Готовый перевод How Ecofeminism Works / Как экофеминизм работает: Ecofeminist History / Экофеминисткая история

На протяжении многих культур женщины исторически занимали роль в основном собирательниц пищи, дров и воды для их семей и сообществ.

Вследствие этого они также имели большую заинтересованность в попытатке предотвратить или устранить последствия вырубки лесов, опустынивания и загрязнения воды.

В 1974 группа из примерно 30 женщин в Гималаях Северной Индии объдинились, чтобы спаси более чем 10 000 квадратных миль лесного водораздела.

Вырубка в Гималайских лесах была причиной оползней, затоплений и большой эрозии почв и заставила сельских жительниц женщин забираться дальше в горы, чтобы собрать дрова.

Сейчас известное как движение Чипко, что на хинди значит "прикрепляться", название отражает практику протестующих обхватывать руками стволы деревьев, помеченных для вырубки, и отказываться двигаться.

Эта практика и термин позже стали популярны в других районах мира и всенародно назывались "обнимание дерева" (tree-hugging).

Только несколько лет спустя экофеминистское движение в Кении также поняли важность деревьев.

Движение Зеленый Пояс (Green Belt) началось как усилия местного сообщества по посадке дереьев.

Группа женщин обратила внимание на нехватку местной воды, последствия эрозии почвы и возрастающие проблемы, вызванные обезлесиванием их района.

Как и в случае женщин в Индии, женщины движения Грин Белт осознали, что защищая и восстанавливая их естественную среду, они также закладывают основание будущего справедливого экономического развития.

Примерно в это же время, когда Движение Грин Белт было на взлете, катастрофа в Лав-Канал (Love Canal) в северной части штата Нью-Йорк привлекла внимание.

Лав-Канал, расположенный в окресностях города Ниагара-Фолс, был построен на земле, прилегающей к свалке химических отходов.

В 1978 году, двадцать с лишним лет спустя после квартал был построен, химические отходы начали просачиваться сквозь почву и скапливаться на газонах и улицах по всей окресности.

Ряд семей жаловались на необъяснимые хронические заболевания, которые позже были связаны с химическими отходами.

Президент Джимми Картер в конце концов объявил чрезвычайное положение и сотни семей Лав-Канала были переселены и они получили от правительства компенсации за свои дома.

В 1979 году Агенство охраны окружающей среды (Environmental Protection Agency, EPA) сообщило о тревожно высоком уровне врожденных дефектов и выкидышей, которые случились в семьях, проживающих в Лав-Канал между 1974 и 1979 годом.

В результате, Конгресс принял Суперфонд или Закон о всеобъемлющих мерах по охране окружающей среды, компенсациях и ответственности (Superfund or Comprehensive Environmental Response, Compensation, and Liability Act, CERCLA), который привлекал к ответственности виновника загрязнения за экологический ущерб.

Читайте дальше, чтобы узнать больше о женщинах в этих определяющих движениях в экофеминистской истории.

Крестная мать экофеминизма.
За годы до того, как термин "экофеминизм" даже не существовало, морской биолог и натуралист Рэйчел Карсон воплощает движение через свою работу и писательские труды.

В основе трудов Карсон лежала идея, что, в то время как люди являются малой частью природы, они имеют огромную способность изменять ее.

Карсон была глубоко обеспокоена использованием синтетических пестицидов (а именно ДДТ) и их потенциальным долгосрочным негативным воздействием.

Ее книга 1962 года "Безмолвная весна" (Silent Spring) утверждала о вредном физиологическом и экологическом действии пестицидов, оспаривала практики правительства и призывала изменить отношение к природе.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: перевод редактируется

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/49770/207162

Переводчики: africi