Готовый перевод Devon Ke Dev / Шива Пураны: Devon ke Dev... Mahadev - Episode 513 – 11th October 2013

Махадев:
Я пришёл сюда не сражаться.

Человек:
А мы не позволим тебе здесь ничего установить.

Махадев:
Зная результат вмешательства в такое благоприятное дело,
глупо продолжать препятствовать.

Человек:
А как называется неспособность распознать свой рок,
стоящий перед ним?

Махадев:
Приглашением своей смерти.

Человек:
Смотри! Смотри на свою приближающуюся смерть, Агхора!

Махадев:
Мне нужен пепел!

Человек:
Конечно!
Иди. Сожги несколько поленьев и получишь пепел.

Махадев:
Нет!
Сожжение обычных предметов даёт обычный пепел.
Но когда сжигаются такие редкости как люди,
это даёт пепел из костей.

Человек:
Пепел после чьей-то кремации?
Но что это даст при установке мурти Богини?

Махадев:
Освящение пеплом от костей.

Человек:
Освящение пеплом от костей?
Это тоже делается пеплом после чьей-то кремации?

Махадев:
Пепел от костей – это прасад смерти.
Как только труп кремирован, тленное
превращается в неподвластное времени.
Вот почему агхори и люди, ищущие спасения, используют его.
Пепел от костей возвещает конец всех грехов.
Он знаменует памятование о Господе Шиве.
Нанося его на тело, человек чувствует себя очищенным.
Это символ источника всех трёх качеств.
Это символ ‘Саттвы’,
‘Раджаса’ и ‘Тамаса’.
Это символ недолговечности жизни.
Это символ истины.
Вот почему для поклонения изваянию
ничто не является более священным
и необходимым, чем пепел от костей.
Пепел от костей!

Тугра:
Даже правление ракшасов закончилось!
И более того, последняя статуя тоже установлена!
Как только Агхора задействует четвёртый угол,
Богиня Кали покинет это место.

Малла:
Как может Богиня покинуть нас и уйти?
Как может она бросить своего ‘сына’?
Я ещё раз произнесу ту мантру,
которой Махадев контролирует Матушку.

Тугра:
Можно попытаться сделать это, Малла,
но я не думаю,
что мы можем теперь сделать что-то.
Цель этой янтры была в том, чтобы привести Богиню-Мать сюда
и водворить здесь.
И чтобы Матаушка защищала эту янтру, находясь здесь.
Но как только Агхора создаст свою янтру,
эта янтра объединится с той янтрой.
И Матушка войдёт в неё.

Мани:
Матушка!
Матушка!
Нет, Матушка!
Нет, Матушка…

Малла:
Но Богиня всё ещё изменчивая и неукротимая.
Силой тех мантр
я могу опять вернуть Её.

Тугра:
Малла, Матушка была неукротимой!
Но с началом проведения ритуала Навадурга на Кайлаше,
Она постоянно обретает силу и успокаивается.
И как только эта ягья завершится,
Она очень скоро опять примет
свою изначальную форму.

Малла:
Тогда что, не существует никакой возможности остановить Богиню, Тугра?

Мани:
Если Матушка не останется,
то я… я покончу с собой!
В чём смысл такой бесполезной жизни?
Матушка!...Матушка...
Брат!...Брат, пожалуйста, останови Матушку.
Брат, останови Матушку! Брат…
Учитель, пожалуйста, сделайте что-нибудь!...

Ганга:
Каларатри – седьмая форма Навадурги.
Её тело тёмное как ночь,
Её волосы растрёпаны, и она имеет три глаза.
Она носит ожерелье, ослепительное как молния.
И она ездит на осле.
Каларатри – та, которая прекращает время зла.
Она устраняет тьму невежества.
Эта возвышенная форма Матери Природы
разрушает всё во имя очищения.
И благодаря этому разрушению устанавливается ясность.
Хотя эта форма Каларатри очень ужасающая,
Она всегда приносит благо своим преданным.
Вот почему её также называют Шубхамкари.

Ганга:
Преданным не нужно бояться
этой её формы.
Но злодеи и грешники
спасаются бегством от одного упоминания о ней.
Теперь вы оба закройте глаза.
В седьмой день существо преданного
находится в Сахасрара чакре.
Другими словами, для поклоняющегося
все врата знания в мире начинают открываться.
Поклоняющийся больше не боится ни огня, ни воды,
ни созданий, ни врагов, ни ночи.
Он свободен от всех сомнений, проблем и беспокойств.
Что произошло?

Картикея:
Когда я увидел маму,
все мои сомнения, тревоги
и проблемы исчезли.

Человек:
Агхора, я принёс для тебя пепел от костей.

Кашьяп:
Вся облачённая в белое, полностью посвятившая себя молитве
она медитирует, сидя на снегу
Великая Гаури, благословенная,
медитирующая на Махадева, благослови меня, о Божественная Мать.
Чтобы добиться Махадева в качестве своего мужа
Матушка Парвати годами совершала суровую аскезу.
И в результате своей многолетней аскезы
Матушка Парвати очень ослабла.
Её тело потемнело.
В конце концов,
Махадев был удовлетворён её аскезой.
И Махадев принял любовь Матери Парвати.
После этого Матушка Парвати
по желанию Махадева
приняла форму Богини Гаури.
И Махадев обратился к Матушке Парвати

Кашьяп:
как к Матери Махагаури.
Махагаури – восьмая форма Богини Дурги.
Облачение и украшения Махагаури белые.
Она ездит на быке.
На восьмой день Наваратри у любого преданного,
поклоняющегося Махагаури с абсолютной преданностью,
исчезают все изъяны характера.
И он опять обретает достоинства благочестивой
и исключительной природы.
Картикея! Ганеш!
Вам обоим нужно закрыть глаза
и медитировать на Махагаури.
Богиня Махагаури имеет четыре руки.
Перед восьмой формой Богини Дурги
Матерью Махагаури
мы склоняем наши головы
в почтении.

Нарад:
Сегодняшний рассказ был исключительно приятным.
Слушание этого рассказа
дало нам огромное умиротворение и ни с чем не сравнимую радость.
В течение восьми дней все мы
слушали описание восьми форм Матери Навадурги.
Но вот вопрос,
кто опишет девятую форму Матери Навадурги?

Махадев:
Я…
Я опишу эту форму.
Девятую форму Шакти…
Я расскажу историю Сиддхидатри.

Кашьяп:
Слава Тебе, Махадев!
Ничто не может дать нам большую радость, чем это.

Бхригу:
Мой Господь, мы все с нетерпением
хотим услышать из Твоих уст
описание величия девятой формы Матери Дурги.

Махадев:
Открой свои глаза, Парвати.
Пришло время выйти из этих заграждений.

В следующем эпизоде:

Голос:
Это землетрясение! Землетрясение!

Агхори:
Бежим! Бежим отсюда!

Малла:
Тугра!
Мы делали всё это только из преданности, Ма!

Парвати:
Если вы окажетесь в беде и позовёте меня,
я появлюсь перед вами в последний раз.
Но если ваши мотивы будут вредоносны или эгоистичны,
я отвергну от вас сразу же.

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/41631/201842

Переводчики: Tati38, MayaOm