Philosophical problems of dance criticism. Chapter II: The definition of "dance" / Философские проблемы танцевальной критики. Глава 2: Определение понятия "танец".: 1
| Английский оригинал | Перевод на русский | |
|---|---|---|
Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям. |
Определения понятия "танец" представляют философский интерес по нескольким причинам, не смотря даже на то, что эти определения в известной степени зыбки и в конечном счёте могут иметь весьма ограниченную ценность для понимания явления танца и для разрешения некоторых других философских проблем. babushkaZen 12.10.10 в 07:13 |
|
|
Во-первых, предварительная оценка пространных определений примеров танца и обзор сложных свойств танца полезны для развития аккуратных и адекватных объяснений того, как эта форма искусства практикуется и оценивается. По крайней мере некоторые виды недопонимания танца выглядят происходящими из произвольных предположений о свойствах этой формы искусства. Например, человеческое движение - почти наверняка необходимое условие танца и его наиболее отличительная характеристика. Однако, движение не является достаточным условием, онтологический статус танца и его опознавание как танца не могут быть поняты исключительно в терминах движения. 9thale 15.10.10 в 11:52 |
||
|
Таким образом, многочисленные попытки теоретиков танца определить и описать эту форму искусства являютя важной артикуляцией природы этой неуловимой формы. Принципиально неадекватные определения свидетельствуют, что теории склонны быть неадекватными относительно других философских требований, типа идентичности и онтологического статуса. Определения тесно связаны с более обшиными теориями танца, как продемонстрировано в анализе четырех теоретиков Сельмой Джин Коэн: "поскольку они имеют разные концепции природы танца и его места в обществе,... предлагают разные средства достижения своих целей." Коэн также делает важное наблюдение, что "разнообразие выводов является здоровым признаком" и что "окончательная истина" не является главной целью в настоящее время в истории данной формы искусства. 9thale 15.10.10 в 12:06 |
||
|
Вторая причина для исследования определения "танца" - это то, что оно может способствовать пониманию того, что такое искусство. Определить любую форму искусства сложно. Танец - не исключение, с его множеством жанров, с разнообразными компонентами исполнения танца и сбивающими с толку пограничными феноменами. До сих пор определение индивидуальной формы искусства это более доступный и, возможно, более плодотворный подход к пониманию искусства, чем более общие попытки определить "произведение искусства". Более того, определение "произведения искусства" как объединение определений индивидуальных форм искусства, как это предлагал Monroe Beardsley, например в (4), должно включать определение таких форм искусства, как танец и опера наряду с музыкой, живописью и литературой. 9thale 05.11.10 в 16:16 |
||
