Substance Dualism / Дуализм сущности (?): Часть 2

Представим, что у нас есть механизм,

kishora 26.09.13 в 17:01

в котором за какой-то период времени заменяют все атомы, при этом сохраняя механизм в рабочем состоянии.

kishora 26.09.13 в 17:27

Потом мы заново собираем старые атомы, и, таким образом, получаем два механизма.

kishora 26.09.13 в 17:33

Сколько бы мы ни обсуждали, соответствует ли новый механизм старому

kishora 26.09.13 в 17:47

на разных этапах замены атомов,

kishora 26.09.13 в 17:48

ничто в этом обсуждении не заставляет нас предполагать существование нематериальной сущности,

kishora 26.09.13 в 17:59

которая отвечала бы за то, чтобы механизм продолжал работать в ходе замены его атомов.

kishora 26.09.13 в 18:02

Непрерывное существование механизма связано с сохранением его материальных и функционирующих частей.

kishora 26.09.13 в 18:08

Точно так же замена клеток человеческого тела - это физический, материальный процесс,

kishora 26.09.13 в 18:09

.. это физический процесс.

VitaPachyna 02.07.14 в 11:25

позволяющий поддержать наше непрерывное существование.

kishora 26.09.13 в 18:10

Работа и внешний вид частей тела могут оставаться практически неизменными на протяжении многих лет,

kishora 26.09.13 в 18:15

несмотря на кардинальные изменения на клеточном уровне.

kishora 26.09.13 в 18:15

Тончайший узор отпечатков пальцев будет узнаваемым даже через десятки лет.

kishora 26.09.13 в 18:16

Чтобы объяснить эту непрерывность, не нужно никакой нематериальной сущности.

kishora 26.09.13 в 18:18

Если нормальные клетки погибают, не заменяясь новыми,

kishora 26.09.13 в 18:20

или на их месте появляются неполноценные, -

kishora 26.09.13 в 18:21

тогда непрерывность под угрозой.

kishora 26.09.13 в 18:22

Это особенно хорошо заметно на примере клеток мозга.

kishora 26.09.13 в 18:22

Дегенеративные заболевания (например, развитая болезнь Альцгеймера)

kishora 26.09.13 в 18:27

могут так сильно отразиться на когнитивных способностях человека,

kishora 26.09.13 в 18:29

что близкие больных часто описывают их как "пустые оболочки".

kishora 26.09.13 в 18:30

Некоторые травмы мозга ведут к повышенной агрессии и ослаблению самоконтроля.

kishora 26.09.13 в 18:33

Очевидно, что дело в типе каждого конкретного изменения.

kishora 26.09.13 в 18:36

Само по себе изменение не обязательно угрожает непрерывности.

kishora 26.09.13 в 18:37

Дуалисты, утверждающие, что нематериальная сущность поддерживает нечто неизменное

kishora 26.09.13 в 18:38

в физически изменяющемся теле,

kishora 26.09.13 в 18:39

забывают о нарушениях, связанных с физическими повреждениями мозга.

kishora 26.09.13 в 18:41

Если сознание существует отдельно от мозга,

kishora 26.09.13 в 18:41

то становится сложно объяснить нарушения в работе сознания,

kishora 26.09.13 в 18:43

возникающие при повреждении определённых мозговых структур.

kishora 26.09.13 в 18:43

Тесная связь между физическим ущербом

kishora 26.09.13 в 18:45

физическим нарушениям

VitaPachyna 02.07.14 в 11:32

и нарушениями в осознании действительности

kishora 26.09.13 в 18:46

особенно неудобна для тех,

kishora 26.09.13 в 18:48

кто утверждает, что сознание способно выжить после смерти его носителя.

kishora 26.09.13 в 18:49

Проще говоря, если повредить органы слуха и зрения

kishora 26.09.13 в 18:52

в полностью здоровом организме,

kishora 26.09.13 в 18:53

то не включится никакая резервная система, которая позволила бы нам снова видеть и слышать.

kishora 26.09.13 в 18:54

Если один за другим отключить все органы чувств,

kishora 26.09.13 в 18:55

..уничтожить...

VitaPachyna 02.07.14 в 11:38

то окажется, что мы больше не способны воспринимать ничего из окружающей действительности,

kishora 26.09.13 в 18:57

равно как и ощущать наши собственные тела.

kishora 26.09.13 в 18:57

Мы очутимся в пустоте.

kishora 26.09.13 в 18:59

Если наши тела полностью уничтожены,

kishora 26.09.13 в 18:59

то что остаётся?

kishora 26.09.13 в 19:00

Чем материально не выраженная сущность

kishora 26.09.13 в 19:02

Чем физически..

VitaPachyna 02.07.14 в 11:40

отличается от сущности, которой не существует вовсе?

kishora 26.09.13 в 19:03

Суинбёрн настаивает на том, что нематериальную сущность можно себе представить,

kishora 26.09.13 в 19:08

и пытается усилить это высказывание,

kishora 26.09.13 в 19:10

утверждая, что "то, что можно себе представить, может существовать в реальности".

kishora 26.09.13 в 19:13

Но мы можем доказать, что это неверно.

kishora 26.09.13 в 19:14

Если персона X переместится с помощью машины времени на два года в прошлое

kishora 26.09.13 в 19:15