Death (The Open Yale Courses Series) / Смерть (Открытый курс Йельского университета): Лекция 1

Лекция 1.Введение в курс (16 января 2007 г.)

chestnok 23.07.13 в 05:09

Глава 1. Чем этот курс НЕ является, и что это за курс [00:00:00]

chestnok 23.07.13 в 05:10

Итак, это курс философии. Наша тема - смерть. Меня зовут Шелии Кэган. Прежде всего, я хочу, чтобы вы обращались ко мне Шелли. Не важно, встретимся мы на улице, или вы зашли ко мне в кабинет, задать пару вопросов, Шелли - это имя, на которое я отзываюсь. Я, конечно, отзываюсь и на Профессор Кэган, но в этом случае сигнал идёт чуть дольше. На это обращение я реагирую не сразу. Я заметил, что с годами, всё меньше студентов не стесняются обращаться ко мне "Шелли". Когда я был молод, это работало. Но сейчас я поседел и приобрел ауру величия. Но, если вам удобно, это имя, которое я предпочитаю.

chestnok 23.07.13 в 05:21

Теперь, как я уже сказал наша тема - смерть. Но это курс философии, и это значит, что вопросы, которые мы будем здесь обсуждать, могу отличаться от вопросов, касающихся смерти, поднимаемых на других курсах. Поэтому в первую очередь я расскажу о вещах, о которых мы не будем говорить, хотя вы можете ожидать, что на курсе, посвященному смерти, мы должны их обсудить. Таким образом, вы сможете поменять курс, если поймёте, что это курс не соответствует вашим ожиданиям.

chestnok 23.07.13 в 05:23

Итак вот вопросы, которые курс о смерти мог бы содержать, но которые мы обсуждать не будем. Что в первую очередь приходит на ум - это некоторые психологические и социологические вопросы о природе смерти или феномене смерти. Итак, на курсе о смерти должно бы присутствовать обсуждение самого процесса умирания, и процесса признания человеком факта того, что он когда-нибудь умрет.

chestnok 23.07.13 в 09:14

Некоторые из вас могут знать об исследовании Элизабет Кублер-Росс о так называемых пяти стадиях умирания. Это отрицание, затем злость, затем торговля. Я вообще-то не помню все пять стадий. Мы не будем об этом говорить. Также, мы не будем говорить об американской индустрии, связанной с похоронами, и как она обдирает людей, как это есть на самом деле; пользуясь горем и слабостью людей, заставляя переплачивать за свои многочисленные услуги. Мы не будем говорить об этом. Мы не будем говорить об оплакивании и горевании об умершем. Мы не будем говорить об отношении общества к своим умершим, присущем нашей культуре, и как мы стараемся спрятать своих умерших. Это всё важные аспекты, но, как я уже сказал, они не будут являться предметом нашего обсуждения на этом курсе.

chestnok 23.07.13 в 09:26

Итак, о чём мы будем говорить? Мы будем говорить о философских вопросах, которые встают перед нами, когда мы начинаем думать о природе смерти. Например, о таких. В широком смысле, первая половина курса о метафизике, если вы знакомы с философскими словечками. И грубо, вторая часть курса будет о теории ценностей.

chestnok 23.07.13 в 12:39

Итак первая половина курса будет посвящена вопросам о природе смерти. Что произойдёт, когда я умру? На самом деле, чтобы ответить на этот вопрос, сначала надо подумать, о том, что же мы такое. Какова наша сущность? В частности, есть ли у нас душа? На этом курсе, когда я говорю о душе, я имею в виду философское понятие. Я подразумеваю нечто нематериальное, нечто существующее отдельно от нашего тела. Есть ли у нас нематериальная душа, что-то, что может "пережить" смерть нашего тела? А, если нет, что это значит в контексте природы смерти? Что это за событие - смерть? Что значить "выжить"? Что для меня будет значить обмануть смерть? Что для меня значить выжить сегодня вечером? То есть, знаете, в ближайший четверг кто-то будет в этой аудитории читать лекцию, и, скорее всего, это буду я. Что будет означать это выживание для того человека в четверг, как и для человека, который здесь и сейчас читает лекцию? Это всё вопросы, связанные с личностной идентификацией. Довольно очевидно, для того, чтобы думать о смерти и длящемся существовании, и выживании, мы должны разобраться в природе личности. Эти вопросы будут нас занимать примерно первую половину семестра.

chestnok 24.07.13 в 12:27

А затем мы перейдём к вопросам оценок. Если смерть - это конец, значит ли это, что смерть - это плохо. В наше время большинство из нас, без раздумий и вполне определенно склонны думать, что смерть - это плохо. В качестве небольшой затравки предлагаю вам подумать, если после моей смерти я перестану существовать, как что бы то ни было может быть плохо для меня? Таким образом, как смерть может быть плохой? Я не пытаюсь вас убедить, что смерть это НЕ плохо, но требуется затратить некоторые усилия, чтобы чётко понять что в смерти есть плохого, и почему это плохо. Мы ещё обратимся к этим вопросам. Если смерть - это плохо, то вы можете подумать, что бессмертие - это хорошо. Над этим вопросом мы подумаем. Или, в более общем смысле, мы обсудим вопрос, как факт того, что я умру, влияет на то, как я живу. Каким должно быть моё отношение к неизбежности смерти. Должен ли я бояться смерти, например. Должен ли я падать духом из-за того, что я умру?

chestnok 24.07.13 в 12:54

И наконец, мы перейдём к вопросам о самоубийстве. Многие из нас думают, что ценность и значение жизни делают самоубийство бессмысленным. Ты обрываешь единственную жизнь, которая у тебя может быть. Итак, мы закончим семестр в размышлениях о вопросах, связанных с рациональностью и моралью самоубийства. Говоря в целом, таково направление нашего движения. Первая половина курса - метафизика, вторая половина - теория ценностей.

chestnok 27.07.13 в 16:27

Глава 2. Общепринятые взгляды на смерть ошибочны: Как преподаётся этот курс [00:06:38]

chestnok 27.07.13 в 16:35

Теперь о ещё одной вещи, которую я должен объяснить. Есть, грубо говоря, два варианта преподавания курса, в особенности вводного курса. В варианте номер один, мы просто исследуем ряд постулатов, за и против, и профессор старается оставаться нейтральным, так сказать, не раскрывает свои карты. Это подход номер один. И иногда, в моём вступительном курсе я использую такой подход. Но другой подход, и я предупреждаю вас, что склонен использовать именно его в этом году, отличается. Есть определенное направление, которое я буду поддерживать, проталкивать, если хотите, или защищать в течение курса. Скажем так, у меня самого есть определённое мнение по вопросам, которые мы будем обсуждать. И во время этого курса я буду стараться защитить это мнение. Буду стараться убедить вас в том, что моё мнение правильное.

chestnok 27.07.13 в 16:58

Чтобы дать вам общее представление о моём отношении, я бы сначала описал набор взглядов, которые многие из вас, наверное, разделяют. Я приведу целую группу взглядов. Логично предположить, что вы можете разделять некоторые из этих взглядов, но не со всеми разом. Но это круг мнений, которые разделяют многие люди, и допускаю, многие из вас разделяются хотя бы часть из них.

chestnok 06.08.13 в 17:39

Итак набор общепринятых взглядов. Во-первых, мнение, что у нас есть душа. То есть, мы - это не только оболочка. Есть ещё какая-то часть нас, возможно важная часть, которая не является физической, духовная, нематериальная часть нас, которую, как я говорил, мы будем называть душой. Многие из нас, из вас, наверное верят в душу. Без сомнения большинство жителей Америки верят в некую нематериальную душу. И, исходя из существования нематериальной души, с большой долей вероятности существует вероятность того, что мы "переживём" свою смерть. Смерть будет кончиной моего тела, но душа моя нематериальна и продолжит существование и после смерти. И, не важно, верите ли вы на самом деле в душу или нет, вы надеетесь, что душа существует, а значит существует вероятность того, что вы переживете свою смерть, не только как некое плохое событие, но настолько ужасное, что ради того, чтобы избежать его, мы бы хотели жить вечно. Таким образом, вооружившись в некотором смысле душой, мы получаем некую возможность бессмертия. Бессмертие было бы замечательным. Поэтому смерть настолько плоха. Она крадёт у нас бессмертие. Таким образом, если у нас нет души, если смерть - это конец, если не существует бессмертия, смерть становится настолько вселенски плохой, что единственной очевидной реакцией, естественной реакцией на смерть будет страх и отчаяние. И, как я заметил уже ранее, смерть настолько ужасна, а жизнь настолько же прекрасна, что нет никакого смысла расставаться с ней. Так, самоубийство с одной стороны аморально, а с другой бессмысленно. И оно всегда иррационально, ко всему прочему.

chestnok 07.08.13 в 15:35