Готовый перевод Kithbook - Trolls / Китбук - Тролли: Глава Первая: История

- Гёте

История Троллей

рассказана Орантусом, седобородым летописцем

Сколько существовали горы, столько были и тролли.

Известные как гиганты, титаны и под бесчисленным множеством других имён, ни одна культура не обошлась без упоминания о нас.

Устная традиция смертных увековечила нас как покровителей и врагов. И то, и другое верно.

Самой ранней из устных традиций, в которых описывался наш вид были Хроники Леандра, названные так после того, как этот эпос приобрёл письменную форму.

Именно в этой работе были расказаны самые ранние мифы и легенды.

Однако, существует много версий этой песни и все они неточные, даже у некоторых редких фей, которые помнят сам Леандр.

Тем не менее, именно от Леандра начинается вся история нашего вида.

Я искренне надеюсь что знание прошлого может помочь в предотвращении грядущей Зимы.

Я копирую другие работы, насколько это возможно, и добавляю мои собственные опыт и взгляды без оправданий.

Читайте, если вы будете; учитесь на нашем прошлом и несите это знание в будующее.

Происхождение Троллей

Есть много различных мнений по этому вопросу.

Это бы не было удивительно, если бы мы рассматривали любой другой кит, но многие удивлены, что у троллей могут быть глубокие и очень разные мнения об их происхождении.

Возможно, благодаря в основном терпеливому характеру троллей, эти глубокие разногласия остались незамечеными для других китов.

Хотя существует множество подразделений, естьчетыре основные теории: традиционная, Данаистская, равноправная и Афинская.

Традиционная

Ши утверждают что Туата де Данаан сотворили всех фей и Ши в первую очередь.

Кроме того, они утверждают что были созданы править и те, кто допускал меньшее шли против их неотъемлемого права.

Тролли, предерживающиеся традиционных взглядов в основном соглашаются с ши.

В основном.

Традиционно настроенные тролли, и Благие, и Неблагие, твёрдо верят что каждая фея должна знать своё место и поступать соответственно.

Это не значит что они кротко признают всё, что ши делают или говорят.

Ши также отвечают за всех остальных и должны вести себя соответственно.

Хотя у традиционных троллей нет никакого желания управлять, они несколько обеспокоены удалением аристократов от власти и приоду на их место других, которые будут действовать согласно с принятыми нормами.

Хотя, казалось бы, традиционные перспективы будут приветствоваться ши, они не лишены недостатков.

Если что-то в королевстве пойдёт не так, то тролли-традиционалисты обратятся обратятся к ши чтобы убедится что всё исправленно и ши подвергаются слишком большому давлению чтобы отказаться.

Так же и в сражении традиционные тролли всегда будут искать противников-ши (после своих собратьев-троллей, разумеется), считая что оставшиеся силы придут в хаос без своих лидеров.

Данаисты

Тех, кто считает что ролли были созданы самой матерью Туата де Данаан, Дану, называют Данаистами. Говорят, Дану нуждалась в защитниках для всех своих детей будь то Туата де Данаан или феи и сотворила для этого троллей.

Будучи рождёнными с силой гор и терпеливостью земли, на троллей возложена безопасность всех вей.

Это на самом деле очень тяжкое бремя.

Учитывая, что ши заявляют о своём превосходстве в обществе, основанном на их убеждённости в том, что их сотворили первыми, большинство троллей прощают им это тщеславие.

На самом деле это малый уступок по сравнению с большей ответственностью за опёку над всей расой и ши могут потерять рассудок когда с ними спорят по этому вопросу.

Лучше позволить им верить во что они хотят пока это не пересекается с большим долгом, порученым Дану.

Большинство Данаистов - строгие поборники Кодекса Дагды.

Несмотря на благородную систему убеждений, выполнение Кодекса разнится от княжества к княжеству и часто параллельно с Благой и Неблагой линиями.

Самые либеральные приверженцы прилагают все усилия чтобы для заботы о том, чтобы каждое дитя Гразы выжило.

Для этого они скорее будут сражаться безоружными, чем с холодным железом и вступят в бой только когда все другие варианты будут исчерпаны.

Следует заметить, что эта защита распространеятся и на человечество, источник всех грёз.

Очевидно, не все тролли следуют или пытаются следовать этому толкованию.

Я бы рискнул сказать что никто не следует ему в эти дни. Или не в состоянии следовать.

Герои всё ещё созданы для погони за невозможными целями.

Другая крайность в убеждённости что первостепенно существование самой расы, а не людей.

Последователи этих взглядов мало беспокоятся о вреде для тех, кто в нём нуждается, по личным или политическим причинам, пока не сталкиваются с выживанием фей в целом.

Традиционное Неблагое виденье стало более распространённыфм в наши времена, к большому огорчению многих Старцев, включая меня.

Это не ворчание старого тролля, отражающее славу дней юности, а ббывалое виденье того, кто видел намного больше любого читающего эту книгу.

Тем не менее, все Данаисты сомкнут ряды перед лицом достаточно сильной угрозы извне.

Так или иначе, Данаизм - это самымй популярный из мифов о происхождении.

____________________________________________

В Кодексе Дагды

Из записей Нестра, приблизительно 1580 года

Кодекс Дагды - это кодекс чести для всех троллей.

Он формулирует ряд идеалов и запретов, которые говорят о романтичнах и сознательных сердцах каждого из нас, будь он Благиой или Неблагой.

Предположительно завещаные самой богиней Дану, они утверждают высокое и благородное положение всех троллей и подразумевают что все будут следовать им в достаточной мере.

Ниже перечислены некоторые принципы этой части нашей истории.

Защищайте Грезу

Это на первый взгляд простое наставление было источником многих споров в течении веков.

Большинство считает что это касается всех фей.

Редкие толкования включали химер, Расточителей и людей.

У любого тролля этот принцип меняется от Двора к Двору и от фригольда к фригольду.

Всё это бесспорно, однако, этот принцип существует для каждого тролля и горе тем, кто нарушает его.

Уважай Старшего по Положению

Обычно это толкуется так же, как и говорится, но с одним условием.

Уважение, связанное с высоким социальным положением нужно заслуживать.

Это часто шокирует многих дворян, которые ожидают что мы будем им кланятся и шаркать ножкой просто потому что они титулованные.

Этого недостаточно чтобы иметь дарованное приказом положение; nы должtн с постоянным вниманием относиться к своим обязанностям и желать уважения троллей выше и ниже тебя по рангу.

Это верно для обоих Дворов.

Никогда не Злоупотребляй Своей Силой

На практике это значит что в сражении мы сначала ищем наш собственный народ.

Причиной тому могут быть благородство, доброжелательность или простой поиск противника, который принесёт славу, но всё это происходит из Кодекса Дагды.

Также из-за этого запрета среди нашей расы есть множество странствующих воинов; они бродят по миру в поисках достойных противников и гарантируют чтьо никто не злоупотребит из силой.

Принимай Благородную Капитуляцию

Это не о Благих или Неблагих, а о способности.

Мы можем победить почти любого противника на поле боя; это факт.

Всё же в нашей силе мы несём и ответственность за слабых чтобы они могли учиться.

В прошлом негодяи использовали наши пути в своих интересах, изображая капитуляцию и получая шанс на один предательский удар.

Заметьте, это редко бывает сейчас и становится всё реже.

Возможно, это происходит из историй, рассказывающих о бесчестных злодеях, которые пошли на этот шаг, встретив только жестокое правосудие от руки тролля-победителя.

Со временем другие феи по большей части научились слушать эти истории.

Примечание: Если кто-то сомневается в современном значении этого принципа, то вспомните о Бельтайне
Резне и реакции Четвёртого Батальона Троллей.

- Орантус

__________________________________________

Сторонники равноправия

Несмотря на название этой фракции, они не все защитники демократии.

По правде говоря, они расходятся с традиционалистами только в одном пункте.

А именно они считают что Туата де Данаан были прародителями всех фей, но они создали ши и троллей одновременно чтобы они дополняли друг друга.

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/893/3985

Переводчики: Einar, Galen