Готовый перевод BRAVE NEW WORLD REVISITED / Возвращение в новый чудный мир: Propaganda Under a Dictatorship

На судебном процессе после Второй мировой войны гитлеровский министр вооружения Альберт Спир выступил с длинной речью, в которой с поразительной остротой описал тиранию нацистов и проанализировал их методы. "Диктатура Гитлера, - сказал он, - отличалась в одном фундаментальном свойстве от всех предшественников в истории. Это была первая диктатура в настоящем периоде современного технического развития, диктатура, которая целиком использовала все технические средства для доминирования собственной страной. С помощью технических приспособлений, таких как радио и громкоговорители, восемьдесят миллионов людей были лишены независимости мыслей. Поэтому стало возможным подчинить их воле одного человека... Более ранние диктаторы нуждались в высококвалифицированных ассистентах даже на самом низком уровне - людях, которые могли мыслить и действовать независимо. Тоталитарная система периода современного технического развития может обойтись без таких людей; благодаря современным методам коммуникации стало возможно механизировать лидерство на нижнем уровне.

Со времен Гитлера вооруженность техническими средствами в распоряжении будущего диктатора значительно увеличилась. Кроме радио, громкоговорителей, видеокамеры и роторного печатного станка, современный пропагандист может использовать телевидение для трансляции картинок так же, как и голоса своего клиента и может записать голос и картинку на бобины магнитной ленты. Благодаря техническому прогрессу, Большой брат может быть почти таким же вездесущим, как Бог. Но возможности потенциального диктатора расширились не только на техническом фронте. Со времен Гитлера было проделано огромное количество работы в таких областях, как прикладная психология и неврология, которые являются особенной сферой деятельности для пропагандиста, создателя доктрин и промывателя мозгов. В прошлом эти специалисты по изменению человеческих умов были эмпириками. Методом проб и ошибок они выработали ряд технологий и процедур, которые они очень эффективно используют, однако не зная точно, почему они так эффективны. Сегодня искусство контроля за умами находится в процессе превращения в науку. Практикующие эту науку знают, что они делают и почему. В своей работе они руководствуются теориями и гипотезами, серьезно базирующимися на надежном фундаменте экспериментальных свидетельств. Благодаря новым прорывам и новым технологиям, ставшим реальными благодаря этим прорывам, кошмар, который "был почти реализован в системе Гитлера", скоро может воплотиться.

Говоря словами его самого компетентного биографа мистера Алана Балока, "Гитлер был величайшим демагогом в истории". Те, кто добавляет "всего лишь демагогом", зря не восхищаются природой политической власти в эпоху массовой политики. И как сказал он сам, "быть лидером означает быть в состоянии дригать массы". Цель Гитлера была, во-первых, двигать массы и затем, освободив их от трдиционных слабостей и моральности, навязать им (с согласия загипнотизированного большинства) новый авторитарный режим его собственной разработки. "Гитлер, - писал Герман Раушнинг в 1939г, - обладает глубоким уважением к католической церкви и ордену иезуитов; не из-за их христианской доктрины, а из-за системы, которую они разработали и контролируют, их строгой иерархии, их исключительно продуманной тактики, их знания человеческой природы и их мудрого использования человеческих слабостей в управлении своими последователями". Экклезиастицизм без христианства, дисциплина монархического правления, не ради бога либо с целью достижения личного спасения души, но ради государства и бОльшей славы и власти лидера-демагога - это было целью, к которой систематически направлялись массы.

Давайте посмотрим, что Гитлер думал о массах, которые он двигал, и как он это делал. Первый принцип, с которого он начал, была оценка ценностей: массы заслуживают предельного неуважения. Они неспособны к абстрактному мышлению и незаинтересованы ни в каких фактах за пределами круга их непосредственного опыта. Их поведение детерминировано не знаниями и благоразумием, а чувствами и бессознательными побуждениями. Именно в этих побуждениях и чувствах "находятся корни их позитива, так же как и негативного отношения". Чтобы добиться успеха, пропагандист должен изучить, как манипулировать этими инстинктами и эмоциями. "Движущая сила, которая привела к самым громадным революциям на земле, никогда не исходила из научного учения, которое приобрело власть над массами, а всегда их вдохновляла преданность, часто переходящая в истерию, которая поощряла их к действию. Кто бы ни хотел завоевать массы, должен знать ключ, который откроет двери к их сердцам". На жаргоне пост-фрейдистского времени, к их бессознательному.

Гитлер создал сильнейшее влияние на тех представителей ниже среднего класса, которых не пощадила инфляция 1923г, а затем они снова попали в депрессию 1929г и последующих лет. "Массы", о которых он говорит здесь, были миллионами сбиты с толку, растеряны и в хроническом беспокойстве. Чтобы сделать их более стадоподобными, более однородными и не осознающими человеческое достоинство, он собирал их тысячами и десятками тысяч на широких холмах и стадионах, где они теряли свою персональную идентичность, даже элементарную человечность и сливались с толпой. Мужчина или женщина может ощутить прямой контакт с толпой двумя вариантами: как член некоторой семейной, профессиональной или религиозной группы, либо часть толпы. Группы будут настолько моральны и интеллигентны, как индивиды, и сформировавшие; толпа хаотична, не имеет собственной цели и способна на все, кроме интеллектуальных действий и реалистичного мышления. Собранные в толпу, люди теряют способность логического рассуждения и морального выбора. Их внушаемость увеличивается до точки, где они уже не имеют суждения или собственной воли. Они становятся очень возбужденными, теряют чувство индивидуальной или коллективной ответственности и могут стать субъектами внезапных приступов гнева, энтузиазма и паники. Словом, человек в толпе ведет себя как будто он проглотил огромную дозу некоторого мощного токсического вещества. Он жертва того, что я назвал "отравление толпы". Как и алкоголь, отрава толпы это активный вывернутый наружу наркотик. Индивиды, отравленные толпой, избегают ответственности, здравого смысла и моральности, предпочитая яростное животное безумие.

На протяжении своей долгой карьеры агитатора Гитлер изучал эффекты "отравления толпы" и узнал, как их применять в своих собственных целях. Он обнаружил, что оратор может взывать к тем "скрытым силам", которые мотивируют постуки людей, намного более эффективно, чем это может делать писатель. Чтение приватный процесс, а не совместная деятльность. Писатель беседует только в индивидами, сидящими сами по себе в состоянии нормальной уравновешенности. Оратор говорит с массами индивидов, уже неплохо на взводе из-за "отравления толпы". Они в его распоряжении и, если он знает свое дело, то может сделать с ними что пожелает. Будучи оратором, Гитлер знал свое дело исключительно хорошо. Он был в состоянии, по его собственным словам, "статьл лидером в огромной массе таким образом, чтобы из живых эмоций своих слушателей ему было предложено подходящее слово, и в свою очередь оно пошло прямиком в сердца слушателей". Отто Страссер назвал его "громкоговорителем, провозглашающим самые сокровенные желания, самые неприемлемые инстинкты, страдания и личные возмущения всей нации". За двадцать лет до того, как рекламные агенства Мэдисон Эвеню вступили в "Исследование мотивации", Гитлер уже систематически исследовал и использовал секретные страхи и надежды, стремления, беспокойства и разочарования немецкого народа. Именно манипулируя "скрытыми силами" эксперты по рекламе принуждают нас покупать свой товар - зубную пасту, марки сигарет, политического кандидата. И именно взывая к тем же самым скрытым силам - и другим, слишком опасным для вмешательства агентов с Мэдисон Эвеню, - Гитлер убедил немецкий народ приобрести себе Фюрера, безумную философию и Вторую мировую войну.

В отличие от масс, интеллектуалы обладают вкусом рациональности и интересом к фактам. Их критическая привычка мыслить позволяет им сопротивляться той пропаганде, которая отлично срабатывает на большинстве. Среди масс "инстинкт преобладает, а от него начинается вера... Пока здоровые люди инстинктивно замыкают свои ряды, чтобы сформировать народное сообщество" (от Лидера это кажется само собой разумеющимся) "интеллектуалы пробуют один вариант, затем другой, как курицы на птичьем дворе. С ними не сделаешь историю; их нельзя использовать как элементы сообщества". Интеллектуалы это тот тип людей, который требует доказательства и может быть шокирован логическими несоответствиями и ложными доводами. Они относятся к излишнему упрощению как к первородному греху человечества и не обращают внимания на слоганы, бездоказательные допущения и огульные обобщения, которые стали шаблонными приемами пропагандистов. "Вся эффективная пропаганда, - писал Гитлер, - должна быть ограничена несколькими очевидными необходимостями и затем должна быть выражена в нескольких стереотипных формулах". Эти стереотипные формулы должны постоянно повторяться, поскольку "только постоянное повторение будет в конце концов успешным для впечатывания идей в память толпы". Философия учит нас неопределенности по поводу вещей, которые кажутся нам очевидными.

Таким было тогдашнее мнение Гитлера о человечности в массах. Это было довольно низкое мнение. Было ли оно некорректным? Дерево известно по своим плодам, а теория человеческой природы, которая вдохновила ряд технологий, оказавшихся такими ужасно эффективными, должна содержать хотя бы крупицу правды. Благодетель и рассудок принадлежат человеческим существам, как индивидам, свободно асоциирующимся с другими индивидами в маленьких группах. То же самое с грехом и глупостью. Но не достойная человечека неразумность, к которой взывают демагоги, моральный имбецилизм, на которого он полагается, когда принуждает свои жертвы к действию, это харакктеристика не мужчин и женщин как индивидов, а мужчин и женщин в массе. Неразумность и моральная идиотичность не являются типично человеческими чертами; это симптомы "отравления толпой". В высших мировых религиях спасение и просветление предназначены для индивидов. Небесное царство находится в пределах разума человека, а не в коллективном бессознательном толпы. Христос обещал присутствовать, когда двое или трое соберутся вместе. Он ничего не упомянул о своем присутствии там, где тысячи отравляют друг друга "ядом толпы". При нацистах огромные количества людей были вынуждены проводить огромное количество времени, маршируя сомкнутыми рядами из пункта А в пункт Б и обратно в пункт А. "Это удержание всего населения в процессе марша казалось бессмысленной тратой времени и энергии. Только намного позже, - добавляет Герман Раушнинг, - в этом было обнаружено скрытое намерение, основанное на тщательно продуманном согласовании целей и средств. Марширование отвлекает мысли людей. Марширование убивает мысль. Марширование кладет конец индивидуальности. Марширование это незаменимый волшебный прием, совершаемый в соответствии с привычкой людей к механической почти ритуальной деятельности, пока она не станет второй натурой".

С его точки зрения и на том уровне, который он выбра для своей чудовищной работы, Гитлер был целиком и полностью прав относительно оценки человеческой природы. Хотя он покажется ужасно неправым для тех из нас, кто смотрит на мужчини женщин скорее как на индивидов, чем участников толпы либо коллектив под контролем. В эпоху ускорения темпов роста населения, ускорения сверх-организации и еще более эффективных средств массовой коммуникации как мы сможем сохранить неприкосновеность и вновь подтвердить ценность человека как индивида? Это вопрос, который задают множество раз и на который можно ответить правильно. В следую щем поколении уже может бытьстанет поздно искать ответы, а может будет невозможно, в душных условиях коллективизма будущего, даже задаться таким вопросом.

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/13826/45319

Переводчики: Anjelika9