Готовый перевод Questions and answers about A Course in Miracles / Вопросы и ответы о Курсе чудес: 140

Вопрос: Я изучаю Курс уже несколько лет, и я понимаю важность практики прошения о помощи. Я также осознаю желание и необходимость в помощи. Однако когда я пытаюсь просить о помощи, я ощущаю, насколько сиен компонент особости в моей просьбе. Например, я сейчас вновь преподаю, после многих лет занятия чем-то соверенно другим. Я нервничаю по поводу того, выполняю ли я эту работу хорошо, и пытаюсь просить о помощи, чтобы я была способна выполнять работу хорошо, но я понимаю, что основной причиной, по которой я прошу этого, является мое желание быть особой для моих студентов и начальников. Я пытаюсь говорить с Иисусом об этой проблеме. Меня интересует, насколько важна способность вести полноценные дискуссии с ним. Они обычно как бы растворяются, возможно, я на самом деле не доверяю, что он там. Я была бы благодарна за любые рекомендации, которые у вас есть для того, чтобы разобраться с моим блоком к использованию этого основополагающего инструмента Курса.

Ответ: Сперва вам следует признать свою способность все же осознавать мысли об особости, которые стоит за вашими просьбами о помощи. Это - очень большой шаг. А затем не пытайтесь изменить их. Просто позвольте себе видеть, откуда они исходят, - из понятия о неполноценном "я", которое ощущает потребность укрепить свой статус, проецируя хороший имидж. Вполне понятно, какой голос в это время говорит. Но если вы сможете наблюдать за собой, когда вы этобудете делать без осуждения себя, тогда вы смотрите с Иисусом на свое эго, и это - та помощь, о которой он хочет, чтобы мы его просили.

В начале нашей практики Курса, мы обычно хотим просить Иисуса о помощи с конкретными проблемами и заботами в нашей жизни, и это вполне естественно. Такие просьбы могут помочь развить позитивные отношения с Иисусом в нашем разуме, больше не видя его злым Судьей, который призовет нас к ответственности за свои поступки в Судный День, как его отображает традицианное христианство. Но вы уже начинаете видеть ограничения таких просьб, - ими руководит желание особости. Это большое осознание, и оно может помочь вам ощутить истинную помощь Иисуса, помощь, которая позволяет нам посмотреть на ограничения о себе, в которые мы верим, без осуждения себя или без обвинения себя за эти мысли, чтобы мы могли посмотреть через них на истину о нас самих. Первый раздел "Молитвенной Песни" говорит о шагах, который мы делаем, поднимаясь вверх по "лестице молитвы", по мере своего продвижения в практике прошения о помощи. (МП.1)

Поэтому ваши разговоры с Иисусом изменятся со временем, и то, что вы будете приносить к нему изменится по мере того, как вы будете глубже изучать Курс. Ваша тепершняя трудность в удержании фокуса на нет - это просто отражение вашего страха перед ним и тем, что он представляет, так как часть вас знает, что он ведет вас за пределы эго и особого я, с которым вы так отождествлены. Возможно, для вас будет полезным вести диалог с Иисусом, записывая свои мысли так, как будто вы ведете с нми разговор, обращаясь в нему очень конкретно о том, что у вас на уме, и прося его в этом процессе о помощи в том, чтобы распознать цель ваших мыслей, и в том, чтобы распознать их без усиления вины в вашем разуме. Процесс записи может быть полезным для удержания фокуса и обнаружения мыслей эго, особенно когда вы станете более знакомы и освоите этот процесс. Вы даже можете захотеть сохранить эти записи, как дневник, чтобы вы могли вернуться к полезным разговорам, когда уровень страха станет слишком сильным, и вы не сможете вспомнить то, что вы уже знаете, - что является распространенным опытом, когда эго чувствует себя под угрозой. Самое важное - это не слишком переживать по поводу сопротивления, - оно вполне ожидаемо. Признание сопротивления без борьбы с ним позволит сопротивлению со временем растворится в вашем разуме.

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/43455/230784

Переводчики: tmolodtsova