Готовый перевод Offenders for a Word / Запутывающие в слове: 13 - Mormons don''t use the Cross

Мормоны не используют крест

Обвинение 13:
Бросающееся в глаза отсутствие креста в мормонской иконографии создаёт впечатление, что Мормонизм не является христианским учением. Действительно, это доказывает, что Мормонизм - просто "суеверие и культ".1 Критики цитируют такие утверждения мормонов, как высказывание старейшины Роберта И. Уэллса: "Для нас крест - это символ Его страданий, Его агонии. А мы предпочитаем помнить Его воскресение. Мы стремимся почитать живого Христа, который восстал во славе из могилы на третий день... Мы помним Его воскресшим и прославленым, преодолевшим смерть. Мы видим Его сильным, мужественным, здоровым Спасителем человечества, а не изнурённым и страдающим".2 "Один мормон, — вспоминает Роберт Маккей из Utah Evangel, — сказал мне на ярмарке штата Юты в 1984 году, что помещать крест на церковное здание — всё равно, что почитать нож мясника, который зарезал чьего-либо брата".3

Ответ: Можно и не соглашаться с высказываниями этого мормона. Но разве это даёт повод называть тех, кто их делает, "антихристианами"? Разве это разумно называть людей "антихристианами" только потому, что при всей своей любви к Иисусу, они испытывают неприятные чувства по отношению ко кресту? Если да, тогда что делать с большей частью древней Церкви? В соответствии с данными Колла и Чайлда, "в первые три столетия после Рождества Христова крест не использовался открыто в качестве христианского символа, ибо ранние верующие взирали по ту сторону распятия — на Воскресение — и особое внимание обращалось не на крест страданий и унижения, а на Обетование Жизни со Христом здесь — в этом мире, и после — по ту сторону могилы".4

Протестантский теолог Ллойд Эверилл ссылается по существу на тот же момент: "Сила спасения, — говорит Павел, — не в кресте, как утверждают фундаменталистские евангелисты, но в воскресении".5 "Христиане предпочитают, скорее, прославлять основателя их веры, чем Его позорную смерть".6 Сходство ранне-христианских взглядов, как описывают их эти учёные, и современных Святых последних дней почти невероятны. Были ли христиане первых трёх веков настоящими христианами? Если они были, тогда и мормоны тоже.

1 Журнал The Evangel 37 (ноябрь 1990): 1; ср. The Utah Evangel 33 (май 1986): 8. Ср. Декер и Хант (1984): 136 (и контраргумент Шврффса [1986]: 193—94); "Предисловие к Бывшие мормоны за Иисуса". С аналогичной враждебностью, но с другой целью Фрейзер (1977): 144 пробудет следующий аргумент: "Мы должны бы поторопиться и напомнить мормонам, что крест, на котором погиб Спаситель, был шестом, или столбом без поперечной планки. Классическая форма распятия развилась позже в христианском искусстве". Другими словами, одна группа антимормонов нападает на Святых последних дней за отказ использовать символ, который другой знаменитый антимормон отвергает, как неподлинно библейский. Левая антимормонская рука не знает, что делает правая.

2 Уэллс (1985): 24. Частично цитируется в The Utah Evangel 33 (май 1986): 8. Скорее всего, в последнем предложении старейшина Уэллс имел в виду католическое распятие, столько распространённое в Латинской Америке, где он провёл большую часть своей жизни.

3 В номере The Utah Evangel 33 (май 1986): 8.

4 Чайлд и Коллз (1971): 10; ср. Киршбаум (1970): 2:571; Информационный бюллетень The Conversion Center (март-апрель 1989). Миллер (1956): 26 находит возможным доказательство использования креста в Сирии к началу третьего столетия; ср. также Бёттнер (1986): 286—87,нападающего на католиков. Ни один мормон не испытавает такую враждебность ко кресту, как преподобный Бёттнер. Мы совершенно ничего не знаем о христианском искусстве до 200 года по Р.Х. и совсем немного о нём во время третьего века; ср. Джейсон (1969): 158. Самое тесное отношение к языческому искусству, с одной стороны, и ранней христианской иконографии, с другой, хорошо описано в книге ля Круа и Танси (1980), 212—26, а также в Дженсона (1969): 157—69. Невозможно, имея в виду первые века, говорить о единой "христианской" художественной традиции.

5 Эвериллl (1989): 88.

6 Миллер (1956): 25.

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/5933/18006

Переводчики: ldsfriend