Готовый перевод Man Ray / Ман Рей: Глава 1

Глава 1. Рейография: Мэн Рей и его оригинальный процесс

В противостоянии с массовой культурой

Рейография, долгое время считавшаяся самым значительным изобретением Мана Рея, сыграла

решающую роль в его становлении и как фотографа, и как лидера

авангардистского движения межвоенного периода. В дополнение к этому биограф Ман Рея Нил Болдуин охарактеризовал ее

как "один из методов механического создания изображений, свободный от

бесконечного числа моральных дилемм и противоречий, связанных с фотографией (для Мана Рея)". Болдуин отмечает, что Ман

Рей продолжал заниматься рейографией долгое время после того, как прекратил фотографировать

в коммерческих целях в середине 1940-х. Но, хотя рейография действительно является

формой, посредством которой Ман Рей сглаживал конфликты в своих сложных отношениях с

фотографией, я утверждаю, что рейография остается навсегда отмеченной болезненным для него осознанием

двойственности положения посредника между изобразительным искусством и массовой культурой. В этой главе будут

проанализированы как особенности рейграфии - формы фотографии, свободной от "бесконечного числа моральных дилемм и противоречий" - позволившие Ману Рею достигать компромисса,

так и внутренние конфликты в пределах этого компромисса.

Необходимо отметить в самом начале, что проведенный мной анализ выходит за рамки традиционных взглядов на рейографию.

Основное отличие в том, что я придерживаюсь мнения, что

во всех смыслах рейография былы изобретена в результате глубоко амбивалентного взаимодействия с коммерческой массовой культурой.

Таким образом, по моему мнению, условия,

при которых рейография использовалась для сглаживания противоречий, заключаются не в дихотомии искусства как формы

творческого самовыражения и фотографии как формы объективного документирования, но

дихотомии искусства и фотографии как проводника коммерческой массовой культуры.

Рассмотрим, к примеру, название "рейография", которое большинство историков рассматривают в качестве

вторичной или дополнительной характеристики работы Мана Рея. Я утверждаю, что этот термин

представляет собой внутренний аспект сущности рейографии. Это хитроумное название

создает мгновенную и неразрывную связь между этим фотографическим процессом и Ман Реем за счет ассоциации с

его собственным "говорящим" именем, к которой он прибег совершенно сознательно в соответствии с новой, распространившейся в то время практикой

коммерческой рекламы, в частности подразумевавшей формирование узнаваемости продукта

с помощью фирменного наименования.

Сын еврейских эмигрантов из России, Ман Рей при рождении получил имя Эммануэль Радницкий.

После окончания школы, чувствуя, что фамилия, ярко отражающая этническую принадлежность, ограничивает возможность

найти работу, Эммануэль (которого сокращенно звали Манни) и его младший брат Сэм

стали называть себя Рей, а вскоре на эту фамилию перешла вся семья Радницких. См. Болдуин. Ман Рей: американский художник, 17

Интересна, и может не совсем случайна, взаимовыгода для быстрого и лекгого восприятия и для

продвижения личности как в прямом, так и в переносном значениях, сродни

практической американизации имен среди иммигрантов, таких как Ман

Рей и логичным брендом самого имени.

Приблизительно в то же самое время метод Тальбота снова был использован группой

художников - авангардистов, в обоих случаях явно ранее "открытия"

этой техники Ман Реем в декабре 1921. В июле этого же года, Вэнити Фэир - которая шесть месяцев

спустя выпустит статью о рейографии - представила серию абстрактных

фотограмм американской фотохудожницы Иры Мартин. По мнению Сандры

Филлипс, "это единственные работы, действительно напоминающие миограммы Ман Рея, которые

он мог хорошо видеть".17 . Кажется более чем возможно, что Ман Рей мог быть

в курсе деятельности Кристиана Шада, который, начиная с 1918, немного экспериментировал

с гелиографией пока был в ссылке из родной Германии в Швейцарию,

где принял участие в движении группы художников-дадаистов в Цюрихе. Одна из этих картин -

названных Тристаном Тцарой "шадографами" - была представлена в марте 1920 в выпуске

газеты "Дадафон", и Тцара перевез их в Париж. Учитывая, что Ман

Рей и Тцара жили в одном отеле зимой 1921-1922 года и часто

контактировали ( действительно, согласно Ману Рею, Тцара был первым человеком, увидившим его рейографии),

кажется маловероятным, что Ман Рей мог быть знаком с работами Шада черезТцару, несмотря на

его решительные отказы. Как полагает Эммануэль Дэльэкотэ, "доказательства присутствия Шада

в цикле Ман Рея заставляют предположить, что он не

случайно открыл эту технику, как он признавался, но был вдохновлен поисками Шада.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/55502/243998

Переводчики: Lalile, ElenaJoyness, mikeOS