Готовый перевод Death -- part II / Смерть часть 2: часть 2

В предыдущем видеоролике я рассмотрел иллюзии, порожденные нашим стремлением к вечной жизни

и показал, как раскалывает общество неадекватная реакция со стороны разделяющих иллюзии в отношении тех, кто их не разделяет.

В этом видеоролике я затрону ряд других серьезных

моментов, в том числе

поговорю про ярлык "атеиста - фаната смерти", про потребность в вечной жизни,

про утверждение, что "в окопах атеистов не бывает",

а также про то, возможен ли покой в душе, в которой нет места иллюзиям.

Иллюзорные представления о вечной жизни

должны, по идее, даровать душевный покой, но это явно не так.

Эти убогие представления, которые не выдерживают

ни анализа, ни критики,

не могли не поселить в сердцах вражду,

и мультикультурализм, в своих тщетных усилиях сгладить её,

создает лишь видимость единства,

которая мгновенно исчезает,

стоит лишь смерти поднять свою костлявую голову.

А как тогда насчёт бессмертия в прямом смысле?

Несколько месяцев назад меня и Qualisoup-а заклеймили как "атеистов - фанатов смерти",

поскольку мы заострили внимание на том, что без смерти, которая кладет конец всему

и зачастую застаёт нас врасплох, не дав времени собраться с духом,

не нашлось бы места для новой жизни.

Но это не означает, что мы - фанаты смерти.

Это лишь трезвое понимание того, что ресурсы планеты ограничены.

Если мы располагаем ограниченными ресурсами, а потреблять хотим неограниченно,

то мы не понимаем, с чем имеем дело.

Зачем обманывать самих себя,

если уже сейчас для обычной, - не вечной, - жизни людей

ресурсов начинает не хватать,

если дикая природа отступает под победным натиском сельхозугодий,

а все больше животных и растений оказывается на грани исчезновения.

Для нас не приспособлен даже ближний космос,

не говоря уже о других планетах,

поэтому на данный момент Земля - это наше всё.

Сумеем ли мы обуздать свои потребности,

чтобы подготовиться к колонизации других планет,

ограничившись тем, что мы имеем сейчас?

Или же мы, в слепом нежелании себя ограничивать,

будем и дальше, очертя голову, приближать немыслимых масштабов крах?

В посвященных этому выкладках инженера Сола Гриффита критерием служит энергопотребление.

В настоящее время население планеты составляет 6 миллиардов человек,

которые потребляют 13 тераватт электроэнергии.

Хотя в среднем на человека приходится 2.2 киловатта,

эта величина от страны к стране

сильно отличается,

так, житель США потребляет 114 киловатт.

Если предположить, что к 2035 году в среднем на человека будет 5 киловатт,

суммарное потребление составит 30 тераватт.

Гриффит также наглядно показал, какие для этого

потребуются ресурсы,

не считая нефти и газа.

Если из этих тридцати тераватт

пять предполагается получить на АЭС,

потребуется за 25 лет построить 5000 реакторов.

Для ещё пяти тераватт ветровой энергии

потребуется каждые 3 минуты строить по новейшему трехмегаваттному ветрогенератору,

которые в итоге покроют два процента всей суши.

Солнечная энергетика даст 10 тераватт,

но лишь при условии выпуска двухсот пятидесяти квадратных метров солнечных батарей в секунду.

Если на долю биотоплива отвести 2 тераватта,

от нас потребуется ежесекундно наполнять генномодифицированными биобактериями 4 огромных бассейна.

Где взять еще 8 тераватт, неясно,

как и неясно, что делать с приростом населения.

Сейчас людей на планете около шести миллиардов,

и к 2035 году ожидается, что их будет миллиардов 8,

а если с сегодняшнего дня никто не умрёт,

нас будет более 10 миллиардов.

В этом свете по-другому предстаёт вопрос размножения.

Будут ли у людей, которым неограниченно

продлевают жизнь, дети?

Если да, то сколько их за жизнь каждого такого появится?

Сотни?

Тысячи?

А может, гуголы?

Выкладки Сола Гриффита основаны на том, как мы живём сейчас,

но вполне возможно, что бессмертия удастся достичь как-то ещё.

Только для бессмертия,

каким бы оно ни было, обязательно требуются два фактора.

Первый - это неослабевающая жизнеспособность,

а это подразумевает, что бессмертное существо не подвержено гибельным дегенеративным процессам

наподобие старения.

Такими свойствами обладают некоторые клетки человека.

В 1951 году из клеток шейки матки Генриетты Лакс выделили клетки HeLa,

неподвластные заложенному природой закону старения клеток,

по которому число их делений ограничено.

Клетки эти размножают в огромных количествах

для использования в различных исследованиях,

в том числе испытаниях вакцин от полиомиелита,

изучении поведения человеческих клеток в невесомости,

расшифровке генома

и исследованиях раковых опухолей.

Последнее - благодаря тому, что исходные клетки

и были клетками опухоли.

И вряд ли кого удивит тот факт, что в работе с ними сложнее всего

ограничить размножение, чтобы не допустить загрязнения других клеточных культур.

Но устойчивая жизнеспособность чего угодно,

будь то организм или механизм,

еще не гарантирует наличия второго обязательного фактора:

неуничтожаемости.

Пока объект подвержен воздействию разрушительных факторов извне, бессмертия нет.

Форма жизни, способная выжить в исключительно тяжёлых условиях, существует.

Это тихоходка, для которой при размерах в пятую долю миллиметра

не смертельны ни холод, близкий к абсолютному нулю,

ни повышение температуры до 150 градусов.

Сотая доля дозы излучения, которую переносят тихоходки, для других животных равносильна смерти.

Есть данные, что они выносят давление в 6 раз выше, чем на дне Марианской впадины,

*** C 4:40 до 5:00 - дубль того, что уже переведено выше ***

в одиннадцати километрах под водой, а в вакууме космического пространства

могут находиться сутками. Но по сравнению с требованиями к бессмертному созданию,

которое должно

или выживать во всех мыслимых природных катаклизмах,

или избегать их, это ноль. По сути,

от нас требуется "мироупорность". Но даже исключив грандиозные явления

вроде черных дыр или столкновений галактик, мы встанем перед более

актуальными.

Скажем, что стало бы с психикой человека, которого на тысячи лет

заточили бы в глыбу камня?

Пусть это мелочи. Но тогда, когда век Вселенной подойдет к концу,

нам придётся иметь дело с тем, что её к тому времени ожидает,

будь то Великое схлопывание или тепловая смерть. Смирившись с тем,

что любая смерть Вселенной станет смертью и для нас, мы тем самым вычеркнем из лексикона

термин "бессмертие", заменив его "неограниченно долгой жизнью". Но ирония в том,

если нас-таки можно уничтожить, то, как ни странно, наше беспокойство мало того,

что не исчезнет - оно неимоверно возрастёт. Ведь если человек, который надеется

прожить 70-80 лет,

тяжело переживает, если узнаёт, что проживёт на несколько лет или десятилетий меньше,

то для человека, которому гарантирована вечная жизнеспособность как личности,

будущая смерть станет потерей неизмеримо большей.

Ранее я показал, какой вред и какой раскол в обществе несут защитные механизмы,

которыми наше сознание

отгораживается от смерти сейчас. А представьте, какая потребуется защита,

если утрата неизмеримо возрастёт?

Ни я, ни Qualisoup

не являемся "фанатами смерти". Осознание того, что ограничения есть,

не означает, что они нам нравятся.

Просто мы понимаем, что любая попытка существенно удлинить жизнь человека

потребует основательного анализа в свете имеющихся ресурсов,

а также основательной психологической подготовки.

В 2008 году у коллеги, с которой мы работали 10 лет,

обнаружили опухоль лимфоузлов, и не прошло и нескольких часов,

как её перевели в реанимацию. Всем нам

сказали готовиться к худшему. Что мы только ни делали

за эти дни, чтобы смягчить удар. Я начал замечать, что всё время выдумываю разные

приметы, вроде "Езди в больницу по одной и той же дороге.

Поедешь по другой - умрёт. Будешь ездить по одной и той же - хуже не будет".

Я понимал, откуда эти мысли - от того, что мне хотелось хоть немного

повлиять на то...

Нас мало волнует, где было тогда наше сознание, и так же следует относиться и к смерти.

Многие писатели прошлых веков дают нам такой пример.

Например, Марк Твен с его знаменитой фразой "Я не боюсь исчезнуть.

Прежде, чем я родился, меня не было миллиарды и миллиарды лет,

и я нисколько от этого не страдал"

Более двух тысяч лет назад похожий "зеркальный" аргумент выдвинул Лукреций.

"Вы, кого страшит грядущее небытие - представьте себе небытие минувшее".

Для того, кто представит себе минувшее небытие, страх вернуться обратно просто-напросто испарится.

Понимая природу смерти, мы не только не забываем про душевный покой, но не исключено, что именно поэтому его и обретаем.

Нам становится лучше, когда мы узнаём то, чего не знали; когда нам демонстрируют все те иллюзии

и заблуждения, что служат нам защитой.

Иногда это необходимо, поскольку те защитные механизмы, что когда-то успешно работали,

со временем становятся бесполезны, а иногда и просто вреднЫ.

С пониманием того, откуда в нас душевное смятение и как оно нам вредит, появляется шанс избавиться от него и зажить новой жизнью.

Но это не так-то просто, иначе зачем защитные механизмы?

Бывает, что без них - как без болеутоляющего, как без одежды.

Лишиться взлелеянной за годы | надежды на вечную жизнь - от такого удара можно и не оправиться.

Даже те, кому и вправду хочется от нее избавиться, могут исподтишка действовать наоборот: придумывать поводы,

чтобы не выполнять предписания или вообще не являться на собрания.

Нередко оздоровление психики воспринимают как шаг назад - ведь спрос с такого человека

больше, а внимания меньше, и самооценка его снижается.

По словам Фрейда, "Пациент и хочет, и в то же время не хочет вылечиться".

Всё это видно по тому, что творится в мире.

Иллюзии и надежды на иную жизнь, за которыми стоят боль и страх,
скрывающие смерть ржавые заслоны вроде религии,

которые когда-то несли утешение, теперь сами по себе обернулись проблемами, от которых не скроешься,

которые тормозят прогресс и тянут нас в прошлое, в век, который мы давно оставили позади.

Мы внедряем их в сознание своих детей тогда, когда они только начинают мыслить,

внушая им, что смерти нет, и лишая их возможности понять, каково это - испытав настоящую боль,

пережить её и жить дальше полной, насыщенной жизнью.

Когда же они понимают, что всё это ложь, становится только хуже.

Подобно пациентам на приёме, кто-то хочет избавиться от иллюзий и зажить новой жизнью,

а кто-то нет.

Опять же, кое-кто воспринимает оздоровление психики как шаг назад,

поскольку самооценка снижается: ведь оценивают их хуже,

внимания уделяют меньше, а спрос при этом намного больше,

ведь грехи теперь на себя взять некому,

и трансмутации грешников в святых не предвидится.

Утешения эти лживы, но проанализировать и понять это - подвиг, и немалый,

ведь более заманчивых, более притягательных идей,

которым дали начало самомнение и страх, просто нет.

Готовы ли мы вынести эти иллюзии на суд массового сознания,

чтобы победить свои страхи до того, как они победят нас?

Несколько лет назад, в видео, где я рассказал, почему стал атеистом,
я в двух словах

дал понять, чего стоит уйти от усыпляющих иллюзий.

Многим из нас это удалось,

а силы, надеюсь, найдутся у многих.

Бывает, что нам приходится пережить невыразимую боль.

Боль перед неизвестностью, перед одиночеством, перед тем, что нас не будет,

и что бы мы ни делали, она только сильнее.

В душе, где страху противостоит страх, мира не будет.

Но из души того, кто прочувствует боль, она исчезнет,

и человека ждёт жизнь без страха, жизнь, полная открытий.

Что вы выберете: праздник в честь дня рождения или похороны?

Делайте то, что считаете правильным -- меня там не будет.

Кого из знаменитостей вы бы хотели услышать на своих похоронах?

Пусть Qualisoup говорит, если захочет - он обо мне почти всё знает.

Что такого про вас могут рассказать на похоронах, что не будет правдой?

Что я теперь "в лучшем мире". Это выдумка - понять ее можно, но я надеюсь, что когда нибудь её забудут.

Вместе с вами похоронят ещё что-то. Лучше всего, если это будет...

...религиозное вероучение.

Какую эпитафию вы бы хотели видеть на своём надгробии?

На редкость пафосно и никому не нужно. Если не трудно, сожгите меня, а прах развейте по ветру.

Если б вам дали последнее слово - чтоб это было за слово?

Последние слова не так уж и важны.

Чем вы хотели бы запомниться после своей смерти?

Больше всего - чтобы каждому запомнилось во мне самое для него значимое.

Есть ли в вашем доме что-то, чему после вашей смерти лучше не попадать в чужие руки?

Не-а.

Вас тепло вспоминают или по вам тоскуют - ваш вариант?

Тепло вспоминают. "Тоскуют" - значит, не смирились с утратой.

Как бы вы не хотели умереть?

Не хотел бы влететь в звезду, слушая Шекспира в исполнении Шатнера.

Вы вернулись с того света. Ваш выбор: ангел-хранитель, привидение, злой дух?

Ангел-хранитель.

Остальные ответы уже слишком популярны.

Как бы вы хотели умереть - внезапно, что будет ударом для друзей и родных, или мучиться месяцами, зато при этом проститься, простить обиды, уладить дела?

Дела у меня в порядке.

Всех, кого я хотел простить, я простил.

Мои любимые знают, что я их люблю.

И что бы ни ждало впереди - я готов.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/45379/180318

Переводчики: Stripdancer100, Tahru