Готовый перевод Devon Ke Dev / Шива Пураны: Devon ke Dev... Mahadev - Episode 103 – 12th April 2012

Сати:
Посмотри, что они делают.

Махадев:
Они наслаждаются вашим гостеприимством.
Что же ещё?
Если их пригласили на пир,
разве они не будут кушать?
Посмотри,
как их лица светятся от удовольствия.
Глядя на них,
и мне сегодня
хочется присоединиться к ним.

“Шива всемогущий
Шива всемогущийˮ

Махадев:
Иди сюда, Сати!
И поешь со мной.
Сати!
После нашей свадьбы это наш первый совместный обед.

Слава Махадеву!
Слава Махадеву!
Слава Махадеву!
Слава Махадеву!
Слава Махадеву!
Слава Махадеву!
Слава Махадеву!
Слава Махадеву!

Кашьяп:
Это прасад Махадева (пища, благословлённая Богом),
чего ждать, давайте вкушать его.

Сати:
Почему отца нет с нами?
Он до сих пор сердится?
После свадьбы
он не сказал мне ни слова.

Дадхичи:
Я чувствую себя так, словно сегодня съел слишком много.
Что поделать,
прасад Махадева таков.

Нанди:
Но, мудрец,
и в моём сердце,
и в моём желудке
пусто.

Дадхичи:
Что ты говоришь, Нанди?
Ты съел так много
и всё ещё голоден?

Нанди:
Где бы я смог поесть?
Я только начал кушать,
а еда закончилась.
Пожалуйста, поймите меня,
мудрец, по милости Махадева я могу говорить и ходить как люди,
но этот желудок – желудок быка,
он не удовлетворён только этим количеством пищи.
Я люблю кушать очень много,
но как я смогу найти такое количество еды здесь?

Дадхичи:
Почему нет, Нанди?
Приходи в мой ашрам,
я накормлю тебя досыта.

Прасути:
Зачем?
Зачем вам делать это?
Ваш голод можно удовлетворить в доме Праджапати.
Я подготовлю для вас
хорошую пищу.

Нанди:
Простите меня, Мата.

Прасути:
Ничего.
Вы ещё что-нибудь хотите?

Нанди:
Нет, нет, Мата.
Моё сердце довольно.

Прасути:
Унесите это.
Но моё сердце будет довольно,
когда я попрошу у вас прощения.
Махадев и вы
как Джатта и слуга приходили в этот дом и жили здесь,
а я даже не узнала вас.
Пожалуйста, простите меня.

Нанди:
Нет, нет, Мата.
Вы, будучи матерью, просите прощения?
Пожалуйста, не навлекайте на меня такой большой грех.

Прасути:
Я должна поблагодарить и вас, мудрец.
Не заботясь о своей собственной жизни,
вы сражались с Вритасуром
и защищали жизнь Сати.
Эта свадьба состоялась только
благодаря вам, мудрец.

Дадхичи:
Делать что-то или не делать,
не в нашей человеческой власти.
Союз Сати с Шивой бы предопределён.
И это благословение для нас,
что мы приняли в этом участие.
Могу я сказать что-то, госпожа?
Сегодня я разгадал трудную загадку Бога.
Сегодня я узнал ответ на вопрос.
Вы как мать Адишакти не испытываете враждебности к Шиве.
Вот почему Сати родилась как дочь Праджапати Дакша.
Кроме дочери Сваямбху Ману Прасути
никто не достоин быть матерью Адишакти.

Дакш:
Этот огонь ненависти
можно потушить только местью.

Виджая:
Огонь можно погасить только водой,
а не добавлением масла, которое вы
подливаете в этот огонь.
Чем больше вы отдаляетесь от Сати,
тем ближе Сати становится к Шиве.
И поступая так,
вы встретитесь с трудностями в своём деле.
Я пришла с пира.
Вы знаете, что там произошло?
Банкет был сорван,
но
мне в глаза бросилась одна вещь,
которую больше не заметил никто,
– выражение лица Сати.
Было ясно,
что Сати не столь послушно повинуется
требованиям Шивы.
Это значит,
что для Сати будет очень трудно и болезненно,
отказаться от культурной атмосферы, в которой вы её воспитали.
А эта её проблема
станет нашим
величайшим оружием.

Виджая:
Сомнения Сати
и её проблемы
нужно подпитывать,
наполнять её ум собственным пониманием,
таким образом, нам, возможно,
удастся создать разногласия между Шивой и Сати.
Но чтобы этот план оказался успешным,
ваше спокойствие
и принятие этого брака
имеют огромное значение.
После этого,
опираясь на нравственное поведение,
будет легко создать раздор
между Шивой и Сати.
Отец,
свадьба Сати, безусловно, состоялась против вашей воли,
но распад этого брака
произойдёт по вашему желанию.

Сати:
Отец!

Виджая:
Сати!
Сати, наша любимая сестра.
Отец,
пожалуйста, помогите Сати освободиться от её представлений,
она всё ещё думает, что вы расстроены из-за её брака.
Нет,
он твой отец,
а ты
его самая любимая дочь.
Он простит сотни проступков, совершённых тобой.
Верно, отец?

Сати:
Нет, сестра,
отец очень расстроен из-за моей свадьбы.
В противном случае разве отец невесты не присутствовал бы на банкете?
После моей свадьбе
он не сказал мне ни слова.

Дакш:
Нет, Сати,
я не сержусь на тебя.
В присутствии Господа Вишну
я уже дал своё обещание
принять Шиву.
Но моё отсутствие на этом банкете
объясняется нашими с Шивой взаимными
разногласиями в мышлении и идеалах.
Я не хотел,
чтобы моё присутствие на таком празднике
послужило причиной спора между нами.
Но это не из-за того,
что я сердит на тебя или не принимаю Шиву.
Выброси эти мысли из головы.
Действительно,
твоя свадьба состоялась против моего желания,
но твоя церемония прощания
будет грандиозной и величественной,
и по моему желанию,
никаких недостатков не будет.

Сати:
Отец,
пожалуйста, простите меня,
простите меня!

Дакш:
Пойдём,
я прямо сейчас пойду с тобой
и встречусь со своим зятем.

Кашьяп: Господь!
Вы всегда считались символом отрешённости.
Но теперь после вашей свадьбы
не будет ли принятие на себя роли семьянина
противоречить Вашим учениям?
Вы теперь навсегда
откажетесь от бесстрастности, Господь?

Махадев:
Нет, мудрец Кашьяп,
никогда.
Брак предназначен для поддержания творения
и для выполнения мирских обязанностей,
поэтому я и согласился на этот брак.
Но что касается отрешённости,
с точки зрения писаний
и по моему собственному пониманию
брак и отрешённость могут сосуществовать.
Мой брак с Сати
станет идеальным примером этого.

Дакш:
Как такое возможно, Махадев?
Как могут брак и отрешённость
сосуществовать?
Брак является символом накопления богатства,
благодаря которому создаётся семья.
А создание семьи даёт начало
мирским желаниям
и накопительству.
Для исполнения этих желаний
мы проводим ягьи, чтобы умилостивить Богов,
поэтому
долг, законы, ритуалы – всё это становится важным.
А отрешённость –
это символ бездействия,
когда вы отпускаете все свои желания
и живёте в стороне от мирских влечений и обязанностей
с одним единственным стремлением к Богу.
При этом не имеют значения ни долг,
ни обряды и ритуалы,
ни законы.
Эти два пути ведут в разных направлениях.
Оба они имеют разные цели
и различны как небо и земля.
Как возможно соединить их, Махадев?

Махадев:
Жить среди других и не быть привязанным ни к кому,
это тоже отречение, Праджапати.
Соблюдать законы брака,
но не быть опутанным вожделением,
отстраняться от чувства самости,
выполняя свой долг, –
всё это формы отречения.
Если кто-то принимает это как своё определение семейной жизни,
тогда брак и отречение,
безусловно, могут сосуществовать.
И это наилучший
и идеальный пример брака.

Дакш:
Отстраняться от своей самости,
выполняя свой долг,
об этом, может быть, приятно слушать, Махадев.
Но как такое возможно
после свадьбы?
Как можно отстраниться от своей самости?
Говорить и делать – это не одно и то же, Махадев.

Махадев:
Я действую в соответствии с тем,
что говорю.

Дакш:
Ты не признаёшь ягьи,
иначе, если бы это было возможно,
я попросил бы Тебя доказать то,
что ты говоришь,
приняв завтра участие в ягье,
которая будет проводиться
по моим традициями и обычаям.
Чтобы не только я, все они поверили бы,
что после свадьбы, можно выполнять свой долг,
отстранившись от своей самости.

Атри:
Праджапати Дакш, это невозможно.
Завтра утром Махадев
вместе с госпожой Сати
уходят на Кайлаш,
а ваша ягья
начнётся только после этого.

Махадев:
Нет, мудрец Атри.
Если моё участие в этой ягье
прояснит любые из его сомнений,
то почему нет?
Это будет для меня большой удачей.
Теперь я уйду только после ягьи.

В следующем эпизоде:

Виджая:
Что за удовольствие будет жить семейной жизнью с этим отшельником, Сати?

Бхригу:
В гороскопе свадьбы Сати и Шивы есть знаки плохих следствий. Если Сати уйдёт в этот период, это обернётся большим несчастьем для неё.

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/41631/215884

Переводчики: Tati38