Collage City / Город-коллаж: Глава 1
| Английский оригинал | Перевод на русский | |
|---|---|---|
Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям. |
Введение archaika_s 04.10.16 в 14:09 |
|
|
Человек относится с предубеждением к себе самому; все .что является продуктом его разума кажется ему ненастоящим или сравнительно неважным. Мы удовлетворены только когда оказываемся в окружении объектов и законов, не зависимых от нашей сущности. ДЖОРДЖ САНТЯНА archaika_s 05.10.16 в 21:00 |
||
|
Но что такое природа? Почему привычки не естественны? Я очень боюсь, что эта природа сама по себе является только первичной привычкой, как привычка является вторичной природой. Блэйз Паскаль archaika_s 05.10.16 в 21:04 |
||
|
С помощью этих двух высказываний, одно из которых - комментарий об ингибировании, а второе - вопрос о вечном первоисточнике, можно составить теорию общества и даже теорию архитектуры; но, если скромность сдерживает опыт, существуют еще и объективные причины, которые упорствуют в том же. archaika_s 29.10.16 в 21:02 |
||
|
Город с современной архитектурой (он также может быть назван современный город) еще не построен. Несмотря на все добрые намерения главных героев он остается либо проектом, либо неудачей. И все менее находится убедительных причин, чтобы предположить, что ситуация изменится. Что касается совокупности мнений и эмоций, которые объединены понятием современная архитектура и которые, в той или иной мере, сливаются в неделимое связанное поле планирования, то они начинают, в конце концов, казаться слишком противоречивыми, слишком запутанными и слишком простецкими и ведут к любому из наименее продуктивных результатов. archaika_s 30.10.16 в 18:07 |
||
|
Согласно одному из значений, современная архитектура - это жесткое и практичное дело. Существует проблема, характерная проблема, и есть долг, долг перед наукой, решить проблему при всем ее своеобразии; а значит, в то время как беспристрастно и решительно мы продолжаем изучать факты, затем, как только мы принимаем их, мы одновременно позволяем этим твердо установленным эмпирическим путем фактам диктовать решение. Но, если именно таков один важный теоретически закрепленный тезис, то в то же время, наравне с ним признается другое, заслуживающее не меньше уважения утверждение, что современная архитектура является инструментом филантропии, либерализма, "большей надежды" и "высшего блага". archaika_s 30.10.16 в 18:34 |
||
|
Другими словами, в самом начале человек сталкивается с совместным действием двойных стандартов и ценностей которые не очевидны. С одной стороны, существует соотношение зависимости что же все-таки такое - несмотря на то, что замаскировано под науку - просто менеджмент; с другой стороны, преданность идеалам, о чем несколькими годами ранее часто говорилось как о встречной культуре - жизнь, люди, общество и так далее; и то, что этот забавный дуализм вызывает так мало удивления можно приписывать только решимости не замечать очевидного. archaika_s 30.10.16 в 19:12 |
||
|
Но, по-видимому, основной конфликт - это конфликт между отсталой концепцией науки и вынужденным признанием поэзии, при этом очевидно, что современная архитектура, на своем пике, была воплощением великой идеи. Что, несомненно, было точно, потому что она экстравагантно содержала в себе и демонстрировала два мифа, которые по-прежнему растиражированы. archaika_s 16.02.17 в 21:29 |
||
|
И если сочетание фантазий о науке, с их объективностью, и фантазий о свободе, с их гуманностью, содержит одно из наиболее привлекательных и патетических,в духе конца девятнадцатого века, доктрин, то решительное воплощение в двадцатом веке этих тем в форме зданий было обречено на успех. И чем сильнее оно развивает воображение, тем больше концепция научной, прогрессивной и исторически обоснованной архитектуры может служить фокусом для дальнейшего концентрирования фантазии. archaika_s 16.02.17 в 22:57 |
||
