Готовый перевод Philistine and Genius / Обыватель и Гений: VI

Мы убежденные оптимисты, что повсюду сеют свой оптимизм. У нас есть клубы оптимистов, психологов, христиан – все страдают неизлечимой слепотой, не дающие разглядеть зло и боль окружающих. Мы, ученые, эволюционисты, научились верить в оптимизм описанный Лейбницем в знаменитой Теодиции. Мы будто Кандид обучаемый Панглосом. Возможно вы помните, что Вольтер писал о профессоре Панглосе? «Панглос обучал науке метафизико-теологико-космолонигологии. Он восхищенно демонстрировал, что нет действия без причины, и, что это лучший из всех созможных миров. Это доказывается тем, говорит панглос, что вещи не могут быть иначе, чем они есть. И, конец для чего либо, это несомненно лучший из возможных концов. Заметьте, носы буд-то придуманы для ношения очков, а очки для этого и придуманы. Все что есть, это лучшее из того, что вообще может быть.» Это столь же мелкий оптимизм, как сейчас доходы от волюты.

Действительно, мы поражены умственной катарактой. «Если мы захотели бы донести истину до людских глаз,» – говорит Шопенгаузер. – «показать те ужасные страдания и беды, которым их жизнь постоянно подвергается, их бы охватил ужас, и если бы мы провели убежденных оптимистов через больницы, лазареты, и хирургические операционные, через тюрьмы, приюты, пыточные камеры и темницы, через поля сражений и места массовых казней, если бы мы показали им почерневшие жилища бедняков, то что обычно уходит из под холодного взгляда любопытных, они бы поняли, наконец, истинную натуру этого лучшего из возможных миров.»

Да, Шопенгаузер метафизик, пессимист, но он, несомненно, не ослеплен мелким оптимистическим взглядом на мир. Опьяненные духом оптимизма, мы не замечаем деградации, нищеты и страданий нашей жизни. В то время как гении, все, что у нас есть, томятся, голодают и гибнут, безжалостные звери наслаждаются триумфом. Мы настолько погрузились в веру в трансцендентность, оптимизм и лучшую эволюцию, что через небесный туман, ангельским зрением, мы не замечаем раздвоенное копыто дьявола.

Профессор Джеймс в недавнем обращении к выпускникам Редклиффа рассказал, что цель колледжного образования есть «признать выпускника хорошим человеком», если вы встретите его. Это может быть хорошим советом для молодых леди Редклиффа, но, отцы и матери, истинное образование жизни это умение распознать зло, где бы оно не таилось.

Библия начинается с истории о невежественном и безграмотном человеке обитавшем в раю, которого изгоняют из рая за то, что он попробовал плод запретного дерева и познал добро и зло. «7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. 22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. 23 И выслал Господь Бог человека из сада Едемского.» Но мы знаем, что предпочтем грешного, смерного, но богоподобного человека, с его пониманием зла, чем жестокого филистера из вечноцветущего Элизиума.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/47489/192978

Переводчики: Anon_ilita