Готовый перевод Pocket Companion to Narnia - A Guide to the Magical World of C. S. Lewis / Карманный путеводитель по Нарнии - волшебному миру К.С. Льюиса: T

ОЩУЩЕНИЯ - прикосновения, запахи и звуки в хрониках делают волшебные приключения детей намного реалистичнее.

Люси понимает, что вернулась из Нарнии в шкаф, когда колючие еловые ветки превращаются в мягкие шубы.

СК наполнено такими ощущениями: нарнийская одежда Джил не только красивая, но и приятная на ощупь, перья Светлопёрой "были тёплые и мягкие", постели в вигваме квакля-бродякля мягкие и тёплые в контрасте с холодным и сырым ночным воздухом, в Харфанге Джил особенно понравились полотенца великанов. Королевские мантии красивы и удобны.

В ПЧ купание Дигори в горной реке сравнивается с купанием в море, это автобиографическая аллюзия.

ГОВОРЯЩИЕ ЗВЕРИ - нарнийские животные, которых Аслан наделил даром речи и властью над простыми зверями. Они отличаются от обычных зверей размерами: самые мелкие крупнее (говорящие мыши, например, ростом два фута), а самые крупные мельче. На их лицах виден ум. И хотя известно, что говорящие звери стареют и умирают (мистер и миссис Бобры давно умерли ко времени ПЗ), их возраст не заметен.

Говорящие звери были созданы Асланом из обычных. Он прошёл между ними, касаясь пар животных носом, такие звери сразу следовали за ним. Когда Аслан приказал Нарнии пробудиться, он приказал им говорить. Звери по наитию знали имя Аслана и обещали слушаться его. Он, в свою очередь, отдавал им мир, друг друга и самого себя.

Хотя позднее некоторые из них стали плохими (как Хитр), изначально говорящие звери невинны. Льюис указал на это сценой, в которой слова "проникло зло" звери восприняли, как "проник Лазло". Из природного любопытства и желания размяться они погнались за дядей Эндрью (эта погоня - умышленно вывернутая наоборот английская охота на лис). Некоторые решили, что этот старый джентельмен и есть "Лазло" (доля правды в этом была), которого искал Аслан.

Быть говорящим зверем одновременно и честь, и ответственность. Мыши получили дар речь в награду за то, что перегрызли путы, которыми был связан Аслан на Каменном Столе. Рипичип очень серьёзно воспринимает это, когда Каспиан грубит ему, потому что он мышь, Рипичип напоминает, что король на коронации клялся быть справедливым ко всем говорящим тварям Нарнии.

Аслан предупреждал говорящих зверей, что они не должны вести себя, как неговорящие сородичи, иначе лишатся своего дара. Когда это случилось с котом Рыжим, остальных зверей охватил ужас. Но всё же такие звери могут исправиться: так медведя с Вершины Бурь, ушедшего жить к диким, "исправил" Корин Громовой Кулак.

Говорящие звери во многом похожи на людей. Для нарнийцев (и самого Льюиса) недопустимо причинять боль животным, в особенности говорящим. Злая сторона тархистанцев видна из того, как они мучают животных в ПБ.

На неговорящих животных можно охотиться для еды (вегетарианцев в Нарнии нет), но есть говорящего зверя равносильно людоедству. Юстэс, Джил и Хмур пришли в ужас, когда посреди еды выяснилось, что они едят мясо говорящего оленя.

Реакция на это зависела от того, как долго они были в Нарнии. Джил, которая была новичком, жалела оленя и была возмущена жестокостью великанов. Юстэс, который уже был в Нарнии и дружил с Рипичипом, понимал, что это почти убийство. Коренной нарнией Хмур пришёл в такой ужас, в который пришли бы мы, если узнали, что едим ребёнка. См. Самоубийство.

Говорящие звери в хрониках были символами разных людских качеств (Рипичип, например, символизировал храбрость). Рассказывая о зверях, Льюис мог описать состояние человека куда ярче, чем если бы писал о людях. Изображая говорящих зверей, которые дружелюбны и помогают людям, Льюис напоминает нам, что мы тоже являемся частью природы, хотя мы забываем это из-за нашей науки и современных технологий.
[Сотворение Нарнии, Зло, Иерархия, Насилие]

ТАРХАН - тархистанский дворянин (женская форма - "тархина"). Они приучены, что низшие слои тархистанцев исполняют любую их волю с подобострастием. Тарханами (или "таркаанами") назывались низшие из знати у средневековых монголов.

Примечание Джона Синглетона.

ТАРВА - одна из двух благородных планет (вторая Аламбиль), которые каждые двести лет проходят на расстоянии одного градуса в ночном небе над Нарнией. Доктор Корнелиус назвал Тарву "господином Победы" (ПК 4 и 6).
[Астрономия Нарнии]

ТАШ - главная богиня Тархистана, известная, как "Таш неумолимая". Это жестокое и кровожадное божество, которому приносят человеческие жертвоприношения.

Фигура Таш напоминает человеческую, но у неё голова стервятника, четыре руки, а на каждом из двадцати пальцев острые загнутые когти. Её окружает аура смерти, и там, где она прошла, вянет трава. Её крик - "пронзительный клёкот", как у "чудовищной птицы". Льюис образовал имя богини от слова "tash" или "tashe", что по-шотландски значит "порок, позор или вина"

Многие тархистанцы (заметное исключение - Эмет) верят в неё лишь на словах, когда она появилась в хлеву они были в ужасе. Таш едва не схватила Рыжего, который не верил ни во что, проглотила жалкого Хитра, и, скорее всего, не менее ужасная судьба ждёт Ришду, после того как её изгнал "туда, где ей место" (предположительно в ад) один и семи друзей Нарнии (скорее всего Верховный Король Питер). Хотя кажется, что Льюис задумывал Таш, как изображение дьявола, в КиеМ она противопоставляется скорее качествам Аслана, а не ему самому. Появление Таш в Нарнии, возможно, один из самых страшных моментов в хрониках (ПБ 12).
[Порочность, Ташлан, Универсализм]

ТАШБААН - столица Тархистана и резиденция Тисрока, название которого образовано от имени тархистанской богини Таш и баан.

"дом" по-арабски.

Ташбаан расположен на острове посередине широкой реки, дома кругами поднимаются от торгового квартала в самом низу к домам знати, на самой вершине стоит дворец Тисрока. Тут только один закон уличного движения - "уступи дорогу тому, кто важнее". Интересно, что в ПБ Люси из сада видит великий город Ташбаан внизу в настоящей Нарнии. Таким образом Льюис считал, что было что-то хорошее в тархистанской культуре (символом которой выступает столица), раз он смог перейти в вечность (ПБ 16).

ТАШЛАН - слово, полученное соединением имён "Таш" и "Аслан", ложь выдуманная Хитром и тархистанцами (возможно Ришдой) в ПБ (3, 9, 11 и 15). Льюис полагал, что некоторые нарнийцы могли "честно" боятся Ташлана, и это не было предательством с их стороны, а Эмет, благородный офицер тархистанец, был оскорблён смешение Таш, к которой он стремился, и Аслана, которого ненавидел.
[Порочность, Конец Нарнии, Эсхатология, Универсализм]

ТЕХНОЛОГИЯ - это нейтральный термин, когда речь идёт о науке и практических нуждах. В негативном смысле "технологизм" означает растущий разрыв между человечеством и природой, который происходит, по мнению Льюиса, из-за применения науки во всех сферах жизни, это подход противоположный экологии.

В ЛКПШ Эдмунд, заколдованный злой магией, уходит от реальности в мечтания о том, какой он сделает Нарнию, когда станет королём: построит "приличные" дороги, дворец с кинотеатром, автостоянки и железные дороги.

В ПЗ Юстэс, как типичный ученик Экспериментальной школы, считает всё лучшее в Нарнии (т.е. всё натуральное) примитивным и второсортным. "Покоритель Зари" он называет "проклятым корытом" и говорит, что в "цивилизованных" странах "корабли такие большие, что и не помнишь, где ты – на суше или на море".

На острове Раманду Юстэс говорит, что в его мире "звезда – это гигантский шар раскалённого газа" - яркий пример редукционизма. Раманду поправляет его: " Даже в вашем мире... это – не сама звезда, а лишь то, из чего она сделана". Это стремление узнать только из чего состоит вещь (как сумма частей), вместо того, чтобы признать её ценность целой, Льюис находил особенно отвратительным.

Плохих людей в хрониках отличает повышенная практичность и потребительское отношение к людям. Увидев, как из земли вырастает фонарный столб, дядя Эндрью назвал новый мир "страной поистине неограниченных возможностей" (ПЧ 9). В ПБ победа технологии над природой оборачивается концом Нарнии. Хитр хотел продавать говорящих и обычных животных в рабство, а на полученнные деньги завести "дороги и большие города, школы и учреждения, конуры и намордники, сёдла и клетки, кнуты и тюрьмы" (ПБ 3).

ТЕЛЬМАР, ТЕЛЬМАРИНЫ - Тельмар это земли за Восточной Пустошью (великий лес лежит между Тельмаром и Фонарной Пустошью), из которой тельмарины пришли в Нарнию.

Тельмарины или новые нарнийцы - потомки пиратов, попавших в Тельмар в 460 н..

The Land of Narnia, 31. Отсюда происходит это название: "тель" значит "земля", а "марин" - "море/моряк" (Предположение др. Джо Р. Кристофера в "Библиографии инклингов"). Но см. Полли Пламмер, п. 1.

через пещеру - одну из последних волшебных дверей между нашими мирами. В жёны они взяли местных женщин, и в 1998 н.г.

"The Land of Narnia", стр. 31.

их жестокие и надменные потомки вторглись в оставшуюся без короля Нарнию и поработили её. Первым тельмаринским королём стал Каспиан I, в правление которого тельмарины "заставили замолчать животных, деревья и источники" и изгнали гномов и фавнов.

В годы их правления старым нарнийцам пришлось скрываться, а истории об Аслане и старой Нарнии в основном были забыты или высмеивались, как "бабкины сказки". Ненависть тельмаринов к природе подкреплялась их суеверными страхами, так они звали великий лес Чёрным Лесом, потому что им казалось, что там живут призраки.

[СПОЙЛЕРЫ ПК] Разбитые армией Каспиана X тельмарины не смогли перейти реку вброд, потому что боялись текущей воды. Им пришлось или принять возрождение Нарнии, или отправиться обратно на Землю, что им и предложил Аслан. То что некоторые тельмарины остались видно из того, что лорд Руп в ПЗ 13 назвал себя "тельмарином из Нарнии". Остальные последовали за детьми Пэвэнси через дверь и вернулись на остров в Тихом Океане.
[Экология, Воображение, Технология, Переход(ы)]

УЧЕБНЫЙ ГОД - время школьных занятий, особенно начало семестра, когда дети возвращаются с каникул.

В хрониках учебный год

В британских школах три семестра по двенадцать недель каждый. Осенний длится с 20 сентября по 18 декабря, весенний с 14 января до начала апреля, летний - с конца апреля до середины июля. В Оксфорде и Кембридже семестры длятся по восемь недель. В Оксфорде семестры называются Михаилов (от дня св. Михаила 29 сентября), Илариев (от дня св. Илария 13 января) и Троицын (от праздника Троицы - первого воскресенья после Пятидесятницы). В Кембридже семестры называются Михаилов, Великопостный и Пасхальный. Поэтому неудивительно, что Пэвэнси тепло одеты в начале летнего семестра (см. самый первый и последний абзац ПК), ведь семестр начинается в конце апреля, а в Англии это обычно холодный месяц.

выступает метафорой безрадостных периодов в жизни, так Пэвэнси повезло: их втянуло в Нарнию, когда они возвращались в школу, но их вернули (когда приключение закончилось, конечно), и перед ними снова замаячил летний семестр. Это неописуемая радость услышать от Аслана в конце ПБ (16): "Учебный год позади, настали каникулы".

О параллелях между учебным годом и сном см. Сон.

ТЕОДОЛИНДЫ - см. Дом Волшебника.

ТРИ ПУХЛЫХ МЕДВЕДЯ - ближайшие соседи Боровика, жившие к востоку от него в самой северной части Орландии.

Звери они добрые, но больше всего любят хорошо поесть и отдохнуть. На великом совете, они предлагали сначала поесть, а уж потом совещаться. Тем не менее у них есть и амбиции.

Когда король Питер вызывал Мираза на дуэль, один из них настаивал на своём праве быть первым маршалом. Питер назначил его, хотя и опасался, что медведь не сможет совладать со своей натурой, начнёт сосать лапу и заснёт. Позже Каспиан утвердил Пухлых Мишек в наследственном звании маршалов турниров (ПК 6, 7, 13, 14 и 15).

ТРИ СПЯЩИХ - Аргоз, Ревелиан и Мавраморн, трое из семи благородных лордов, которых нашли на острове Раманду и пробудили от волшебного сна (ПЗ 13, 14 и 15).

ВРЕМЯ -

См. "The Land of Narnia", стр. 31.

в Нарнии и нашем мире оно течёт по-разному. Пока в Англии дни идут как обычно, в Нарнии могут пройти многие годы за тот же отрезок "времени".

От создания Нарнии до последней битвы прошло 2555 нарнийских года (н.г.). В Англие же этот период длился только с 1900 по 1949 годы. Кроме того тут нет прямой зависимости: один земной год не соответствует определённому количеству нарнийских. Даже в нашем мире для детей и молодёжи время тянется дольше, чем для взрослых. Очевидно это же происходит в Нарнии в ЛКПШ, когда на дворе всегда зима, а Рождество никогда не приходит.

Для маленьких детей каждая зима иногда начинает казаться столетней. Разница между земным временем и нарнийским наводит на интересные размышления, как, например, замечание Питера в ПК, что они, вернувшись в Нарнию через сотни лет (в Англии прошёл лишь год, а в Нарнии 1303), будут там как крестоносцы или древние бритты, оказавшиеся в современном мире.

Есть в Нарнии два места над которыми время не властно: это Лес-между-мирами, которые находится почти за гранью времени, и Страна Аслана, которая вечна. Конец Нарнии был также и концом времени, Аслан сказал, что "время" было именем Отца Времени, пока он спал (в этот период Нарния пробудилась и жила), но теперь, после конца Нарнии, он получит новое имя.

ТИРИАН - последний король Нарнии, потомок Рилиана в седьмом поколении. Ему немного за двадцать, он хорошо сложен, но бородка только начинает пробиваться, глаза голубые и "бесстрашное, честное лицо".

Он благороден и прославлен, как и все короли Нарнии, но при этом не избежал влияния атмосферы упадка, довлеющей над его страной. Он не может сдержать эмоции, из восторга его бросает в отчаяние, а из раскаяния в ярость.

Льюис хотел показать Тириана, как благородного короля перед лицом неотвратимо наступающих Сумерек Богов, но сделал это не так явно, как мог бы. Тириан гибнет в последней битве (sic!). Но за дверью хлева он с удивлением обнаруживает семь друзей Нарнии. Кульминация, случившаяся на пороге
Страны Аслана, - встреча Тириана и его погибшего отца Эрлиана. Эта сцена, полная неподдельных эмоций, возможно, самая эмоциональная встреча молодости и зрелости

См. Автобиографические аллюзии.

в хрониках.

ТИСРОК - наследственный титул монархов Тархистана, он никогда не упоминается без добавления "да живёт он вечно". Льюис, вероятно, образовал слово "тисрок" от "Нисрох", египеского божества из "Истории амулета" Эдит Несбит.

E. Nesbit. The Story of the Amulet, in collection with Five Children and It and The Phoenix and the Amulet. London: Octopus Books, 1979. Стр. 495.

КОНФЕТНОЕ ДЕРЕВО - тёмное деревце размером с яблоню с белёсыми, похожими на бумагу, листьями и плодами напоминающими финики. За ночь оно выросло из одной ириски (всё что было у детей из еды во время путешествия в сад на западе - это девять ирисок Полли). Посадил его Дигори, ради эксперимента (ПЧ 12 и 13).

ПЕРЕХОД(Ы) - дети приходят в Нарнию во времена кризисов только по призыву Аслана или с его позволения. Хотя можно попасть в неё и случайно (как тельмарины) или вместе с кем-то (как Джадис и дядя Эндрью). Переход из нашего мира и обратно происходит по-разному.

В ПК 15 Льюис объясняет, что первые тельмарины пришли в Тельмар через пещеру, которая была "волшебным местом... щелью или дырой между тем миром и этим"

В ЛКПШ Пэвэнси прошли из Англии в Нарнию и обратно через шкаф. Хотя в Нарнии они были королями и королевами, а в Англии они остались детьми, переход не был внезапным. Например, Люси почувствовала

См. Ощущения.

как колючие ветки превратились в меховые шубы, она чувствовала переход, а читатель его видел.

В ПК 1 магия буквально утянула Питера, Сьюзен, Эдмунда и Люси с железнодорожной станции в Англии в Нарнию. Для возвращения (ПК 15) Аслан создал дверь в воздухе, через которую прошли они и тельмарины.

В ПЗ 1 Люси, Эдмунд и Юстэс попали в Нарнию через картину, на которой был изображён "Покоритель Зари": сначала она лишь казалась реальной, потом подул ветер, дальше появился звук, после этого полетели водяные брызги, а дальше они оказались на настоящем корабле в Нарнии. Вернулись в Англию они через дверь, которую Аслан создал в небе (ПЗ 16).

В СК 1 Джил и Юстэс, по призыву Аслана, проходят в Нарнию через дверь за Экспериментальной школой. Стоило им пройти в ней, как она исчезла. На обратном пути Аслан повёл их вместе с Каспианом через лес, перед ними возникла стена Экспериментальной школы. Аслан проломил её, и в пролом они увидели всё, от чего ушли. Увидела их и шайка (СК16).

В ПЧ почти все переходы происходят магически - с помощью колец. Но их не пришлось использовать, чтобы в вернуться в Англию в конце, лицо Аслана вдруг стало огромным и Полли с Дигори оказались в Лондоне (15).

Совсем не так происходит в ПБ 4. Тириан и семь друзей Нарнии сначала видят друг друга "как во сне", а потом Юстэс и Джил просто появляются перед Тирианом без объяснений.

Последний переход был не между Англией и Нарнией, а между Нарнией и настоящей Нарнией, Страной Аслана, куда все добрые нарнийские создания попали сквозь двери хлева. С той стороны они видели конец старой Нарнии. А в саду на западе стало ясно, что настоящие Англия и Нарния соединены, и можно просто перейти из одной в другую.

ДЕРЕВО ЗАЩИТЫ - дерево, выросшее из семечка серебряного яблока, которое Дигори принёс из сада на западе, оно защищало Нарнию от Белой Колдуньи. Сердцевину одного из его яблок Дигори закопал за домом Кеттерли в Лондоне, и за ночь она дала росток.

Глубоко внутри, это дерево было едино с своим нарнийским родителем и иногда его листья трепетали от ветра, дующего в Нарнии. Когда буря сломала дерево, Дигори заказал из него платяной шкаф (ПЧ 14 и 15).

ДРЕВОЛЮДИ - они отчасти деревья, отчасти люди.

Они срисованы с леса, пришедшего к Хельмовой Теснине, в "Властелине Колец" ("Две башни", гл. 7 ). С другой стороны Толкин рисовал Древоборода со своего друга К.С. Льюиса (см. Хэмфри Карпетер, "Толкин").

Обычно они лишь деревья, смутно напоминающие людей, но если их зовёт добрая магия, они становятся покрытыми листьями и ветками великанами.

Подробнее о деревьях-мужчинах и деревьях-женщинах, см. Дриада(ы).

[Голос Аслана, Создание Нарнии, Гамадриады, Сильваны, Лесные люди]

ДЕРЕВЬЯ - К.С, Льюис, как и Дж.Р.Р. Толкин, очень любил деревья. В Нарнии они по-настоящему живые, потому что Аслан приказал им ходить.

В Нарнии растёт много деревьев из Англии: дубы, остролисты, буки, берёзы, рябины, сосны, каштаны и яблони. Большинство из них добрые - Дуб участвовал в первом совете - но некоторые становились злыми.
[Дриада, Экология, Гамадриады, Сильваны, Технология, Древолюда, Лесные люди].

ТРОИЦА - главная тайна

Она называется тайной не в том смысле, что её скрывают, а из-за того, что человеку сложно постичь её, слишком слаб для этого наш разум. Эту слабость показывает легенда о бл. Августине и ребёнке: после особо удачного утра, проведённого за рассуждениями о Боге, Августин (епископ приморского города Гиппона в северной Африке, живший в конце четвёртого - начале пятого века) решил отдохнуть и прогуляться по берегу моря. Там он увидел ребёнка, копающего ямку в песке. После этого мальчик стал маленьким ведёрком зачёрпывать морскую воду и выливать её в ямку. Богослов спросил его, что он делает. "Я хочу перелить море в ямку", - ответил мальчик. Епископ громко рассмеялся и сказал, что это невозможно. Ребёнок ответил: "Так же и тебе невозможно понять Троицу", - и исчез, оставив Августина в смущении.

христианской веры это Троица: Отец, Сын и Святой Дух. В хрониках есть лишь один раз прямо упоминается Троица. Это происходит в КиеМ 11, когда усталый и одинокий Шаста рассказывает свою историю кому-то, кто идёт рядом с ним в тумане. Шаста спрашивает: "Кто ты такой?" "Я - это я", - трижды отвечает голос, но звучит он по-разному: первый "так, что задрожали камни", второй "громко и ясно", третий "едва слышно, словно слова эти прошелестели в листве".

Первый подразумевает силу и величие Бога, который в Нарнии изображён под именем Императора-за-Морем.

Второй открывает Слово и его вечную юность и радость.

Третий подчёркивает незаметное, но всепроникающее действие Святого Духа, Дыхания Аслана.

После этого откровения Шаста уже не боялся, что его съедят, или он говорит с призраком, но он трепетал, это был страх перед Богом, правильнее сказать страх и радость, которыми, по мнению Льюиса, отмечены все встречи с непостижимым.

БОРОВИК - говорящий барсук с крупным, дружелюбным и умным лицом. Он один из самых надёжных, разумных и верных персонажей в хрониках (Льюис очень любил мистера Барсука из "Ветра в ивах" Кеннета Грэма).

Боровик знает своё место и радуется Корнелиусу, как "образованному человеку". Смысл своей жизни он хорошо знает: барсуки, как он сказал Громобою, должны помнить (см. Память) так же, как кентавры читать знаки в небесах и на земле.

Когда Питер называет Боровика лучшим из барсуков, тот объясняет, что он, как зверь, не меняется, а, как барсук, он упорный.

Следуя своей натуре, Боровик требует от союзников верности и правильных поступков. Он твёрдо верил и других убеждал, что Аслан придёт и спасёт их. Он повторял это Никабрику, пока гном не напал на него. После гибели Никабрика, Питер обнял и поцеловал Боровика. И после этого барсук всегда держался рядом с Питером и не отрывал от него глаз - ещё одно указание на его верность.

Каспиан посвятил Боровика в самый почётный рыцарский орден - Орден Льва, а потом (в ПЗ 16) назвал его среди тех, кто должен был избрать нового короля. Последнее, что видела Люси, уходя из Нарнии в ПК, - белые полоски на шеках Боровика. Он появился на великом воссоединении.
[Библейский аллюзии, Танцы]

ТРАМ - рыжий гном, ДМД детей Пэвэнси в ПК, регент Каспиана в ПЗ и старый, глухой лорд-канцлер в СК 3 и 16.

Он среднего роста для гнома - около трёх футов. Он коренастый и широкоплечий, огромные рыжие усы и борода почти скрывают лицо, так что видны только тёмные глаза и крючковатый нос. У него забавная манера речи, с постоянными рифмованными восклицаниями, такими как "бородки-сковородки", "рожки-осьминожки", "крючки-половички", "дудки-самокрутки", "стаканы-ураганы", "креветки-конфетки", "тюльпаны-великаны", "чашки-черепашки" и "фляжки-коряжки".

Хотя от коренного нарнийца ждёшь веры в Аслана, большую часть ПК он агностик. Но тем не менее он храбрый и верный. Трам реалист больше, чем кто-нибудь ещё, он не верит ни во что, пока не увидит своими глазами.

Это, кажется, характерно для всех гномов. До предела эту черту довели гномы в хлеву, которые стали видеть только то, что хотели, а увидеть реальность уже не могли.

Трам рассказал детям свою историю, но даже после этого не понял, что они и были помощью Аслана. Чтобы его убедить Сьюзен пришлось победить его в состязании в стрельбе из лука, а в Аслана он поверил (как и Игого в КиеМ) только, когда встретился с Ним лицом к лицу, и Лев (которому гном понравился) схватил его зубами, подбросил в воздух, поймал и снова поставил на землю.

После поражения Мираза Каспиан посвятил гнома в Орден Льва. Трам выдержал суд в Стране Аслна и появился на великом воссоединении.

ТУМНУС -

Имя его произошло от латинского слова, только не ясно какого именно. Возможно от "tumulus", что значит "холм", потому что жил Тумнус в холмистой стране. Нэнси-Лью Паттерсон предполагает, что оно происходит от "Vertumnus" - "лесного божества, меняющего свой облик, из римской мифологии" (Mythlore 27).

этот фавн играл на флейте, а к зрелости располнел. Выглядит он, как и положено этим мифическим созданиям: у него козьи ноги, тело человека, кудрявые волосы и маленькие рожки на голове.

Ростом Тумнус примерно с Шасту, скорее всего, около четырёх футов (как высокий гном). Он первый нарниец, которого Люси (и читатель) встретила в ЛКПШ, она вежливо называла его мистер Тумнус.

Он не выдал её Белой Колдунье, и за это был арестован и превращён в каменную статую во дворе замка колдуньи. Когда Аслан расколдовал его, он от радости танцевал с Люси.

Он был первым, кого наградили и чествовали на коронации. В КиеМ 4 он верный нарниец, ненавидящий каждый камень Ташбаана. Это была его идея использовать "Блистательный", чтобы одурачить Рабадаша и сбежать.

[СПОЙЛЕР ПБ] В Стране Аслана он раскрыл Люси тайну сада и Нарнии: "чем дальше вверх и дальше вглубь вы идёте, тем больше всё становится" (ПБ 16).

РАХАТ-ЛУКУМ - любимое лакомство Эдмунда, сладости, сделанные из сахара, фруктового сока (апельсинового, лимонного, лайма или клубники), розовой воды, желатина, ореховой крошки (миндаля или фисташек), сверху обсыпанные сахарной пудрой (рецепт можно найти в Интернете), его часто кладут в Рождественские подарки.

В ЛКПШ Эдмунд от жадности съел слишком много заколдованного рахат-лукума Белой Колдуньи, и в результате оказался в её власти (4, 7, 9 и 11).

БРАТЬЯ ИЗ БИВЕРСДАМА - два телмаринских лорда, при Каспиане IX правившие в Биверсдамом. Мираз заточил их, объявив сумасшедшими (ПК 5).

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/22742/78872

Переводчики: porucznik, Pietro