Готовый перевод The Origins of Love & Violence: An Overview / Происхождение любви и насилия: краткий обзор: Вступление

Прошедший век можно рассматривать как Век Насилия - век, в котором было уничтожено людей больше, чем в какой-либо другой период человеческой истории. Начало наступившего века было ознаменовано очередным шоком, когда два самолета, управляемые исламскими религиозными экстремистами, врезались в башни-близнецы Всемирного Торгового Центра; это привело к крушению зданий, унесло более 3000 жизней и оставило более 10 000 детей без матерей или отцов. Религиозный терроризм уникален для человеческого вида и впервые возникает с появлением монотеизма, как указаывает Гиббон (1776-1788) в "Упадке и разрушении Римской империи" (Gibbon, The "Decline and Fall of the Roman Empire"). Политеистические культуры античности, согласно Гиббону, никогда не устраивали войн на религиозной почве. Хоть и жестокость монотеистических религий является вторичным фактором в происхождении человеческого жестокости, будет показано, каким образом моральный ценности боли и наслаждения, присущие этим религиям, привели развивающееся человечество к депрессии, социальному отчуждению, злости/гневу и насилию.

Человек, без сомнения, самый жестокий примат на планете. Он проявляет больше насилия по отношению к самкам и потомству своего вида, чем любой другой примат на планете. Почему наши ближайшие генетические родственники, бонобо (или карликовые шимпанзе), являются самыми миролюбивыми и заботливыми приматами на планете? Генетическая разница между нашими двумя видами составляет только около 1%, что не может быть причиной столь необычайного различия в поведении. Объяснение патологической жестокости человека лежит где-то еще: текущие исследования показывают, что ответ может быть найден в том, каким образом развивающийся мозг новорожденного/младенца/ребенка программируется на мирное или жестокое поведение путем воспитания.

Сара Харди (Sarah Hardy) в Mother Nature (1999) привела наблюдения того, что "ни одна дикая обезьяна не была когда-либо замечена в причинении умышленного вреда собственному ребенку". Почему же человеческий примат вредит своему потомству, в то время как не было выявлено генов, ответственных за это. Эпидемия насилия, уровень которого возрос в последнем поколении, исключает наличие чего-то особенного в человеческом генофонде, что бы привело к подобной разнице в поведении по сравнению с приматами.

Ответ может быть найден в том, что человек изменил формировавшейся миллионами лет эволюционной биологии млекопитающих. Суть этой измены в двух явлениях:

а) в том, что младенцы/дети получают недостаточно близких телесных контактов в отношениях с матерью;

б) в подавлении нормального развития сексуальных отношений в в пост-пубертатном возрасте; нормальный ход таких отношений наблюдается у всех млекопитающих, но не у человека.

Будет показано, что ухудшение развития систем удовольствия стало результатом нарушения отношений привязанности между матерями и младенцами/детьми, а также нарушения сексуальных взаимодействий в детском/пубертатном периодах развития. Это привело человеческого примата к жизни в депрессии, социальном отчуждении и насилии.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/20851/68513

Переводчики: duisiya