Готовый перевод Heroic Life / Жить как герои: Making Paganism Competitive

Сделаем язычество более конкурентоспособным.

Умеренное распространение не только этично, но и прогрессивно. Потому что миру нужно больше язычников.

Дрю Якоб, 17 мая 2012 года.

Буддизм был первой из мировых религий, которые отличаются от местных национальных религий, из которых развились. Кто-то рождается индуистом, кто-то евреем, кто-то выбирает исповедовать буддизм, христианство или ислам.
- Джозеф Кемпбелл, Мифы света.

Язычество не мировая религия. У него есть потенциал стать таковой - или, например, стать группой религий, которые ведут себя как мировая религия. Но оно никогда не стремилось к этому.

Все древние традиции до современного язычества были национальными религиями, но современное язычество отошло от этого принципа. Разные религиозные группы конечно использовали прошлые культуры для вдохновения, но никто не был посвящён лишь на основе национальности. Действительно, это был сильный рывок вперед (хвала богам) для любой группы, членство в которой определялось этнической принадлежностью. Это был шаг вперед.

В тоже время, в язычество идет довольно слабый приток людей. Давайте в первую очередь подумаем о том, почему люди приходят в язычество. На самом деле есть лишь три типа людей, которым оно интересно.

Люди, которые остро чувствуют, что природа - это самое святое.
Люди,у которых есть ужасный опыт взаимодействия с христианством или другой мировой религией, но которые по неким причинам всё ещё хотят исповедовать религию.
Люди, у которых был мистический или паранормальный опыт, лучше всего объясняемый религиями нового времени.
Разумеется ,есть исключения, но я предполагаю, что большинство язычников входят как минимум в одну из этих групп.

И этого слишком мало, чтобы развернуться.

Я знаю, что множество язычников не хочет, чтобы язычество стало мировой религией. Многочисленность для них ничего не значит: в эту религию не обращают людей. Я согласен с ними, запрет на проповеди и миссионерство - вот что мне больше всего нравится в языческих религиях. Но есть способы привлечения новых последователей без агрессивной или раздражающей тактики.Подобное умеренное распространение не только этично, но и прогрессивно. Потому что миру нужно больше язычников.

Да, я не язычник, такова моя позиция

Подумайте о ценностях, которые лежат в основе современного язычества. Я бы хотел, чтобы они распространились среди большинства людей и глубже укоренились в обществе. Идеалы язычества - индивидуализм, культурное многообразие, толерантность, социальное справедливость и забота об экологии, нам остро нужны, и ни в какой другой религии (кроме атеизма) они не проявлены так ясно, так твёрдо и однозначно. Если бы большинство из наших сенаторов, учителей, родителей, избирателей поступали согласно этим ценностям, мы могли бы обогатить и улучшить этот мир.

Процесс основания новой религии включает в себя собирание многих учений во что-то годное. Вот как это было в истории: Иисус взял богатое культурное наследие угнетаемых евреев, а Будда сделал тоже самое с богатым духовным опытом ведической культуры Внезапно бедные римляне, которые должны были бы соперничать друг с другом, могли сидеть бок о бок в дружеском кругу. И не индийцы, неприкасаемые, отбросы в индийской кастовой системе, могли стремиться к освобождению от кармы, как брахманы. В этом было преимущество.

Возможно, в параллельном мире, европейские религии могли бы породить что-то соизмеримое.Давайте представим, что римский синкретизм перестал быть орудием ужасных императоров, а стал источником всемирной толерантности. Или возможно, среди европейских варваров, появился бы странствующий учитель, распространяющий новую доктрину из обрывков культур Рима и союзников, которая содержала бы в себе всё, что мы любим в кельтской и германской религиях.

Но этого не случилось.

Однако идея осталась. Какова суть языческих учений? Можно ли преобразовать это в нечто интуитивно понятное и большинству язычников, и типичному обывателю. Обязательно сделать это универсальным: это будет полезно для среднестатистического человека, произведёт хорошее впечатление, и будет легко для объяснения.

У викки есть одна особенность. Я шучу, что викка - идеальная религия для Соединенных Штатов, потому что она заимствует, что хочет, из других культур. Да, она как контейнер. Согласно викке, все мифы и религии имеют свою ценность, и один человек может изучать их все, чтобы найти смысл. Но не все язычники являются эклектиками, так что нельзя утверждать, что в этом суть язычества. И мировые мифы - это более, чем прибежище. Если бы бедны и несчастны, для вас есть утешение в христианстве или буддизме. Если жу вы хотите сочетать кенийские рассказы о привидениях с историями о британских эльфах, то вам лучше подойдёт викка.

Но в язычестве есть кое-что универсальное.

Одна из основных проблем современности - потеря людьми контроля над своей жизнью. И почти во всех языческих традициях ярко выражены два элемента: мифы об индивидуальностях и мифы о героях.

Кэмбелл, который красноречиво объяснял различие между мировыми и этническими религиями, также говорил о прекрасном чувстве индивидуализма "очень сильные индивидуалистичные традиции, восходящие прямо к древним грекам, также связанные с языческими традициями северной Европы, такими как кельтская и германская"

А что если индивидуализизм смельчаков, закопанный в землю, снова расцветет?

Индивидуалистичные традиции наиболее сильно выражаются в мифах о героях. В язычестве герои буквально встречаются лицом к лицу с богами. Они с радостью следуют своей судьбе, если это ведет к достижению их целей, они веселятся и любят жизнь, со всей её болью и радостью. Они наслаждаются этим миром, зная, что нет абсолютных истин, кроме их собственной чести

Этот дух свойственен не только для воинов. И большие, и маленькие, и мужчины, и женщины, празднуют жизнь. Это не всегда приносит счастье, но всегда избавляет от сожалений. Это сильная аффирмация, которую я для себя выбрал.

Если бы идея о качествах героев могла бы распространиться, если бы ей обучали и жили ей, разве не улучшились бы жизни людей? Могли бы ненужные учения быть оставлены, и покорные руки подняты с уверенностью? Могли бы дети идти за своей мечтой, а взрослые высказываться, когда больше никто не желает?

Что случится с миром, если посланием язычества станет: следуй своей собственной легенде?

http://www.patheos.com//Pagan/Making-Paganism-Competitive-Drew-Jacob-05-18-2012?offset=1&max=1

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/51734/218635

Переводчики: Xaverta