Готовый перевод Radical Honesty / Радикальная Честность: Intro

Жизнь - это игра, в которой правила меняются

с ходом событий, и нужно знать

на каком ты этапе игры, чтобы понимать,

по каким правилам играть

Брэд Блэнтон

Оглавление

Благодарность

Предисловие

Введение

Часть первая: Бытие

1 Морализм

2 Первая правда

Часть вторая: РАЗУМ

3 Бытие начинает подавляться Разумом

4 Степени правды

Часть третья: ОСВОБОЖДЕНИЕ БЫТИЯ ОТ РАЗУМА

5 Бытие аномально честно

7 Как справиться со Злостью

Часть четвертая: Опыт, вынесенный из войны между бытием и разумом

I. БЫТИЕ

РАЗУМ

Если вы улавливаете разницу между бытием и разумом то вы находитесь у самой сути понимания Радикальной Честности. Бытие замечает. Разум думает. Радикальная Честность просто сообщает то, что заметило бытие.

Я не согласен со всем, что говорит Брэд Блэнтон, и не ожидаю того же от него. На мой вкус, его обобщения часто охватывают слишком многое, и хотя мне симпатично его искусное владение слэнгом, иногда я разочаровываюсь тем, что он называет "сквернословие".

И всё же, я должен признаться, что несмотря на мои опасения, эта книга продвинула меня более, чем что-либо за последние годы.

В мире психотерапии, зачастую невыразительном и академичном, теории иногда заменяются честностью, помогающей духу. Разум размышляет о своём любимом предмете - разуме, тем временем как никто не обращается к разбитому сердцу. Радикальная Честность достигает сердца, без извинений и тарабарщины.

Могу предположить, что Брэд создал эту работу не из академического интереса, но из большого желания и энтузиазма. Обучаясь в университете, он хотел быть психотерапевтом.

Представьте ребёнка, который, потеряв родного отца в 6 лет, живёт с отчимом-алкоголиком, который проявляет домашнее насилие. В 13 лет он, после драки со своим отчимом, отправляется в городок Колледж Стэйшн, Техас, к своей сестре. Представьте юного техасца, который отправляется в школу богословия, чтобы стать местным проповедником, который проповедует сразу трём церковным приходам, подобно странствующим служителям в прошлом. Юный проповедник теряет свою работу из-за своей одержимости движением за права человека, которая охватывает его на 4 года. Затем последовали годы протестов против вторжении США во Вьетнам.

Это психотерапевт, который зарабатывает деньги своим словом. И кажется очевидным, что он должен объяснить нам, без заумных слов, что король-то голый, а равно с ним - и все остальные.

Впервые я услышал о Брэде Блэнтоне от друзей, которые рассказали мне про его книгу из-за её названия; они были в курсе, что я работаю над книгой "Радикальный здравый смысл". Когда я позвонил Брэду, от тепло отозвался, что чувствует, будто давно меня знает, и процитировал мне отрывок из "Радикальной честности", которую он предложил мне выслать.

Эта книга сейчас издается Dell, но изнаально я издал ее самостоятельно.

Прежде чем я решил самостоятельно ее издать, я представил рукопись к публикации большому числу агенотов и издателей. Рукопись была утверждена и принята несколько раз с условием, что мне могли сказать как ее переписат. Они бы имели возможность сказать, что должно быть в этой книге и оставили бы себе большинство заработанных с нее денег.

Мне шестьдесят четыре года. Я занимаюсь психотерапией в Вашингтоне уже порядка 30 лет. Люди приходят в мой офис и платят деньги за то, что я уделил им внимание и делал то, что в моих силах, чтобы помочь им. У меня есть некоторые способности в том, чтобы помогать людям искать способы радоваться жизни. Вот что я уяснил для себя:

Мы все - невероятные лжецы. Это основная причина всех человеческих стрессов. Ложь убивает людей.

Самое разрушительное свойство лжи - это удержание, или скрытие, информации от того, на кого, по нашему мнению, она может повлиять. Результатом этого свойства является психологическая слабость в самом тяжёлом виде. Психологическое исцеление возможно только в условиях полной свободы, которая следует из возможности ничего ни от кого не скрывать. Хранить секреты и скрывать от других людей - это ловушка. Взрослые люди проводят большую часть своего времени играя в прятки. Чем лучше ты играешь в прятки по мере взросления, тем труднее становится расти. "Важные" секреты и все сюжетные ходы и додумывания, которые из них следуют, - это чепуха.

Разум - это тюрьма, а чепуха - кирпичи её. Эта книга рассказывает, как возводится тюрьма разума и как сбежать из неё. Это инструкция по обретению свободы. Сокрытие от других людей, стремление не сообщать им о том, что мы чувствуем или думаем, удерживае нас в тюрьме. Чем дольше мы остаемся в тюрьме, тем быстрее приходим в упадок. Либо мы покидаем тюрьму, либо мы погибаем. Единственный путь наружу - это научиться говорить правду.

В основном, мои клиенты - это люди от двадцати до шестидесяти пяти лет, которые страдают депрессией, тревожностью, озлобленностью, эмоциональным выгоранием или всем сразу. Я работаю с чиновниками, адвокатами, бизнесменами, людьми из сферы медиа и другими переросшими подростками с супер-критичным разумом, которые не могут перестать судить и критиковать себя и морализировать другим людям. Я работаю над тем, чтобы облегчить их страдания, в основном страдания от усталости. Усталость - это слабая форма страдания. Она создаётся в результате борьбы с воображаемыми опасностями. Эти опасности создаются на основе воспоминаний о том, как нам делали больно ранее. Будучи детьми, многие из нас уяснили, как может быть плохо и больно быть полностью живым, поэтому мы утомили-умертвили себя: частично в качестве самозащиты от больших людей, частично из-за них. Умертвлять себя это наш способ скрыть тот факт, что мы живём неправильным способом, и единственный способ делать это - это хранить его в секрете.

Путь, которому мы должны следовать чтобы преодолеть страдание утомления лежит, изначально, в большем страдании. К примеу, если вы долгое время отчуждали себя себя от того, чтобы испытывать злость, очень разозлиться будет неприятнее, чем отчуждение. Но только ваша воля к тому, чтобы почувствовать себя хуже, позволит вам почувствовать себя лучше. Стремление остаться в покое и избегать боли, стыда и трудностей - нормально.

Нормальность - это ключ к тому, чтобы избегать изменений и продолжать страдать. Люди, которые стремятся к тому, чтобы быть нормальными, часто гордятся этим и являются жертвами идеалов нормальности, смертоносной, болезненной нормальности. Зигмунг Фрейд говорил, что психоанализ создан чтобы помочь людям перейти от интенсивных страданий к всеобщей несчастнсоит. Я не думаю, что мы должны мириться с этим. Я помогаю людям сфокусироваться и собраться с духом на пути к избегнутому страданию, а затем к по-настоящему ненормальной жизни. Встретиться лицом к лицу к тому, что избегало результатов в виде сильных эмоций, а затем открыть ошеломляющие творческие способности. Эти творческие способности являются источником сил чтобы менять и реформировать наши жизни.

Моя работа схожа с работой механика, чинящего погнутое крыло. Когда, как и почему именно произошёл несчастный случай, не представляет никакой важности для механика. Его интересуют только результаты. Он постучит с внешней стороны крыла резиновым молотком, потом изнутри, потом снимет его. Если он сможет его снять, отшлифует, раскрасит, и прикрепит обратно. Если снять крыло не получится, то он заменит его новым. Он прагматичен, опытен, и компетентен. Он знает, что материал, с которым он работает, очень гибок. Внимательность к деталям и исследование каждой новой вмятины, дают твёрдый результат.

Я работаю над индивидуальными, самостоятельно созданными страданиями, с людьми, ответственными за воссоздание их страданий. Также как механик и владелец машины, мы акцентируем внимание на состоянии машины и желаемых результатах; нам не обязательно выяснять как именно произошёл несчастный случай, и мы расцениваем успешность применения наших усилий по тому, насколько близко у нас получилось подобраться к желаемому результату.

Большая часть людей с которыми я работаю - это среднестатистические, в принципе здоровые люди, подверженные тревоге или депрессии или и тому и другому. Часто эти общие состояния бытия сопровождаются такими телесными расстройствами как кожная сыпь, язвы, боль в пояснице, спастический колит, высокое кровяное давление, аллергия и бессонница; или повторяющимися проблемами в отношениях, семье или на работе. Если терапия сработала, то эти заболевания проходят или очень сильно ослабевают; тревога и депрессия – как преобладающее состояние, проходят; и люди берут на себя ответственность за свои отношения, профессиональную сферу, и созидательная сила пробуждается. Взять на себя ответственность – значит перестать винить внешние обстоятельства, или других людей, или прошлые события как обстоятельства жизни.

Телесные заболевания вместе со стабильными нежелательными эмоциональными состояниями проходят благодаря имевшему место пониманию, это понимание заключается в том, что человек перестаёт требовать от себя и от мира быть другими, не такими, какие они есть. Терапия считается оконченной, когда человек прекращает беспрестанно требовать от других людей быть не такими, какие они есть, прощает своих родителей и бывших любимых, к которым испытывает зависть, человек вновь получает в своё распоряжение силу улучшить свою жизнь, и берёт на себя ответственность за её изменение.

Психотерапия не всегда срабатывает. По моим оценкам примерно треть полученных результатов можно назвать хорошими, ещё треть моих клиентов делает парочку средненьких изменений в жизни, и треть людей которые приходят ко мне не получают никаких результатов достойных упоминания. Я видел множество примеров провала и успеха. Если терапия помогла, то результатом будет ощущение благополучия и целостности. Эта книга, о том, как этого достичь.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/47038/190396

Переводчики: Yuki_N, Timkatka, Lyria, RojerRoma

KsuBond, notabenoider