Готовый перевод Devon Ke Dev / Шива Пураны: Devon ke Dev... Mahadev - Episode 616 - 28th February 2014

Нараяна:
Господь Брахма?
Махадев
все еще беспокоится за Сати.

Сати:
Я помню, я пришла отсюда.
В конце концов он привел меня в правильном направлении.

Один из лучников:
Министр приказал нам убить Сати в лесу.
Это хорошая возможность.

Нанди:
Господь
Почему мой Господь так внезапно исчез?

Нараяна:
Махадев вернулся
в свой мистический лес.

Нанди:
Что, если он снова... нет!
Я найду его, обязательно найду!
Я отведу его обратно на Кайлаш.
Мой Господь!
Мой Господь!

Нарада:
Нанди, я отведу тебя туда.

Нанди:
Мой Господь!

Нарада:
Господь, гнев Махадева стал еще сильнее.

Брахма:
Все, что здесь происходит, имеет свою причину, Нарада.
Сегодня внутренняя
неуравновешенность
и глубокая боль Махадева
проявились через Его трезубец.
Всего лишь аура Махадева,
но, просто соприкоснувшись с ней,
даже его неживое оружие
стало чувствительным.
Влияние этого воспламенения на Вселенную
несомненно, Нарада.

Нарада:
Отражать психическое состояние Махадева -
единственная задача его трезубца?

Брахма:
Неважно, какая бы личность или вещь
ни были связаны с Махадевом,
но ограничивать их значимость
невозможно, Нарада.

Нараяна:
Шулпани
Трезубец Махадева
символизирует важность «Триады».
Символ трех божественных начал.
Символ созидания Брахмы.
Символ поддержания, совершаемого мной.
Символ разрушения, производимого Махадевом,
которое необходимо для сохранения непрерывности творения.
Прошлое,
настоящее и будущее олицетворяются им
вместе с качествами «Саттвы» (благости), «Раджаса» (страсти) и «Тамаса» (невежества).
Управляя этими тремя силами, Махадев говорит,
что он выше всех этих энергий
и не затрагивается ими.
Он контролирует эти три качества.
Этот трезубец символизирует небеса,
землю и нижний мир,
наряду с материальным,
божественным и духовным.
Также как душу, разум и тело.
Также как желание, действие (карму) и мудрость (знание).
Тришула (трезубец) Махадева - разрушитель
иллюзорной энергии и ложного эго,
оставляющий
абсолютное блаженство.
Величие союза с Шакти
еще впереди.

Один из лучников:
Как только она достигнет середины реки, нападайте на нее.
Даже если стрелы не пронзят ее,
она захлебнется до смерти.

Суварча (жена Дадхичи):
Мой Господин,
Махадев так внезапно исчез! Что-то не так?

Дадхичи:
Махадев в смятении.
Его ум встревожен.
Нужно что-то предпринять, чтобы успокоить его.

Суварча (жена Дадхичи):
Мой Господин,
по случаю праздника «Махашиваратри»
Махадев оказал нам милость, явившись перед всеми.
Но
никто из преданных не получил прасад (освященную пищу).

Нараяна (в образе человека с усами):
Приветствую, Мудрец.

Дадхичи:
Вы не похожи на жителя этой обители.
Несомненно, вы странник.

Нараяна (в образе человека с усами):
Я не возражаю, чтобы меня принимали за странника.
Мое желание получить священный прасад
с грандиозного поклонения Махадеву привело меня сюда.
Я - преданный Махадева.
Как я мог упустить такую возможность?
Вам невероятно повезло
получить шанс
провести поклонение Махадеву шестнадцать раз.
Это доказывает, что вы - величайший преданный Махадева.

Дадхичи:
Я всего лишь незначительный последователь Махадева.
Всегда искать возможность служить Ему -
единственная цель моей жизни.

Нараяна (в образе человека с усами):
Я чувствую,
что довольно скоро Вы совершите ради Махадева нечто такое,
за что весь мир будет благодарен Вам
вечно.

Суварча:
Мой Господин?

Дадхичи:
Вот прасад Махадева.

Камадев:
Приветствую Вас, Господь Индра.
Вы звали меня?

Индра:
Кама, ты мне нравишься.
Но это не значит, что ты можешь участвовать в сговоре против меня.

Камадев:
Я не совершал ничего подобного, Господь Индра.

Индра:
Для чего тогда ты делаешь лук и стрелу?

Камадев:
Лук и стрела!
Это только ради блага вселенной.
Они никогда не смогут причинить кому-то вред.
Мое дело заключается только в том, чтобы вдохновлять союзы.
Негативное не имеет ничего общего с союзом.

Индра:
Это означает,
что мне не нужно тебя бояться, верно?

Камадев:
Нисколько, Господь Индра.
Я не хочу заменить вас.
Я только жду возможность
соединить Шиву и Шакти,
но никак не могу получить ее.
Всякий раз, когда я пытаюсь найти Махадева,
я теряю Его.
Я никак не могу узнать, где Махадев.
Только некоторое время назад я осознал, где он может быть,
но Вы позвали меня.

Индра:
Будь начеку, Кама.
Он Махадев!
Он может сделать все, что угодно.

Камадев:
Желания так же могущественны. Для меня нет ничего невозможного.

Гаруда:
Господь,
зачем Тебе нужно было являться перед мудрецом Дадхичи
в облике жителя деревни?
Сразу после окончания пуджи (поклонения)
Ты мог получить прасад.

Нараяна:
Радость от получения прасада Махадева
в облике Его преданного
невозможно испытать в этой форме, Гаруда.
Преданность Махадеву - это источник абсолютного блаженства.
Каждый, кто отдает себя служению Махадеву,
обретает конец всех страданий
и страха.

Брахма:
Господь Нараяна.
Похоже, Господь Махадев скоро примет,
что та, кто все больше его привлекает, - это Его лучшая половина.
Только она делает Его завершенным.

Нараяна:
И это чувство
избавит его от отшельничества.
Но для этого еще есть время.
Потому что Ади Шакти еще не готова.

Ангира:
Садбиш.

Садбиш:
Что такое, отец?
Ты выглядишь обеспокоенным.

Ангира:
Нет никаких новостей от твоих воинов и министра.
Но я только что получил новости,
что царь Дакша выступил из своего дворца.
И он доставит всех своих дочерей, в том числе Сати,
в это место невредимыми.
Это означает, что наши проблемы могут усилиться, Садбиш.

Садбиш:
Отец.
Не беспокойтесь.
Я уже составил другой план,
чтобы справиться с ситуацией.

Ангира:
Какой план?
Что это?

Садбиш:
Яд.

Ангира:
Яд?

Садбиш:
Да, яд.
Ничто не может быть таким ядовитым, как это.

В следующем эпизоде:
Шива:
Забери ее отсюда или может произойти катастрофа.
Сати:
Я ухожу. Я не могу стоять под твоим взглядом больше ни минуты.

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/41631/229026

Переводчики: Tyanna