.
Самый большой враг воина
находится внутри него.
Закройте глаза.
Для победы над этим врагом
я окажу вам небольшую помощь.

Лакшман: Никто из нас не голоден и не хочет пить.

Вишвамитра: Вы усвоили"Бала-Атибал".
Вы победили голод и жажду.
Но,
тем не менее, у вас есть еще один враг,
которого вы должны победить.
И это ... желания.
В победе над ними
я не буду помогать вам совсем.
Эта задача должна быть решена вами по собственному усмотрению. Освободитесь от всякого рода желаний.

Рама: Но каждое наше желание связано с личным счастьем.
И желание является мотивом для действия,
не так ли, учитель?

Вишвамитра: Так ли уж это невозможно для того, кто находится за за пределами эгоизма и бескорыстия?
Каждое действие которого - определение совершенного действия.

Рама: Кто это, учитель?

Вишвамитра: Вы слышали историю о пахтании молочного океана?

Рама: Нет, учитель.

Вишвамитра: А хотите услышать?

Рама: Конечно!

Вишвамитра: Это старая история.
Царь асуров Бали напал на Небесный мир
и захватил сосуд с нектаром бессмертия.
Во время боя за сосуд между дэвами и Бали сосуд упал в океан.
Обе стороны: и дэвы и асуры хотели его вернуть.
Для того, чтобы вынуть горшок из океана,
Дэвы и асуры вспахтали целый океан.
Из-за этого пахтания из океана вышел яд, названный "Калакут".
Он был способен уничтожить всю вселенную.
Никто не мог защитить природу от этого яда и укрепить ее.
Затем для сохранения Вселенной Махадев выпил яд
и сохранил его в горле.
Вот почему он известен как "Нилкантх" (Синее горло).
У Махадева не было потребности в питье яда.
Тем не менее, это его действие не было ни эгоистичным,
ни бескорыстным.

Лакшман: Это было просто чистое действие.
Даже представить такое великое дело невозможно.
Как Махадев это сделал?

Вишвамитра: Чтобы понять это, вы должны понять отречение.
А, чтобы понять отречение ...

Рама: Нам нужно быть преданными Махадева.

В следующем эпизоде:

Лакшман: Где это мы?

Вишвамитра: У тебя тот же самый вопрос?

Рама: Да, учитель.

Вишвамитра: Закройте глаза и спросите сами себя.

Рама: Сад Парвати. И его основание было посвящено Махадевом Богине Парвати.

Парвати: Связь Рамы с Ади Шакти начинает проявляться.

Махадев: Эта связь появилась тогда, когда Рама родился. А сейчас он начинает ее осознавать.

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/41631/189973

Переводчики: tulianka, MayaOm