Substance Dualism / Дуализм сущности (?): Часть 1

Оглавление

Сбросить всё

←

→

Английский оригинал	Перевод на русский
Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям.	и не знать, что же случилось с самим Суинбёрном. Anfisa1989 27.09.13 в 15:42 0
	Он заключает из этого, что для того, чтобы быть Суинберном Anfisa1989 27.09.13 в 16:38 0
	нужно еще какое-то дополнение, кроме тела. Anfisa1989 27.09.13 в 16:38 0
	Но это доказательство неизменно обречено на провал, и это доказывается с легкостью, Anfisa1989 27.09.13 в 16:38 0
	если вместо мозга мы возьмем автомобильные аккумуляторы, Anfisa1989 27.09.13 в 16:38 0
	удалим аккумулятор из машины и разделим его пополам Anfisa1989 27.09.13 в 16:39 0
	Помещая каждую половину в машину без аккумулятора. Anfisa1989 27.09.13 в 16:39 0
	Если половины не достаточно для работоспособности машины, добавим Anfisa1989 27.09.13 в 16:39 0
	части аккумулятора из идентичной машины. Anfisa1989 27.09.13 в 16:39 0
	Если теперь мы спросим: «Который из них является изначальным аккумулятором: номер 1, 2 или ни один из них?» Anfisa1989 27.09.13 в 16:39 0
	То очевидным ответом будет: каждый новый аккумулятор имеет части от оригинала. Anfisa1989 27.09.13 в 16:40 0
	И нет никакой тайны, принуждающей нас думать, Anfisa1989 27.09.13 в 17:14 0
	Что для того, чтобы быть машиной, должно быть что-то в дополнение к материальному веществу машины. Anfisa1989 27.09.13 в 17:14 0 что чтобы быть машиной, нужно что-то еще, кроме самой машины. lerein 09.05.14 в 16:24 0
	Мыслительный эксперимент Суинберна не говорит нам ни о чем, кроме того, Anfisa1989 27.09.13 в 17:15 0
	что если мы разделим на части один объект, чтобы сделать два новых, Anfisa1989 27.09.13 в 17:15 0
	то оба новых объекта будут иметь части оригинала. Anfisa1989 27.09.13 в 17:15 0
	Это не дает нам особого понимания природы сознания. Это отвлекающий манёвр. Anfisa1989 30.09.13 в 13:45 0
	Или даже хуже. Anfisa1989 30.09.13 в 13:45 0
	Давайте пересмотрим формулировку Суинберна: Anfisa1989 30.09.13 в 13:45 0
	Он говорит, что если половин мозга недостаточно, чтобы получить двух разумных людей, Anfisa1989 30.09.13 в 13:46 0
	мы должны добавить больше частиц мозга из его клона. Anfisa1989 30.09.13 в 13:46 0 то мы должны добавить части из мозга его клона. lerein 09.05.14 в 16:28 0
	Непреднамеренно Суинборн сказал нам, Anfisa1989 30.09.13 в 13:47 0
	Что материальная природа мозга является значительной для того, чтобы «произвести» разумного человека. Anfisa1989 30.09.13 в 13:47 0 что физической материи мозга достаточно, чтобы сделать мыслящего человека. lerein 09.05.14 в 16:29 0
	Некоторые дуалисты утверждают, что есть два типа сущности, Anfisa1989 30.09.13 в 13:47 0
	обусловленных индивидуальной природой нашего доступа к сознанию. Anfisa1989 30.09.13 в 13:47 0
	Они доказывают, что в то время как «вы и я» имеем доступ к таким объектам, как картинам, Anfisa1989 30.09.13 в 13:48 0
	«вы» не имеете доступа к моему сознательному опыту, он только мой, Anfisa1989 30.09.13 в 13:48 0
	следовательно, сознание должно быть нематериальной сущностью. Anfisa1989 30.09.13 в 13:48 0
	Но для чего вам доступ к моему опыту, Anfisa1989 30.09.13 в 13:48 0
	если мой опыт возникает из значительно более сложного и уникального мозга и тела Anfisa1989 30.09.13 в 13:48 0 если мой опыт возникает в результате существования такого сложного и уникального мозга и тела, lerein 21.05.14 в 06:47 0
	- такой меняющейся конфигурации материи – то что из этого отдельно от вас? Anfisa1989 30.09.13 в 13:49 0
	Дуалисты возражают, что если бы мы посмотрели на мозг, то мы бы не увидели мысли. Anfisa1989 30.09.13 в 13:49 0 Дуалисты возражают, что мы не видим мысли, когда исследуем мозг. lerein 21.05.14 в 06:52 0
	Платинга выражает недовольство, что изучение мозга нам не показывает ничего, Anfisa1989 30.09.13 в 13:49 0 Платинга говорит, что изучение мозга не дает нам ничего, lerein 21.05.14 в 06:54 0
	Что выглядит даже не слишком уместно по отношению к смысловому содержанию. Anfisa1989 30.09.13 в 13:49 0 что бы хоть смутно напоминало смысловое содержание. lerein 15.05.14 в 10:38 0
	Но что же на самом деле мы должны увидеть в мозгу, по мнению Платинги? Anfisa1989 30.09.13 в 13:50 0 Но что же Платинга там хочет увидеть? lerein 21.05.14 в 07:11 0
	Видимые «куски» смысла? Anfisa1989 30.09.13 в 13:50 0
	Многие устройства с гораздо более ограниченными функциями, чем мозг, Anfisa1989 30.09.13 в 13:50 0
	кодируют информацию в физических форматах, которые не раскрывают содержания. Anfisa1989 30.09.13 в 13:51 0
	Если я сниму море с помощью моей цифровой камеры, Anfisa1989 30.09.13 в 13:51 0 Если сделать видео моря цифровой камерой, lerein 21.05.14 в 11:52 0
	она создаст изображение моря, Anfisa1989 30.09.13 в 13:51 0
	Но здесь не будет ничего походящего на воду среди очертаний Anfisa1989 30.09.13 в 13:51 0 но в электронной схеме не будет ничего, напоминающего воду. lerein 21.05.14 в 07:29 0
	И мы не можем предположить нематериальные сущности для того, чтобы объяснить это. Anfisa1989 30.09.13 в 13:52 0 и мы не думаем о нематериальных сущностях, чтобы это объяснить. lerein 21.05.14 в 07:30 0
	Конечно, если бы мысли обладали свойствами того, что они представляют собой, Anfisa1989 30.09.13 в 13:53 0
	Это было бы даже большей проблемой для дуализма: Anfisa1989 30.09.13 в 13:54 0
	Сами идеи воды должны были быть сделаны как из воды, так и из чего-то нематериального. Anfisa1989 30.09.13 в 13:54 0 мысли о воде должны и состоять из воды, и быть нематериальными. lerein 21.05.14 в 11:54 0
	Мысли не могут иметь веса, цвета и строения как материальные объекты, Anfisa1989 30.09.13 в 13:55 0
	А кроме того они не могут быть способны к таким процессам как перемещение и метаморфозы. Anfisa1989 30.09.13 в 13:55 0
	Поэтому если бы мысли и сознание были представительными процессами, Anfisa1989 30.09.13 в 13:55 0
	мы бы не характеризовали их так же, как объекты. Anfisa1989 30.09.13 в 13:56 0
	Из этого не следует, что вещи, которые мы описываем как материальные объекты Anfisa1989 30.09.13 в 13:56 0

← Предыдущая страница

Следующая страница →