Готовый перевод RICHARD DAWKINS --The Ancestor's Tale / РИЧАРД ДОКИНЗ -- Рассказ Предка: The Neanderthal''s Tale / Рассказ Неандертальца

Рассказ Неандертальца (написан с Йеном Вонгом).

Происходим ли мы от неандертальцев? Если так, они должны были скрещиваться с Homo sapiens sapiens.

Но скрещивались ли они? Они пересекались долгое время в Европе, и наверняка между ними были контакты.

Но выходило ли это за рамки контакта? Унаследовали ли современные европейцы гены неандертальцев? Это тема горячих споров, недавно вновь разгоревшаяся из-за замечательного извлечения ДНК из костей поздних неандертальцев.

До сих пор мы извлекали только митохондриальные ДНК, наследуемые по материнской линии, но этого достаточно для предварительного вердикта.

Неандертальские митохондрии четко отличаются от митохондрий современных людей, что предполагает, что неандертальцы не ближе к европейцам, чем к другим современным людям.

Другими словами, общий предок по материнской линии неандертальцев и всех современных людей жил намного раньше, чем Митохондриальная Ева: примерно 500 тысяч лет назад в противоположность 140 тысячам.

Это генетическое свидетельство предполагает, что успешные скрещивания между неандертальцами и Современными людьми были редки.

И поэтому часто говорят, что они вымерли, совсем не оставив потомков.

Но давайте не забывать про "80-процентный" аргумент, который удивил нас в "Рассказе Тасманца".

Единственный иммигрант, сумевший внедриться в Тасманийскую популяцию, имел 80%-ый шанс присоединиться к компании всеобщих предков: кругу людей, которые могут называться предками всех выживших Тасманцев в далеком будущем.

По той же причине, если, скажем, один неандертальский мужчина влился в популяцию sapiens, это дало ему приемлемый шанс стать общим предком всех современных европейцев, живущих сегодня.

Это может быть верно, даже если европейцы не несут неандертальских генов вообще.

Удивительная мысль.

Итак, несмотря на то, что немногие, если таковые вообще имеются, из наших генов происходят от неандертальцев, возможно, что у некоторых людей есть много неандертальских предков.

В этом заключается различие, с которым мы столкнулись в "Рассказе Евы", между родовыми деревьями генов и людей.

Эволюция направляется потоком генов, и мораль "Рассказа Неандертальца", если мы позволим ему высказаться, в том, что мы не можем, не должны взирать на эволюцию сквозь призму родословных индивидов.

Конечно, индивиды важны в различных смыслах, но если мы говорим о родословных, то это значит – о родовых деревьях генов.

Слова "эволюционное происхождение" относятся к генным предкам, а не к генеалогическим предкам.

Изменения в ископаемых также отражают генные линии, а не генеалогические линии.

Окаменелости свидетельствуют, что анатомия Современного была передана по всему миру благодаря миграции "недавно из Африки".

Но работа Алана Темплтона (описанная в "Рассказе Евы") предполагает, что мы также частично "произошли" от неафриканских Архаичных, вероятно, даже неафриканских Homo erectus.

Это описание одновременно и проще, и сильнее, если мы перейдем от разговора о людях к разговору о генах.

Гены, определяющие нашу Современную анатомию, были перенесены из Африки НИА-мигрантами, оставившими за собой ископаемые останки.

В то же время свидетельства Темплтона предполагают, что другие наши гены текли по миру другими маршрутами, но оставили об этом мало анатомических свидетельств.

Большинство наших генов, возможно, прошли по маршруту недавно-из-Африки, в то время как только некоторые пришли к нам другими путями.

Что может быть более ярким способом выразить это?

Итак, утвердили ли неандертальцы свое право рассказать историю? Может быть, историю о генеалогии, если и не о генах.

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/15220/50152

Переводчики: Dawkinsian, cosinus