Готовый перевод Devon Ke Dev / Шива Пураны: Devon ke Dev... Mahadev - Episode 455 – 28th July 2013

Парвати:
Господин!
Беспричинная улыбка на Твоем лице?

Махадев:
Прошло так много времени, Парвати,
С тех пор, когда Вишвамитра познакомил меня с Рамой.
И с тех пор и дня ни прошло,
который бы Рама начал без почитания меня.
Кажется,
словно это было только вчера,
я держал Раму на своих руках.
В считанные дни
Рама так сильно вырос.

Диктор: Шивалингам создан из земли.
Этот мир создан из земли.
В конечном счете, земля смешивается с землей.
В этом суть жизни.
В человеке
и в каждом элементе человека, присутствует он.
Образ его божества
каждый день указывает ему путь.

Махадев:
Рама!
Узнаешь ли ты меня, Рама?

Рама:
Господь,
который показал мне путь от знания к великому знанию,
приходит ко мне и как мне не узнать Его!
Каждый день, когда я поклоняюсь Шивалингаму
я медитирую на это самое видение.
Каждый мой вздох
приветствует Тебя тысячу раз,
Махадев!

Махадев:
Мудрец Вишвамитра,
пора завершить вашу "ягью".

Вишмамитра:
То, как вы оба достигли знания и посвящения,
делает меня не только счастливым,
но и гордым.
Что может еще больше удовлетворить учителя, чем то,
что его ученики превзошли его ожидания.
Теперь пришло время,
и я должен рассказать вам о вашей цели.
О том, ради чего вы покинули царский дворец
и потратили все эти годы в моей обители.
О цели обучения у меня.
Рама!
Чем этот лес отличается от других лесов?

Рама:
Учитель,
в нем преобладает презрение и разделение.
Глядя на состояние этого места, кажется,
словно здесь происходит что-то очень неправильное.
В этом месте не хватает радости и мира.

Лакшман:
Да, брат.
Темнота этого леса свидетельствует о том,
как тяжело зверям в этом лесу.
В голосах местных зверей и птиц
чувствуется печаль.

Вишвамитра:
Когда-то здесь были два царства:
Малада и Кару.
Но теперь здесь правят ракшасы(людоеды).
Я хочу в этом лесу провести ягью.
Но одна ракшаси и два ее сына
против любой ягьи.
Когда кто-либо начинает ягью в этом лесу,
то эта ракшаси и оба ее сына
нападают на их.

Рама:
Ракшаси?

Вишвамитра:
Да.
Ракшаси.
Ее зовут... Тарака.
Рама,
чтобы завершить мою ягью,
ты должен убить Тараку.
Ты хочешь убить Тараку?

Рама:
Убить женщину?

Вишмамитра:
Рама,
ты не можешь принять убийства ракшаси,
но ты можешь принять неповиновение приказу своего учителя.
И это результат многолетнего обучения?
Это не твоя вина.
Возможно, я совершил ошибку в обучении,
что моим ученикам
надо напоминать об их ответственности.
Когда ты нужен своему учителю больше всего,
ты отказываешься от своих обязанностей.
Ожидая твоего ответа,
я больше не могу выносить этот позор.
Ягья начнется завтра на рассвете.
И как ты возможно пожелаешь,
так и поступай.

Махадев:
Парвати, если мы оба пожелаем,
мы мгновенно можем убить Тараку.
Но мы не должны забывать о цели этой человеческого воплощения Вишну.
В этой эпохе, человечеству очень важно понять,
что ради того, чтобы решить свои проблемы,
они не могут всегда зависеть от Бога.
Они должны научиться упорно трудиться в своей жизни.
Рама также должен научиться этому.

Махадев:...Ты кшатрий(воин), Рама!
Тебе не подвластны прошлое и будущее...
Но настоящее - да...
Выполняй свой долг отрешенно...
Выбираясь от материального мира...
Не заботясь о последствиях,
ты не готов убить ракшаси.
Но ты готов ослушаться своего учителя.
Когда ты больше всего нужен своему учителю,
ты отказываешься от своих обязанностей..."

Махадев:
Рама!

Рама:
Года назад,
вопрос, который стал причиной моего затруднения,
тот же самый вопрос
снова встал передо мной.
Вначале, суть была в убийстве,
но в этот раз
суть в убийстве женщины.
Я согласен, что повиновение приказам моего учителя
мой первый и самый главный долг,
но моя совесть не позволяет мне
убивать женщину.
Нет ли иного выбора?
Неужели забрать жизнь - единственный выбор?

Махадев:
Рама,
было бы неправильно думать, что это только убийство,
потому что оно связано с очень важной целью.
Тарака пребывает в иллюзии, что защищает этот лес.
Но эта ее мысль
не дает этому месту развиваться.
Не позволяет распространяться знанию.
Никому нельзя проводить ягью здесь.
И никому не позволено получать знание
или распространять знание.
Отбирать эти права у любого
несправедливо.
Потому что основная цель жизни - получение знания.
Освобождение себя от невежества.

Знание,
которого каждого приводит ближе к Богу.
Но распространяя страх,
Тарака никому не дает избежать темноты невежества.
Кто бы ни пытался,
Тарака убивает его, Рама.
Жизнь начинается в простой форме.
И важно ее приобщить к цивилизации.
Любой человек или сила,
противостоящий этому улучшению,
поступает неправильно.
Потому что тот человек или сила
отбирает у другого право на развитие.
Вот почему убить Тараку
очень важно.
Ты будущий царь, Рама.
Прежде своего благополучия
ты должен думать о благополучии своих подданных.
Ты должен думать об их защите.
Потому что это твоя дхарма.
Но если не убить Тараку,
бессчетное количество людей не получат своей мечты,
своего развития,
и целей своей жизни.
Это единственный выход, Рама.
Теперь тебе нужно сделать свой выбор.

Рама:
Но давали ли Тараке шанс?

Махадев:
Да, Рама.
Рама:
Разве мы не можем дать ей еще один шанс?
Махадев:
Безусловно.

Рама:
Благодарю Тебя!

Тарака:
Завтра на рассвете Вишвамитра начнет свою ягью.
Но мы должны быть готовы мгновенно ее уничтожить.
Марича и Субаху,
выработайте стратегию завтрашней атаки.

Марича и Субаху:
Как скажешь!
Пойдемте все.

Кират:
Позволь этой ягье свершиться, Тарака.

Тарака:
Ты снова вернулся.
В прошлый раз, мне было
сложно спасти твою жизнь от моих сыновей и солдат.
Когда тебя нет,
я скучаю по твоим хитрым словам.
Здесь я среди дураков.

Кират:
Дураков, готовых
пожертвовать своими жизнями за тебя и чтобы остановить эту "ягью".

Тарака:
Даже я могу пожертвовать свою жизнь.
Но пока я живу
я не допущу, чтобы этот лес стал землей для ягьи.

Кират:
Это твое последнее решение?

Тарака:
Ты все еще сомневаешься?
Я знаю, что ты не обычный человек.
Кто бы ты ни был, я не остановлю тебя,
но я принимаю, что перед тем, как ты уйдешь
я хотела бы встретить тебя снова.

Кират:
Мы встретимся, Тарака.
Мы обязательно встретимся.
Перед концом.

Тарака:
Кто ты?
Ты приходишь сюда когда хочешь
и уходишь, когда пожелаешь.
Откуда ты?
Куда ты идешь?
Что ты думаешь? Чего ты хочешь?
Я ничего не могу понять.

Кират:
Я не прихожу ниоткуда
и не ухожу никуда.
Я прямо здесь
и при этом я нигде.
Когда в твоей голове нет мыслей
только я один пребываю в твоем уме
и больше никто.

Махадев:
Парвати, отказавшись от этого шанса,
Тарака обострила затруднение Рамы.
Ты делаешь меня совершенным.
А значит, без твоих советов
мои мысли никогда не смогут стать завершенными.
Парвати, ради благополучия этой вселенной
ты должна сыграть свою роль.

Парвати:
Брат Нараяна много раз
вел меня, избавляя от сомнений.
Теперь пришло время, когда мы должны избавить его от своих.
Господь, это моя абсолютная удача,
что благодаря своему совету
я получаю шанс завершить твои мысли.

Рама:
Это мое наивысшая удача,
что вначале я сегодня получил шанс увидеть Махадева,
а теперь Адишакти Парвати стоит передо мной.

Парвати:
Рама,
когда человек окружен темнотой мыслей
только Природа ведет его.

Рама:
Но...
Но я боюсь,
что все закончится чем-то неправильным.
Что в будущем
повернет весь мир к угнетению женщин.
В таком случае, весь мир будет попрекать меня:
"Даже Рама так делал", верно?

Парвати:
Я очень хорошо
понимаю твое затруднение.
Чтобы поразить асура Рактабиджу,
прежде, чем принять форму Кали,
даже у меня была подобное затруднение.
Я уже поняла,
что после убийства Рактабиджи
мой Господин будет мною уязвлен.
Но в тот момент
благополучие мира было важнее.
Освободить это общество от Рактабиджи, убив его,
было моим долгом.
Когда доходит до морали,
нет разницы между мужчиной и женщиной.
Я сама убила тех асуров,
которые стали источником чудовищности и безнравственности.
Я не заботила о том, мужчины ли они или женщины.
Потому что, Рама,
нет ответственности больше, чем долг.
Будь не просто исполнителем, выполняй свой долг.

Махадев:
Через отречение

Вишвамитра:
Я собираюсь начать "ягью".
Я буду молчать
пока она не закончится.
Я хочу, чтобы эта "ягья" стала успешной.

Риши:
Но что, если Тарака и ее сыновья
снова попытаются помешать этой "ягье"?

Вишвамитра:
Чему быть, того не миновать.
Я не могу больше ждать.

Тарака:
Постойте.
Будет вашей ошибкой, если вы недооцените вашего врага.
Подождите несколько дней
и присматривайте за этими двумя.
Посмотрите, как долго они могут сохранять сосредоточенность.
Станет ясно, на что они способны.

Дашратх:
Прошло так много времени.
Но я ничего не слышал о Раме и Лакшмане.
Возможно, я совершил ошибку,
отослав обоих своих сыновей с Вишвамитрой.

Нарада:
Нараяна, Нараяна!
Царь, что такое?
Почему вы выглядите таким обеспокоенным?
Вы должны гордиться.
Оба ваших сына готовы убить Тараку.
Оба ваших сына, Рама и Лакшмана стоят вокруг места для ягья,
ради успеха жертвоприношения их учителя,
чтобы защитить место жертвоприношения от любой помехи.
Но царь, к сожалению, они не знают
что недалеко от них, в том же лесу
ракшаси Тарака с обоими своими сыновьями
ждут момента для атаки.

Дашратх:
Но как Рама и Лакшмана
сразятся с Таракой и ее сыновьями?

Нарада:
Царь, даже меня это беспокоит.
Потому что она обладает силой тысячи слонов.

Дашратх:
Тысячи?

Нарад:
Да.
Сам Господь Брахма дал ей этот дар.

Дашратх:
Нет.
Что я наделал?
Испугавшись мудреца Вишвамитру
я отправил в беду своих сыновей.

Махадев:
Среди многих особенностей личности Нарады
есть одна особенность, Парвати.
Если кто-то уверен,
Нарада увеличивает его уверенность своим визитом.
Но если кто-то испуган или сомневается,
Нарада заставляет того еще больше бояться или сомневаться.
С одной стороны, он усилил
привязанность Дашаратхи к его сыновьям и его беспокойство.
С другой стороны, у Рамы
пять мирных дней прошли.
Пока не взойдет солнце шестого дня...

Лакшман:
Брат, прошло пять дней,
с тех пор, как началась "ягья".
Никакого ответа не последовало.

Рама:
Но, Лакшмана, я чувствую,
что сегодня что-то случится.
Вот почему мы должны быть начеку.

Асуры:
Слава матушке Тараке!
Слава!

Тарака:
Пока я жива,
никто из вас пусть не вмешивается.
Они оба
будут сражаться со мной.

Дашратх:
Я должен пойти туда и защитить своих сыновей.
Даже если это разозлит мудреца Вишвамитру.
Для меня гораздо важнее, чтобы мои сыновья вернулись в целости.

Шатругн:
Ничего не случится с братом Рамой, отец.
И мы уверены, отец,
что брат Рама может справиться с любой ситуацией.

Бхарат:
Если бы братья Рама и Лакшмана
не смогли бы выполнить этот долг,
тогда зачем мудрецу Вишвамитре брать их с собой?

Шатругн:
Если мудрец Вишвамитра так доверяет Раме и Лакшмане,
то почему мы не можем?

Дашратх:
Бхарата, Шатругна,
я рад, что вы так думаете о Раме и Лакшмане.
Но как вы можете понять
беспокойство отца?

Бхарат:
Речь идет о Раме.
Рама:
Лакшмана, будь на чеку.
Они хотят сбить нас с толку.

Тарака:
Я даю тебе последний шанс.
Уходи отсюда, Рама.

Рама:
Я хочу...
не убивать тебя.
Но пожалуйста, не заставляй меня делать обратное.
И позволь этой "ягье" правильно завершиться.
Это моя просьба к тебе.

Тарака:
Просьба?
С каких пор царские особы стали так вежливы?
Тем более к живущим в лесу.
Тех, кого они
воспринимают только как
источник беспокойства до времени.
Это поле боя. И на поле боя не подходит воину
искать убежища любого рода.
Если ты можешь остановить меня, тогда не надо просьб.
Лучше сразись со мной.

Вишвамитра: "Стрела уже поразила свою цель".

Махадев:
Ты должен только позволить этому случиться, Рама.

Тарака:
Ты - опытный воин,
но не достаточно хорош, чтобы одолеть меня.

(Благодарим за помощь в подготовке текста Сергея Хомченко)

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/41631/196397

Переводчики: Elanor, MayaOm