Готовый перевод Devon Ke Dev / Шива Пураны: Devon ke Dev... Mahadev - Episode 635 - 27th March 2014

Махадев:
Твоя благость не достигла Калбхита
из-за его родителей.
Они наполнили его сознание и подсознание
заблуждением и подозрением
по отношению к этому миру.
Этот ребёнок теперь имеет патологический страх,
потому что его родители никогда не говорили
в его присутствии ничего радостного о мире.
Все отношения
и чувства изображались ими
ущербными для его понимания.

Царский священник:
Кто так хранит золотые монеты?
Много раз я объяснял тебе,
что в царстве постоянно происходят кражи.
Будь начеку!
Но, нет! Цветы украдены из царского сада,
а это ведь золотые монеты!

Мать Калбхита:
Что я должна делать? Почему всё навалилось на меня?
Когда я однажды умру от изнеможения, ты поймёшь.

Царский священник:
Умру, умру, умру!
Ты каждый раз поёшь одну и ту же песню!
Каждый когда-то должен умереть.
И я умру. Смерть настигнет нас всех.
Принять смерть очень легко,
но жить жизнь очень трудно,
и я пример этого! Безусловно!

Мать Калбхита:
Как будто бы меня вся роскошь мира окружает каждое мгновение!
Тревоги и отсутствие покоя
вызвали у меня много болезней.
Кто знает, когда я опять смогу чувствовать себя совершенно здоровой!

Царский священник:
У тебя выработалась привычка жаловаться:
“Это нехорошо! Это тоже”. “И это плохо!”
Ты только ссоришься из-за пустяков и всё!

Мать Калбхита:
А ты чем лучше?
Не успев войти в дом,
ты начинаешь указывать на недостатки мира!
“Царь такой-сякой. Царство ещё хуже.”
Я устала от всего этого!

Царский священник:
Что мне делать?
День и ночь я постоянно стараюсь, чтобы ты была счастлива.
Но ты всегда недовольна.

Махадев
Калбхит так панически боится мира,
что он даже не хочет выходить в мир.
Он хочет защититься
от бесчестности и сложности мира.

Ганеша:
Но, отец, он должен выйти из этого своего состояния.
Это неуважение к жизни.
Это оскорбление.

Махадев:
Совершенно верно, сын.
Вот почему, разрушив кордоны страха вокруг него,
я собираюсь освободить его от ограды невежества.
Я открою ему путь
к принятию счастья.
Только тогда благодаря силе счастья
он сможет встретиться лицом к лицу с истиной мира.

Ганеша:
Отец, можно мне пойти с тобой?

Махадев:
Конечно, сын.

Царский священник:
Калбхит!
Что с тобой?
Почему ты всегда сидишь в той тёмной грязной комнате?
Я много раз пытался убедить тебя,
что мир не ограничивается этой комнатой.
за её пределами мир существует тоже!
Почему ты не хочешь изведать добро и зло этого мира?
Почему?
Я надеюсь, ты хорошо понимаешь,
что твоя церемония священного шнура не может больше откладываться.
Всё царство смеётся надо мной.
Что я…
будучи царским священником, не могу
провести церемонию священного шнура для своего сына.

Мать Калбхита:
Мой господин, я советовала тебе заявить
о церемонии для него.
Тогда он будет вынужден выйти из своей комнаты.

Калбхит:
Если вы сделает это, я откажусь от пищи и воды!
Не принуждайте меня.
Я не хочу выходить в этот мир обмана,
такой извращённый и ужасный.
Я доволен тем, что нахожусь в этом доме,
и в то же самое время служу Махадеву.
Мне больше никто не нужен!
Уходите!

Глашатай:
Царский священник, выйдите на улицу!
Вождь тоже здесь. Решение должно быть принято сегодня!

Толпа:
Да! – Да!
– Решение!
Выходите!

Вождь:
Царский священник,
всё то время, что вы просили, мы вам предоставили.
Но каков результат?
Не соблаговолите ли вы сказать нам?

Царский священник:
Я и раньше почтительно объяснял.
И я повторю опять.
Эта проблема связана с моей семьёй.
Она личная.
Когда для моего сына будет выполнена церемония священного шнура,
и каким образом это произойдёт,
мы с женой решим
довольно скоро.

Вождь:
Когда ваши семейные проблемы начинают влиять на общество,
тогда моё вмешательство в это
предусмотрено законом!

Толпа:
Да! – Действительно!
Он имеет право!

Вождь:
Когда другие дети,
беря пример с вашего сына,
начнут отказываться от церемонии,
а также от того, чтобы идти в ашрам,
разве мы захотели бы создать такое неграмотное
и некультурное общество?

Толпа:
Нет, мы не хотим!

Толпа:
Мы не хотим этого!

Вождь:
Тот, кто не может привить своему сыну хорошие качества,
не имеет права занимать должность царского священника!

Толпа:
Да! Он не имеет права! – Никакого!

Вождь:
Итак, живей! Давайте отведём его к царю.
Он примет решение относительно него.

толпа
Да! – Пойдём! Да, давайте пойдём! – Пойдём!
Ведите его! - Пойдём!
Ведите его!
- Ведите его!

Натеш-Ганеш:
Слава моему Гуру!
Слава моему Гуру!
Слава моему Гуру!
Мне кажется, здесь назревает какая-то проблема.

Вождь:
Вы кто такие оба?

Натеш:
Он учитель всего мира, самый просвещённый,
Натбхайрав.
А я
его любимец…
Даже более любимый, чем любимец…
его ученик Натеш.

Вождь:
Но мы никогда вас раньше не видели.

Натеш
Проблема в том, что вы всё ещё не можете видеть нас.

Вождь:
Что ты имеешь в виду?

Натеш:
Я имею в виду
это не мир, а сцена.
Это не мир, а сцена…
Где разыгрываются пьесы…
Где разыгрываются пьесы …
Если это понято, то это радость,
Если это понято, то это радость
Если нет, то это не стихающая боль…
Если нет, то это не стихающая боль …
Слава моему Гуру!
Слава моему Гуру! Слава...

Вождь:
Что?

Натеш:
Мой Гуру говорит, что гнев ничего не даёт.
Спокойствие
и любовь разрешают все проблемы.

Натбхайрав-Махадев:
Напуган этот неуверенный ребёнок.
Он говорит, что мир плохой.
И это его наивное понятие
указывает на его несправедливую утрату.
Его душевное состояние причиняет боль
его отцу и матери.
Им это ясно,
но их не беспокоит причина.
Благо общества – вот о чём говорит вождь,
но кто знает, насколько это истинно,
и что за уловки скрыты за этим.
Слова гнева – горящие угли, а голос, исполненный любви, – вода...
Гнев сжигает настоящее,
а любовь питает будущее.

Натеш:
Слава моему Гуру!

человек 2
Кто он?
Он не выглядит как местный житель.
Откуда ему известно положение здесь?

человек 3:
Об этом не стоит докладывать царю.
Мы можем решить это сами.

толпа:
Верно. – Действительно правильно!
Правильно. – Совершенно верно.

Вождь:
Натбхайрав, не сбивай нас с толку своими словами.
Это наше личное дело.
Нам не нужно никакого вмешательства извне.

Натбхайрав:
Внутреннее и внешнее –
иллюзии, от которых нужно освободиться.
Неявное само
станет явным.

Человек:
Что это значит?

Натеш:
Это значит, мой Гуру говорит, что всем вам следует
отдохнуть.
Вы можете прийти сюда завтра утром.
К тому времени мы обязательно найдём решение.

Вождь:
Что вы хотите сказать?
Что мальчик, который не вышел на улицу за все эти годы,
выйдет всего лишь через один день?

Натбхайрав:
После пребывания в утробе девять месяцев
ребёнок в один прекрасный день выходит наружу.
Все вы должны знать,
что после стольких лет пребывания во мраке
он обязательно выйдет на свет.
Всё прояснится завтра.

Вождь:
Это вполне разумно. И приемлемо.
Я даю вам ещё один день. Вы можете испробовать и это.
Но результат… Я знаю результат.
А ты!
Готовься предстать перед царём, царский священник.
Пойдёмте! - Пойдёмте. - Пойдёмте.

Натеш:
Слава моему Гуру!
Слава моему Гуру!

Мать Калбхита:
Разве мы просили их говорить от нашего имени?
Откуда пришли эти двое?

Царский священник:
Решение вопроса, которое можно было найти сегодня,
придётся ждать до завтра,
почему вы оба вмешались?
Кто дал вам право на это?

Натеш:
Вмешались?!
То, что вы называете вмешательством,
мы называем помощью.

Мать Калбхита:
Посмотрите на них, они пытаются помочь нам!
Я уверена они скрывают за этим эгоистические мотивы.

Натбхайрав:
Гнев
отрицательно влияет на способность человека принимать решения.
Гнев – враг благоразумия человека.
Мы имеем время до завтра,
так что мы сможем помочь вашему сыну.

Натеш:
Слава моему Гуру!

Царский священник:
Заканчивайте свой спектакль.
За последние десять лет мы, родители,
не смогли добиться этого, а вы заявляете, что сделаете это к завтрашнему дню!
Нет.

Царский священник:
Мой сын самонадеянный.
Он невежественный.
Он не знает, что,
если он не получит знание Вед и шастр,
то после моей смерти
царь назначит на пост царского священника кого-то другого.

Мать Калбхита:
Разве у нас мало проблем в жизни, что вы явились?!

Натеш:
Мы пришли сюда, чтобы разрешить ваши проблемы.
Именно это мы и делаем.
Когда кто-то ищет разрешение своих проблем,
мы являемся туда.

Натбхайрав:
Даже если у меня ничего не получится, вы ничего не потеряете.
Ситуация останется той же самой.
Но интересно отметить,
что случится, если я добьюсь успеха.
В этом городе, в этом царстве
вы вернёте уважение к себе.
Подождите только до завтра.
Поверьте мне, ничего плохого не случится.
Ваш сын непременно выйдет из своей комнаты.

Царский священник:
Хорошо.
Хорошо, но…
если до завтра я не увижу никаких перемен, то…

Натеш:
Перемены!
Перемены, Гуру дев, перемены!

Натбхайрав:
Мы вернёмся туда, откуда пришли.

Натеш:
Слава моему Гуру!

Калбхит (сын):
“Ом Намах Шивая”
“Ом Намах Шивая”
“Ом Намах Шивая”
Кто вы такие оба и почему пришли сюда?

Натеш:
Мы твои друзья, Калбхит.

Калбхит:
Нет. Друзей не существует.
Все друг от друга чего-то хотят.
А я не хочу таких эгоистичных друзей.
Где мои родители?

Натеш:
Калбхит, твой отец ушёл во дворец
выполнить поклонение,
а твоя мама ушла по какому-то делу,
и они дали нам разрешение побыть здесь.
Мы здесь, чтобы подружиться тобой.
Я Нат, а это мой Гуру Натбхайрав.

Натбхайрав:
Хорошо, мальчик.
Если ты не хочешь разговаривать с нами,
не проблема.
Просто разреши нам
немного отдохнуть в этом доме.
Ты разрешаешь нам?
Не волнуйся, мальчик. Если ты не дашь своего разрешения,
мы уйдём.
Пойдём, Натеш.

Натеш:
Гуру дев,
молчание означает согласие.

Махадев:
Конечно!

Натеш:
Слава моему Гуру!
Пожалуйста, садитесь, Гуру дев.
Калбхит, спасибо, что ты разрешил нам отдохнуть здесь.
Приказывайте мне, Гуру дев.
Как я могу послужить вам?

Натбхайрав:
У меня вопрос, Натеш.
Ответь на него.

Натеш:
Да, конечно.
И в любом случае, кто ещё здесь есть, кроме нас двоих,
чтобы отвечать на ваши вопросы. Спрашивайте меня, Гуру дев.

Натбхайрав:
Помни, Натеш,
вопрос необычный.
Ответить на него может только
мудрый человек.

Натеш:
Тогда вы обязательно должны задать этот вопрос, Гуру дев
потому что в этом мире
нет никого умнее меня.

Натбхайрав:
Слушай внимательно.
“Это имеет тело, но не имеет головы”
“Это имеет плечи, но не имеет пальцев”
“Это может бесшумно поглотить человека”
“Тот, кто приобретает это,”
“является учёным”

Натеш:
Имеет тело, но не имеет головы… Плечи, но не пальцы...
Это может поглотить человека.
Вы задали очень трудный вопрос, Гуру.
Я размышляю над ним.
Я обязательно отвечу на ваш вопрос.

Калбхит:
Накидка на плечи.

Натбхайрав:
Великолепно!
Просто гениально!
Ты очень умный мальчик.
Это ответ на мой вопрос.
Ты видел, Натеш?
В таком юном возрасте он ответил на этот вопрос
и доказал,
что он будет учёным, когда вырастет.
Мудрецом.
У меня много таких загадок,
на которые пока никто не ответил
Ты не хотел бы услышать их?

анонс
Царский священник:
“Рассыпьте каменные листья яблони посреди сада”
“Таким образом, он пренебрёг святостью подношений Господу Шиве”
“и все его силы будут уничтожены”

Ганеша
“Калбхит твоя мама приготовила эти “модаки”.”

мама
«Если он съест “модак”, тогда им обязательно”
“удастся вывести его из дома”

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/41631/230480

Переводчики: Tati38, katiaost