Timothy Williamson - Knowledge and Its Limits / Тимоти Вильямсон - Знание и его границы: Introduction

Все люди от природы стремятся к знанию.

white_rabbit 29.09.10 в 16:25

ПоЗнание и действие

white_rabbit 29.09.10 в 16:30

Предшествующие размытые фразы далее будут заменены более

white_rabbit 28.09.10 в 17:26

стр. 1

white_rabbit 28.09.10 в 17:26

точными вариантами.

white_rabbit 28.09.10 в 17:26

2. Неанализируемое знание

white_rabbit 14.11.10 в 10:35

Современные представления о сознании склонны маргинализировать категорию знания: от полного игнорирования до отчетливого смещения фокуса внимания на категорию действия. Как противоположность исходящего влияния сознания на окружающий мир с помощью действия, они отмечают входящее влияние мира на сознание в восприятии. Восприятие является более строгой категорией чем знание; оно исключает результаты памяти и воздействие сознания. Восприятие противостоит действию в тех случаях когда они оба являются раздельными компонентами причинного взаимодействия (causal interaction) с окружающим миром. Однако действие, в значении преднамеренного создания чего-либо, включает намного более сложные и опосредованные адаптации мира к сознанию на протяжении длительных периодов времени. В этом действию противостоит знание. Знание, по сравнению с восприятием, включает еще более сложные и опосредованные адаптации сознания к миру на протяжении длительных периодов времени.

white_rabbit 14.11.10 в 11:13

Согласно современным представления о сознании, убеждением в наиболее общем виде является состояние соответствия направления

white_rabbit 14.11.10 в 11:25

Такое общепризнанное мнение считается традиционным и поэтому редко получает какую-либо аргументацию. Почему мы должны считать что убеждение концептуально предшествует знанию?

white_rabbit 08.11.10 в 10:30

Одним из аргументов является то, что поскольку знание дополняет убеждение, но не наоборот, такое дополнение должно быть объяснено принятем того что мы концептуализируем знание как соединение убеждения с чем-либо, что по сути должно быть добавлено к убеждению чтобы произвести знание - (истинностью или другими более неопределенными свойствами). Конъюнкты концептуально предшествуют самой конъюнкции. При условии, что знание следует за убеждениями легко показать что <i>S</i> знает <i>p</i> тогда и только тогда, когда (1) <i>S</i> убежден в <i>p</i>; (2) <i>p</i> истинно; и (3) если <i>S</i> убежден в <i>p</i> и <i>p</i> истинно, тогда <i>S</i> знает <i>p</i>. Однако такая эквивалентность бесполезна в установлении того, что убеждение концептуально предшествует знанию, в силу наличия круга: "знать" встречается в (3). Общепризнанно что мы можем концептуализировать (обратить в понятия) факторы, конъюнкция которых с убеждением необходима и достаточна для знания и кроме того такие факторы не зависят от самого знания. Можно думать о прошлом даже опосредованно не оперируя им. Однако такой аргумент не демонстрирует возможность такой независимой концептуализации, поскольку необходимые, но недостаточные условия не являются конъюнктами, требуемых для необходимых и достаточных условий не содержащих круга.

white_rabbit 14.10.10 в 21:39