Готовый перевод Devon Ke Dev / Шива Пураны: Devon ke Dev... Mahadev - Episode 105 – 15th April 2012

Дакш:
Я не думал, что Ты серьёзно говорил об участии в ягье,
но Ты
действительно пришёл.

Махадев:
Я пришёл, Праджапати,
но я не смогу принять участие,
пока вы не дадите мне разрешения, Праджапати.

Дакш:
Виджая!

Виджая:
Что случилось, отец?

Дакш:
Что ты натворила?
Разве ты забыла наши обычаи?
Ты не сказала им,
что для выполнения ягьи
существуют правила, ритуалы.
Ты забыла или ты ничего не знаешь?
Разве кто-то может участвовать в ягье в таком виде?
Разве ты не знаешь,
что для участия в ягье нужно быть чистым,
надеть священный шнур и одежду?
Вместо священного шнура
эта змея,
а вместо дхоти (ткани, обёрнутой вокруг чресл),
эта шкура животного.
Я всегда знал, что
ты необразованная.
Прости скудоумие моей дочери, Махадев.
Ты знаешь,
что ягья – это моя отличительная черта.
Ритуалы, созданные мною в Ачарья Самхите,
выполняются всеми в этом мире.
Если Ты хочешь принять участие в этой ягье,
то прошу Тебя,
сними эту змею
со своего тела,
а вместо шкуры животного надень дхоти.
Потому что мы, преданные Вишну,
считаем мёртвых животных
нечистыми.

Прасути:
Что вы такое говорите, Свами?
Обращаться с такой просьбой к Махадеву недопустимо.
Как проведение ягьи –
это ваша отличительная черта,
ваша особенность, по которой вас узнают,
так же и змея является
отличительной чертой Его формы и Его сущности.
Вы хотите сказать,
что Он должен прийти к пониманию Своей природы и личности?

Дакш:
Вовсе нет!
Я просто говорю о правилах,
которые необходимо соблюдать Махадеву
для участия в ягье.
Махадев не знает о них.
Поэтому, что в этом плохого?
Махадев у меня есть ещё одна просьба.
Твоё тело покрыто пеплом…,
мы считаем это
неблагоприятным.
Пожалуйста, искупайся и очисти Себя,
а затем
нанеси сандаловую пасту
и надень сандаловые чётки вместо рудракши.
Тогда Ты станешь достойным участвовать в этой ягье.
Я помню,
Ты говорил,
что для Тебя
аскеза
и ягья равноценны.
Тогда Ты не должен возражать против следования
этим правилам ягьи, Махадев.

Махадев:
Я не возражаю, Праджапати.
Но вы объясните мне,
почему для меня важно принять этот облик?
Почему ваши правила и ритуалы
не могут принять меня таким, какой я есть?

Дакш:
Потому что ягья выполняется для умилостивления богов и богинь.
Если при совершении её
сердце нечистое
или обстановка нечистая,
то вместо того, чтобы умилостивить богов,
мы их рассердим.

Махадев:
Если сердце чистое,
то чистота тела не имеет значения.

Дакш:
Чистота тела символизирует чистоту сердца, Махадев.
И подношения в этой ягье
становятся пищей для богов.
А если во время совершения ритуала будет какая-нибудь нечистота,
то боги
не примут подношения.

Махадев:
Хорошо,
тогда сегодня я сделаю подношения в этой форме,
и все боги примут их.
Тогда вы обязательно поверите, Праджапати,
что нет разницы между аскезой и ягьей.

Дакш:
В душе я хотел бы согласиться с Твоими словами,
но я боюсь,
что, если то, что Ты говоришь, неверно,
тогда все заслуги моей жизни
пойдут прахом.

Сати:
Хватит, отец, хватит.
Шив останется таким, какой Он есть.
Если ты хочешь, чтобы Он принял участие в этом ритуале,
то прими Его в этой форме.
Из-за этого ритуала
Он не будет менять Свою форму.

Дакш:
Сати, ты права.
Более того, простое переодевание Махадева и изменение Его облика
не принесёт никакой пользы.
Выполнение 16-ти правил необходимо.
Если бы я даже и захотел, я не смог бы включить Его в эту ягью.
Даже если Махадев и согласится с этими пожеланиями,
где взять время,
чтобы обрить Ему голову,
надеть священный шнур…
А если бы и было время,
Махадев вряд ли согласился бы на это.
Верно, Махадев?

Махадев:
Вы совершенно правы, Праджапати.
Я бы никогда не сделал этого,
потому что ни одно из этих правил
не нужно, чтобы умилостивить богов,
выполняя ягью.

Дакш:
Ни Ты не хочешь меняться,
ни я не хочу менять Тебя ради этой ягьи.
Ты пришёл сюда,
но у меня есть к Тебе одна просьба,
я подготовлю место для Тебя,
чтобы Ты сидел подальше от ягья кунды,
вон там.
Ты можешь сидеть там
и наблюдать
за совершением ритуала.

Сати:
Отец, что вы…

Махадев:
Сати!
Чтобы принимать участие в ягье, нет необходимости находиться рядом с кундой, Праджапати,
сидя далеко, я всё же буду участвовать в вашей ягье.


"Благословен Агни (Бог огня),...
...которому издревле поклоняются
пророки."
"Он приведет сюда Богов".
"Агни поможет человеку обрести
богатство,...
... да будет так,
и изобилие будет возрастать день за днём,..."
"Агни поможет человеку обрести
богатство,...
... да будет так,
и изобилие будет возрастать день за днём,..."

Дакш:
По крайней мере, теперь Ты убедился, Махадев,
так же, как сидя рядом с местом проведения ритуала,
ты не смог принять участия в нём,
точно так же Ты не сможешь свою отрешенность
соединить с этим браком.


“Шива, Шива, Шива, Шива..."
"Шива, Шива, Шива, Шива..."
"Начало и конец всего Шива,..."
"Всевышний йог..."
"Всевышний йог..."
"Начало и конец всего Шива,..."
"Всемогущий Шива..."
"Всемогущий Шива..."

Божество:
Праджапати Дакш,
как вы можете исключить Того,
ради кого этот обряд совершается?
Из подношений, совершаемых в ритуале, которые принимают Боги,
одна часть автоматически предлагается Брахме, Вишну и Махешу.
Во всех подношениях, предложенных вами,
есть также и доля Махадева.
Тогда как вы можете исключить Махадева из этой ягьи?
Все Боги, собравшиеся
здесь, отдают Господу Шиве
Его долю.

Дакш:
Нет!
Это не может быть!
Это неправильно,
это уловка.
Как Шива может принимать подношения,
которых я Ему не делал?

Божество:
Это условие ягьи, Праджапати.

Дакш:
Если таково условие,
то такой ритуал неприемлем для меня.
Я навсегда прекращу выполнение ягьи.

Бхригу:
Праджапати,
если вы сделаете это, будет несчастье.
Весь мир зависит от милости Богов –
дожди, свет солнца, изменение сезонов, вращение колеса времени…
Если ягьи не будут проводиться,
как боги будут изливать свои благословения?

Дакш:
Каким бы ни был результат,
я не буду проводить такие ягьи,
где мои подношения
принимаются кем-то против моей воли.

Махадев:
Нет, Праджапати,
вам не нужно прекращать ягьи.
Я просто хотел доказать, что аскеза от ягьи
не отличается.
Любой после свадьбы
может жить в отречении.
Точно так же, выполняя ягью,
можно совершать аскезу.
Но сегодня я заявляю,
что впредь против желания Праджапати Дакша
я не приму никакой
доли подношений.

В следующем эпизоде:

Сати:
Почему Ты терпел такое оскорбление ради меня? Зачем Тебе это было нужно?

Махадев:
Оскорбление, оскорбление теперь не имеет значения. Если что-то и важно, то это цель единения. Долг, ради которого произошло воссоединение Адишакти и Шивы.

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/41631/215886

Переводчики: Tati38