LSD Psychotherapy - Stanislav Grof / ЛСД Психотерапия - Станислав Гроф: 2. CRITICAL VARIABLES IN LSD THERAPY Продолжение

Очень интересная взаимозависимость и взаимодействие наблюдается между динамикой СКО и событиями внешнего мира. Мы уже упоминали о том, что активированная СКО определяет восприятие субъектом Однако в противоположность этому, определенные элементы обстановки или специфические события во время сессии также могут активировать СКО, у которой есть сходные с этими событиями черты; мы обсудим этот механизм ниже в связи со значением обстановки и атмосферы ЛСД сессии. Управляющая функция активированной СКО может не ограничиваться периодом фармакологического действия ЛСД; она может продолжаться несколько дней, недель или даже месяцев после сессии. Принципы динамики СКО, описанные выше, таким образом, важны для понимания терапевтического эффекта психодинамических ЛСД сессий, равно как и возникающих в их ходе сложностей (см. гл. 5 и 6).

Zola 24.08.11 в 10:20

Прежде чем закрыть тему психодинамических и биографических аспектов ЛСД сессий, важно отметить ту категорию переживаний, которая является переходной формой между психодинамической областью и следующим перинатальным уровнем, который связан с феноменами рождения и смерти, или смерти и возрождения. Эта переходная группа включает в себя переживание травматических воспоминаний из жизни индивида, которые, имеют, скорее, физическую, чем чисто психологическую природу. Такие воспоминания, как правило, связаны с прошлыми ситуациями, в которых имела место угроза жизни или здоровью. Сюда входит большой спектр событий, включая серьезные операции, болезненные или опасные травмы, тяжелые заболевания, моменты утопления или удушья, а также жестокое психологическое или физическое надругательство. Воспоминания о заключении в концентрационном лагере, промывании мозгов и техниках воздействия нацистов или коммунистов, издевательства в детстве также могут быть особыми примерами переживаний этой группы.

Zola 24.08.11 в 10:43

Эти воспоминания имеют чисто биографическую природу, однако тематически они тесно связаны с перинатальным опытом. Не так уж редко переживание различных физических травм из прошлого возникает одновременно с опытом агонии рождения в качестве более поверхностного сопровождения. Воспоминания о соматической травме часто являются источником очень болезненного и пугающего опыта в ходе ЛСД сессии. Они также, кажется, играют значительную роль в психогенезисе различных эмоциональных расстройств, что до сих пор не признавалось школами динамической психотерапии. Это особенно актуально в случае депрессий, суицидального поведения, садомазохизма, ипохондрии или психосоматических расстройств.

Zola 24.08.11 в 10:43

ПЕРИНАТЕЛЬНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ

Наиболее важным общим знаменателем и центром переживаний, происходящих из этой области бессознательного является группа проблем, связанных с биологическим рождением, физической болью и муками, болезнями, старением, дряхлением и смертью. Важно подчеркнуть, что встреча с этими критическими аспектами человеческой жизни обычно принимает форму глубокого личного опыта, а не просто символического противостояния. Перинатальные переживания сопровождает особая эсхатологическая образность, видения войны, революций, концентрационных лагерей, аварий, гниющих трупов, гробов, кладбищ и похоронных шествий. Однако сама сущность этих иллюзий настолько реалистична и полна чувства острого биологического кризиса, что субъекты зачастую путают их с настоящим умиранием. Не так редки случаи, когда пациенты в этой ситуации теряли ощущение того, что все происходящее – лишь плод работы их подсознания, и искренне убеждались, что им грозит настоящая неизбежная гибель.

Zola 24.08.11 в 18:14

Ужасающее столкновение с этими тревожными аспектами существования и глубокое понимание уязвимости и недолговечности человека как биологического существа имеет два важных следствия. Первое из них – это глубокий эмоциональный и философский кризис, который толкает людей к тому, чтобы всерьез задаться вопросами смысла и ценности их жизни. Благодаря этим переживаниям они начинают осознавать, не интеллектуально, но на глубоком, практически клеточном уровне, что неважно, что они делают, они не смогут избежать неизбежного. Им придется покинуть этот мир, лишившись всего, что они достигли и накопили. Этот процесс онтологического кризиса обычно связан с определенной кристаллизацией основных ценностей. Мирские амбиции, конкуренция, борьба за статус, власть, славу, престиж и имущество обычно меркнут на фоне обязательности финала биологической аннигиляции каждой человеческой драмы.

Zola 24.08.11 в 18:26

Другим важным следствием этого шокирующего столкновения с феноменом смерти является открытие области религиозного и духовного опыта, который кажется существенной частью человеческой личности и не зависит от индивидуальной культурной и религиозной базы и программирования. Единственный путь, позволяющий разрешить экзистенциальную дилемму, описанную выше, проходит через трансценденцию. Личность должна найти ориентиры, которые лежат вне узких рамок его или ее тленного физического тела и ограничений личного срока жизни. Кажется, каждый, кто испытал такой опыт, вырабатывает устойчивую уверенность в том, что Вселенная духовна. Даже позитивистски- ориентированные ученые, убежденные материалисты, скептики и циники, бескомпромиссные атеисты и антирелигиозные пропагандисты, такие как марксистские философы и политики, часто начинают интересоваться духовными поисками после того, как они обнаружили внутри себя эти уровни.

Zola 24.08.11 в 18:41

Циклы смерти и рождения (или возрожения), характерные для процесса раскрытия перинатального опыта, часто очень драматичны и имеют много биологических сопутствующих элементов, заметных даже внешнему наблюдателю. Субъекты могут проводит часы в мучительно боли, с искаженным чертами лица, задыхающимися и разряжающими огромного количество мышечного напряжения в треморах, судорогах, сильной дрожи или в сложных телесных скручиваниях. Их лица могут становиться багровыми или мертвенно бледными, пульс заметно учащаться. Температура тела обычно сильно скачет, они могут потеть и страдать от тошноты или рвоты.

Zola 24.08.11 в 18:51

На данном этапе исследований не совсем ясно, каким образом описанные выше переживания связаны с обстоятельствами действительного биологического рождения. Некоторые ЛСД субъекты рассказывают о том, что они переживали свою родовую травму, другие рассматривают свою встречу со смертью и возрождением как чисто символический, философский и духовный опыт. Однако даже в этой последней группе перинатальные переживания часто сопровождаются комплексом физических симптомов, которые лучше всего интерпретировать как следствия биологического рождения. В дополнение к моторной разрядке через напряжение и другим условиям, описанным выше, также встречаются сердечные боли и нарушения, гиперсекреция слизи и слюны. Субъекты, проживающие такой опыт, также принимают различные позы плода и двигаются образом, похожим на движения ребенка в ходе биологических родов. Кроме того, они часто рассказывают о видениях или самоидентификации с плодом или с новорожденным. Также типичны и некоторые аутентичные неонатальные чувства, позы и поведение, равно как и видения женских гениталий и груди.

Zola 24.08.11 в 19:05

Большую часть богатого и сложного содержания ЛСД сессий, отражающих этот уровень бессознательного, кажется, можно разделить на четыре типичных кластера или модели. Пытаясь найти простое, логичное и естественное объяснение этому наблюдению, я был поражен удивительным сходством этих моделей с клиническими стадиями родов. Оказалось очень полезным для дидактических целей, теоретических соображений и практики ЛСД терапии соотносить эти четыре категории явлений с четырьмя последовательными стадиями процесса биологического рождения и опытом ребенка в этот перинатальный период. Ради краткости я называю функциональные структуры бессознательного, которые проявляются в этих четырех основных переживательных моделях, Базовыми Перинатальными Матрицами (БМП I-IV). Я рассматриваю их как гипотетические динамические управляющие системы, которые на перинатальном уровне подсознания имеют ту же функцию, что и СКО на психодинамическом уровне.

Zola 25.08.11 в 10:46

Базовые Перинатальные матрицы имеют собственное специфическое содержание: реальный, реалистичный и аутентичный опыт, относящийся к отдельным стадиям процесса биологического рождения и собственную символическую и духовную образность (например, элементы космического единства, вселенское поглощение, безвыходность, борьба смерти-возрожения и опыт смерти и возрождения). Кроме проявления специфического содержания, базовые перинатальные матрицы также функционируют как организующие принципы для материала других уровней подсознания. Перинатальный опыт может, таким образом, проявляться в психоделических сессиях в связи со специфическим психодинамическим материалом, относящимся к различным СКО, а также в связи с определенными типами трансперсонального опыта. Особенно частыми спутниками опыта рождения являются воспоминания о болезнях, операциях или авариях и личной жизни, архитипических явлений (особенно образов Ужасной Матери и Великой Матери), элементов группового сознания, опыта предков, филогенетичекого опыта и воспоминаний о прошлых воплощениях.

Zola 25.08.11 в 10:47

Базовые Перинатальные матрицы имеют собственное специфическое содержание: реальный, реалистичный и аутентичный опыт, относящийся к отдельным стадиям процесса биологического рождения и собственную символическую и духовную образность (например, элементы космического единства, вселенское поглощение, безвыходность, борьба смерти-возрожения и опыт смерти и возрождения). Кроме проявления специфического содержания, базовые перинатальные матрицы также функционируют как организующие принципы для материала других уровней подсознания. Перинатальный опыт может, таким образом, проявляться в психоделических сессиях в связи со специфическим психодинамическим материалом, относящимся к различным СКО, а также в связи с определенными типами трансперсонального опыта. Особенно частыми спутниками опыта рождения являются воспоминания о болезнях, операциях или авариях и личной жизни, архитипических явлений (особенно образов Ужасной Матери и Великой Матери), элементов группового сознания, опыта предков, филогенетичекого опыта и воспоминаний о прошлых воплощениях.

Zola 25.08.11 в 10:47