Introduction to eco-feminism / Введение в эко-феминизм: Основное
| Английский оригинал | Перевод на русский | |
|---|---|---|
Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям. |
Экофеминизм более значим для нашего мира, чем вы могли бы сначала полагать. africi 13.03.14 в 11:00 |
|
|
Думать как экофеминистка значит, в сущности, осозновать взаимосвязанность человечества с окружающей средой и понимать связь, которая существует между социальными и экологическими проблемами. africi 13.03.14 в 11:12 |
||
|
Подчинение женщин и маргинализированных народов является основным фокусом в экофеминистском движении. africi 13.03.14 в 11:23 |
||
|
Оно основывается на идеи, что такие же процессы, которые приводят к эколологическим проблемам, также служат причиной этого подчинения. africi 13.03.14 в 11:33 |
||
|
Экофеминизм не только предоставляет платформу, с которой можно обращаться как к экологическим, так и социальным проблемам, но также мировоззрение, что женщины могут управлять их образом жизни. africi 13.03.14 в 11:56 |
||
|
Это то, чем меня действительно интересует, и я надеюсь использовать этот блог, чтобы исследовать эти идеи. africi 13.03.14 в 12:04 |
||
|
Экофеминизм вызывает ощущение тесной связи с идеей "древней мудрости". africi 13.03.14 в 12:08 |
||
|
Он предполагает, что жизнь в природном мире зависит от кооперации, взаимной заботы и любви. africi 14.03.14 в 20:29 |
||
|
Древние культы и духовность которые поклонялись богиням и уважали природу и гармонию, все еще актуальны сегодня. africi 15.03.14 в 09:24 |
||
|
Они отличаются от основных действующих религий, некоторые из которых сомнительно патриархальные и толкуются таким образом, что не признают природную среду. africi 15.03.14 в 09:36 |
||
|
Вера в богинь поддерживалась в обществах, где женщины были не расценивались как вторичные по отношению к мужчинам, и природная среда не являлась средством эксплуатации. Во многих культурах женской способности давать жизнь придавали большое значение. africi 15.03.14 в 10:05 |
||
|
Согласно традиции Геи, женщины ассоциировались с землей, которая за предназначена давать, вскармливать и поддерживать жизнь. africi 15.03.14 в 10:34 |
||
|
Я думаю, что пониманя эти формы духовности, мы можем переориентировать наши веры и установить духовную связь с природным миром. Доминирование во всех его формах идентифицируется как источник экологических и социальных проблем. africi 15.03.14 в 10:45 |
||
|
Как маркситские теории полагают, класс и деньги являются ключевым двигателем доминирования, оба из которых служат игнорированию женщин и окружающей среды. africi 15.03.14 в 10:59 |
||
|
Это бессилие женщин и природы и неравенства, которые приписываются им, что приводит к их доминированию от патриархата. africi 15.03.14 в 11:04 |
||
|
Это женщины, кто чаще наиболее уязвимы от экологических проблем таких как загрязнение, особенно в развивающихся странах. africi 15.03.14 в 12:30 |
||
|
Многие женщины, следуя стереотипу, ответственны за домашнее хозяйство, уход за детьми и добывание пищи к обеденному столу. africi 15.03.14 в 13:03 |
||
|
Эти всеобъемлющие задачи, по своей природе, выдвигают женщин на передний план в деятельности защиты окружающей среды. Экофеминизм требует более целостного подхода к защите окружающей среды. africi 15.03.14 в 13:15 |
||
|
Мы нуждаемся в избавлении от традиционного мужского объектива и объединиь все элементы, когда мы рассматриваем экологические проблемы. africi 15.03.14 в 13:24 |
||
|
Как только мы обратимся к причинам подчинения женщин и малочисленных народов, тогда мы сможем лучше с окружающей средой. africi 15.03.14 в 13:50 |
