Готовый перевод ENCUENTROS CON EL NAGUAL. CONVERSACIONES CON CARLOS CASTANEDA / Встречи с Нагвалем. Разговоры с Карлосом Кастанедой.: La revolución de los brujos

Мы собрались на третьем этаже одного раскошного дома для того,чтобы послушать одного знаменитого докладчика. "Мы"- группа из двенадцати человек, из которых я не знал ни одного, за исключением моего друга,который и пригласил меня сюда. Мы по-дружески болтали, пока ждали начала.

Прошло почти 2 часа, а наш гость так и не появился. На лицах присутствующих читались первые признаки усталости. Некоторые окончательно отчаялись и ушли. В этот самый момент мне захотелоь высунуться в окно. Я увидел, как он вошел и наши глаза встретились

Неожиданно сильный ветер ворвался в комнату и повсюду разбросал бумаги. Когда Карлос вошёл,некоторые из собравшихся уже кинулись закрывать окна.

Его внешний вид оказался другим,нежели я ожидал. Это был невысокий человек,но довольно мощный, волосы - подёрнуты седеной, смуглое лицо,на котором уже заметны борозды, оставленные морщинами, одет он был неформально, и это делало его на десять лет моложе. Его веселое и жизнерадостное лицо излучало симпатию.Вроде бы, он был даже рад назодиться с нами, и для нас это тоже было настоящим удовольствием быть рядом с ним.

Он поприветствовал нас, пожав каждому руку. Сказал,что нам нужно было дельно использовать время,потому что его тем вечером ждали в другом месте. он расположился в кресле и спросил нас:

О чем вы хотите поговорить?

Прежде чем мы смогли ответить ему, он сам взял инициативу в свои руки и окунул нас в пучину своих историй. Его речь была непосредственной и всепоглащающей, разбавленная шутками и завершалась выразительными жестами.

В этом ключе он коснулся исторических этапов нагвализма, как совокупности практик и идей, утверждая, что современный человек получил невероятную возможность встать перед лицом откровений колдунов. Позже он упомянул движение точки сборки - сложный маневр сознания, в который посвящались провидцы. Тема была для меня совершенно новой, поэтому я просто слушал и делал заметки. К счастью, Карлос повторял основные идеи, поэтому мне было легко идти с ним в ногу.

К окончанию он ответил на некоторые вопросы

Один из присутствующих хотел узнать, какова позиция колдунов перед лицом войны.

Его лицо отобразило дискомфорт

"Что ты хочешь, чтобы я тебе сказал?" - спросил он - "Что они пацифисты?
Ну, это не так! Им не интересна наша судьба, как обычным людям! Поймите это сразу! Воин создан, чтобы сражаться, а его отдых - война".

По-видимому, этот вопрос коснулся чувствительной точки Карлоса, потому что он взял время объяснить, что, в отличие от мелких расприй, в которых люди ежедневно участвуют в социальных, религиозных или экономических интересах, война колдуна направлена не против чужих, а против собственных слабостей. Точно так же его мир - не состояние покорности, до которого уменьшился современный человек, скорее, это невозмутимое состояние внутреннего молчания и дисциплины.

"Пассивность, - сказал он - нарушение нашей природы, потому что, по сути, все мы великие бойцы. Каждый человек по праву воин, который занял свое место в мире в битве жизни или смерти".

"Смотрите, как минимум один раз, в виде сперматозоидов, все мы боремся за жизнь - единый конкурс для миллионов конкурентов - и побеждаем! Теперь битва продолжается, так как мы оказались в ловушке сил мира. Часть из нас борется за распад и смерть, а другая пытается любой ценой поддерживать жизнь и сознание. Мира не существует! Воин осознает это и использует в свою пользу. Его интерес остается тем же, что оживил искру жизни, которая его породила: доступ к новому уровню сознания".

Он продолжал говорить что, после того как мы социализировались, человечество было приручено так же как и приручают зверя, посредством стимулов и наказаний

"Мы были обучены покорно жить и умирать, следуя противоестественным правилам поведения, которые делают нас мягкотелыми, заставляя терять первоначальный импульс до тех пор, пока дух не станет почти незаметным. Поскольку мы родились в споре, общество, в котором мы живем, отрицая нашу основную тенденцию, уничтожает воинственное наследие, превращающее нас в волшебных существ".

Он добавил, что единственный открытый путь к переменам заключается в том, чтобы мы приняли себя за тех, кто мы есть и начали работать с этого момента.

Он ответил:

Он только сказал:

С тобой я хочу лично погооврить

Туда он меня пригласил Позавтракать в своем отеле на следующий день

Я заверил его что мне бы было очень приятно

Тогда он дал мне адрес и сказал:

Увидемся завтра в 9.00

И добавил что про нашу встречу никто нне должен знать и что бы я был пунктуален

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/5891/17762

Переводчики: KARINA86, Cat_Soup, melogriz