deicu: комментарии

Строго говоря, была такая римская клятва, очень серьезная. В «Энеиде» используется, и в другую литературу просочилась – Вальтер Скотт в «Айвенго» ее упоминает.
Непосредственным источником для автора, видимо, послужили воззрения нео-платоников
Let every soul recall, then, at the outset the truth that soul is the author of all living things, that it has breathed the life into them all, whatever is nourished by earth and sea, all the creatures of the air, the divine stars in the sky...

Кстати, вот тут http://munin.uit.no/bitstream/handle/10037/7965/thesis.pdf;sequence=2 целая диссертация по тому, как Маргарет Этвуд выворачивала сказки.

Один-единственный намек на «Рапунцель» – и аллюзия понятна: зачины сказок братьев Гримм, в которых у женщины долго не было детей, а за стеной соседского сада (которым владела, как водится, колдунья), чего-нибудь этакое росло. Она посылает мужа, или сама добирается до растения, то колется (один из вариантов «Белоснежки»), то кто-то пойман, следуют договоренности о судьбе ребенка и проч. Единственно, волшебная капуста меня смущает – у бр. Гримм была сказка, где капуста (у великанов в саду на краю света) превращала съевших ее в ослов (название сказки Donkey Cabbage), но туда еще надо было перенестись, и там тоже не без женского коварства., в результате страдют кодунья и ее дочери. Несколько выше – аллюзия на «Гензель и Гретель». В общем, братья Гримм как они есть.