Готовый перевод Terry Pratchett The Science of Discworld I / Терри Пратчетт Наука Плоского Мира I: FORTY EXTEL OUTSIDE

ПРОГРЕСС ОЗНАЧАЕТ ДЫМ.

.

.

Тогда человечество совершило большой прогресс за это время.

Как же мы сделали это? Потому что мы разумны, у нас есть мозги.

Даже мышление.

Но другие создания тоже разумны, дельфины в особенности.

И кажется что всё что они делают - это наслаждаются жизнью в море.

Что же есть такого у нас, чего нет у них?
Множество дискуссий о мышлении по существу рассматривают его как вопрос об устройстве мозга.

Точка зрения, что оно определяет то, что может делать мозг, и тогда множество вещей, которое мы ассоциирует с нашим мышлением - сложные проблемы свободы воли, сознание и интеллект, возникает из нейрофизиологии

Это один подход.

Другой распространённый подход - это взгляд на проблему глазами социолога и антрополога.

Согласно этой точки зрения мыслительные способности в значительной степени рассматривают как "данность", и главный вопрос состоит в том, как человеческая культура созданная этими способностями создала мышление способное придумывать оригинальные мысли, чувствовать эмоции, иметь такие понятия как любовь и красота и так далее..

Может показаться, что между собой эти два подхода довольно хорошо охватывают всю сферу.

Соедините их, и вы получите полный ответ на вопрос о мышлении.

Однако, нейрофизиология и культуры не самостоятельны: они "соучаствуют".

Эти мы хотели сказать, что они развивались вместе, неоднократно изменяя друг друга, и их совместное развитие основано на непредсказуемых результатах такого продолжающегося взаимодействия.

По мнению культуры, создающей и изменяющей, мозг не совершенен, поскольку мозг так же создаёт и изменяет культуру.

Понятия соучастия отражает это рекурсивное, взаимное влияние.

На называем внутренние способности мозга интеллектом.

Удобно давать похожие имена всем внешним влияниям, культурным или другим, которые оказали влияние на развитие мозга - и вместе и ним, мышления.

Мы должны называть такие воздействия экстеллектом, термином, что подхватил Гекс в одном из своих будущих вычислений.

Мышление это не только интеллект и экстеллект - его входящее и исходящее, так сказать.

Напротив, мышление это обратные связи в которых интеллект влияет на экстеллект, а экстеллект на интеллект, и их сочетание превосходит возможности обоих.

Интеллект это способность мозга обрабатывать информацию.

Но интеллект это только часть того, что необходимо для создания мышления.

И даже интеллект вряд ли эволюционирует в изоляции.

Культура по существу это собрание взаимодействующих умов.

Без индивидуальных умов вы не получите культуры.

Обратное менее очевидно, но является такой же правдой: без общей культуры человеческий ум не смог бы развиться.

Причина этого в том, что в окружающей среде разума нет ничего, что могло бы привести к его само-усложнению - то есть стать более изощрённым - до тех пор пока мозг не встретится с чем-то более изощрённым.

А самое изощрённое с чем можно было бы взаимодействовать - это умы других людей.

Так что развитие интеллекта и экстеллекта не разрывно связано и взаимодействие между ними неизбежно.

В окружающем нас мире есть вещи, которые создали мы или другие люди, и которые играют похожую роль для интеллекта, но находятся внутри нас.

Это вещи вроде библиотек, книг и интернета - который с точки зрения экстеллекта лучше бы назвать Экстранетом.

Понятие Плоского мира о "Б-пространстве" довольно похоже: это то же самое.

Эти факторы, источники не сколько информации, а смысла называют "культурным капиталом".

Это всё что вложено в культуру, хранится в ней, даже воспроизводится, или взаимодействует способами, не контролируемыми индивидами.

Самый старый вопрос искусственного интеллекта : "Можем ли мы создать разумную машину" рассматривает машину как одноразовый предмет сам по себе.

Проблемой, как полагали люди, было дать машине правильную структуру, а потом запрограммировать в ней разумное поведение.

Но возможно это было не правильным подходом.

Конечно, это возможно, что коллективный эсктеллект всех людей взаимодействующих с этой машиной может наделить её разумом - и в частности одарить интеллектом.

Но более вероятно, что пока у вас не будет целого сообщества взаимодействующих друг с другом, и развивающихся машин, обеспечивающих и развитие нужного экстеллекта, вы не сможете создать Муравьиную Страну нейронных связей машины способом, которым которым можно создать разум.

Так что история разума является одной из сложных и внезапных.

На самом деле, разум это один из замечательных примеров сложности.

Подноготная история развития разума может быть представлена как серия шагов в котором ключевой " игрок" это нервная клетка. Нервная клетка это обширный объект, который может посылать сигналы от одного места к другому. Стоит вам завести нервную клетку - у вас уже целая сеть нервных клеток, а когда у вас уже целая сеть - множество вещей приходит задаром.

Например, в теории сложности существует область называемая "случайное вычисление".

Получается, что когда вы развили сеть, - случайно выбранные сети, произвольные сети, сконструированные без каких-либо специальных целей - они начинают что-то делать.

Они делают то, что может показаться или не показаться значимым: они делают всё то, что делает их сетью.

Но вы можете посмотреть на то, что делает сеть и отметить возникающие особенности.

Вы обнаруживаете, что даже если структура была случайна, она развила способность вычислять.

Она выполняет алгоритмические процессы (или нечто близкое к ним).

Способность делать вычисления, расчёты, выполнять алгоритмы кажется возникают сами собой с изобретением устройства отсылающего сигнал от одного места в другое и отвечающего на эти сигналы новыми сигналами.

Если вы позволите эволюции делать своё дело, то от вас не потребуется огромных усилий чтобы создать способность производить что-то вроде обработки данных.

Однажды получить такую возможность, это довольно короткий шаг к способности выполнять обработку данных специального характера, которая может оказаться полезной и даже иметь ценность для выживания.

Всё что вам нужно это стандартная процедура Дарвинского отбора.

Все у кого есть эта способность - выживают, все остальные - нет.

Так усиливаются способности обработки входящей информации таким образом, чтобы выяснить интересующие особенности окружающего мира, реагировать на них, и таким образом легче избегать хищников или обнаруживать пищу.

Внутреннее устройство мозга исходит из фазового пространства возможных структур, а эволюция отбирает из этого фазового пространства.

Сложите их вместе и вы можете развить структуры в мозге, которые будут иметь особые функции.

Окружающая мозг среда безусловно оказывает влияние на развитие мозга.

Есть ли у животных разум? В некоторой степени да, зависит от животного.

Даже простые животные имеют удивительно изощрённые умственные способности.

Одно из самых удивительных - это забавное существо под названием креветка-богомол.

Это вроде тех креветок, что вы обычно едите в сандвичах, разве что она около 5 дюймов в длину (12 см) и более сложная.

Вы можете содержать креветку-богомола в аквариуме как часть морской экологии в миниатюре.

В этом случае вы обнаружите, что креветка-богомол стала причиной разрушения.

Они склонны разрушать вещи, но так же их и создавать.

Одну вещь они любят строить - это туннели в которых живут.

Креветка-богомол немножко архитектор, и она украшает вход в свой туннель кусочками и частичками разных вещей - особенно частичками и кусочками того что только что убила.

Охотничьими трофеями.

Но иметь один туннель им не нравится - они обнаружили, что жизнь в туннеле с одним выходом, более корректно следует назвать "ловушкой".

Так что они обожают черные ходы - и даже больше.

Проведя в аквариуме около двух месяцев, она ископает весь грунт аквариума туннелями, что вы можете увидеть её торчащую мордашку то на одном конце, то на другом, даже не замечая как она перемещается.

Несколько лет назад у Джека была креветка-богомол по имени Дугл.

Джек и его студенты подумали, что они могли бы устроить Дуглу головоломку.

Они кормили бы его креветкой, он выходил бы и схватывал креветку.

Тогда они поместили бы креветку внутрь пластикового контейнера с крышкой и через некоторое время Дугл смог бы открыть крышку и съесть креветку.

А потом они повязали бы эластичную ленту вокруг контейнера чтобы удержать крышку, и Дугл научился бы резинку, открывать контейнер и съедал бы креветку.

И через некоторое время, когда они выпускали креветку просто так, можно было бы всегда увидеть пришедшего креветку-богомола расстроенным: "Они не устроили мне головоломки. это не смешно. Я так не играю!" И он бросил бы на креветку долгий взгляд и вернулся бы в свой туннель так её не схватив.

Хотя мы не сможем представить способа чтобы это доказать, но у всех возникло сильное впечатление что у креветки развилось немного разума.

Её мозг имел для этого потенциал, и люди обеспечили ей такие условия, которые помогли развить её этот потенциал.

В дикой природе креветки-богомолы не выходят и не играют с резинками, потому что они не часть её окружающей среды, но если вы дадите им такого рода стимулы, это может их изменить.

Поскольку у нас есть разум, у нас так же есть возможность создать хоть сколько нибудь ума у многих других существ.

Разум - это процесс, или сеть процессов, происходящих внутри мозга.

Ему необходимо определённый объем взаимодействий с другими умами, чтобы ему где-нибудь возникнуть.

Не существует эволюционных способов обратной связи, которые смогли бы тренировать зарождающийся разум и заставить его развиваться, пока он где-нибудь не возникнет.

Но где же происходит такой цикл?Человеческие существа это часть репродуктивной системы - нас много и мы продолжаем размножаться.

В следствии этого, большая часть окружающей среды для людей - это другие люди.

Во многом это наиболее важная часть нашей среды, часть за которую мы отвечаем серьёзно.

У нас есть все виды культурных систем, таких как образование, которое использует именно эту особенность нашего разума, чтобы развить склад ума, который соответствует существующей культуре и помогает её распространять.

Так что контекстом для отдельного разума в процессе его развития является не только этот разум, а множество других умов.

Существует сложная обратная связь между бесконечным множеством разумов и каждым из них в отдельности.

Человеческие существа довели этот процесс до такой крайности, что часть этой обратной связи вышла из под нашего контроля и сейчас вне нас.

В каком-то смысле, у неё есть свой разум.

Это экстеллект и без него мы не можем обойтись.

Многое из того что делает нас людьми приходить не генетически - оно приходит с культурой.

Оно приходит из племени, приходит через ритуалы, путём научения, вещами, которые могут связать мозг с мозгом, разум с разумом.

Ваша генетика делает для вас это возможным, она может лишь сделать вас в этом лучше или хуже, но гены не могут в действительности содержать информации, которую вы получаете.

Этот процесс - набор"Собери Человека".

Каждая культура разработала технику передачи следующим поколениям того, что нужно передать следующим поколениям - рекурсивную систему, которая сохраняет культуру.

Это заметная особенность сказок для детей.

Сегодня у нас есть проблемы, поскольку старомодная племенная культура, даже национальная культуры переплетаются с международной культурой.

Это приводит к столкновением с тем, что обычно разделяет культуры, вызывая их распад.

На улицах любого города вас встретит реклама Кока-Колы.

Мировая торговля привносит во множество культур нечто новое, отличное от того, что они сами развили.

Кола-кола не оказывает большого влияния на набор "собери человека", так как привычна в большинстве культур.

В целом вы не найдёте религиозных фундаменталистов возражающих против существовании фабрики Кока-колы в своей стране (ну да, но это просто способ сказать "США, убирайся!"). Однако если какая-либо сеть быстрого питания попыталась бы продать гамбургер со свининой в исламских или иудейских странах, это вызвало бы множество протестов.

Экстеллект стал настолько могуществен и так влиятелен, что сегодня культура одного поколения может радикально отличатся от культуры предыдущего поколения.

Иммигранты второго поколения часто имеют даже худшие проблемы, чем столкновение культур.

Они выросли в "новой" стране, и они увлечены тем, как работает эта страна.

Они владеют языком лучше чем их родители, но им ещё надо угодить и родителям.

Дома они должны вести себя в соответствии со своей культурой.

Но в школе они вынуждены жить в новой культуре.

Это заставляет их чувствовать себя неудобно и может разрушить обратную связь культуры.

Когда цепь сломана, части культуры перестают передаваться новому поколению: они выпадают из набора "Собери человека".

В этом смысле, экстеллект не в нашей власти.

Он вышел из под нашего контроля когда стал способен к воспроизведению : экстеллект используется для копирования (частей) экстеллекта.

Ключевым шагом стало изобретением книгопечатания.

До появления письменности, экстеллект передавался в устной форме.

Он жил в памяти людей: но был тем, что знали мудрые женщины и мужчины посёлка, старые люди.

И пока он обитал только в памяти людей он не мог расти, потому что никто не мог запомнить слишком многого.

С тех пор как мы научились записывать, он продвинулся ненамного, а ровно настолько, сколько можно было записать от руки.

И он не мог распространятся слишком далеко.

Так что в основном у вас были вещи вроде египетских манускриптов - история некоторых отдельных правителей, его великих битв, отрывки из Книги Мёртвых.

.

.

Другим важным, но определёно приземлённой функцией письма были налоги, счёта, учёт имущества.

По сравнению со списком битв это кажется скучным, но развивающее общество нуждается в чем-то получше чем воспоминания старика о том "кому что принадлежит" и "кто сколько заплатил".

Список был великим изобретением.

Печать позволила распространять информацию в большем количестве и более широко.

В течении нескольких лет с тех пор как печать укоренилась в Европе, в ней стало около пятидесяти миллионов существующих книг, что превышало количество людей.

В те дни печать была очень медленной процедурой, но тем не менее типографий было много, и вы могли продать всё что вы напечатали, так что процветающих типографий было много.

И тогда установилось соучастие, поскольку всё что было напечатано, могло быть использовано против вас.

Правители начали закреплять на бумаге конституционные права и обязанности чтобы защитить свои собственные позиции: как только на бумаге были указаны права и обязанности короля, то бумага всегда могла быть использована в качестве аргумента.

Но цари сначала не осознавали того, что закрепляя свои права и обязанности на бумаге, они косвенно ограничивали свои собственные действия.

Граждане тоже могли прочесть написанное.

Они могли высказываться, если права и обязанности короля не совпадали с написанными на бумаге.

Весь эффект закона на человеческое общество начало менятся, когда вы могли записать закон, и каждый кто мог прочитать его видел о чём он.

Это не значило, что короли всегда соблюдали законы, конечно, но означало что если они их не соблюдали, каждый знал они это делают.

Это имело большое воздействие на структуру человеческого общества.

И небольшой аспект этого в том, что мы всегда нервничаем, когда видим что-то записывающих людей..

.

.

На этом этапе интеллект и экстеллект начинают сложное взаимодействие.

Как только взаимодействие становится сложным, он больше не подвластен контролю личности.

Вы можете вложить что-то в экстеллект, но вы не можете представить какое влияние они окажут.

Что-то возрастёт с опосредованной помощью людей например, люди всегда исправно печатали книги все зависимости от их содержания.

Сначала всё напечатанное продавалось.

Все слова имели силу.

Но написанные слова - гораздо большую.

Так и осталось.

До сих пор мы говорили об интеллекте как о чём-то унифицированном и внешнем.

В некотором смысле это так, но граница между экстеллектом и личностью является действительно важной.

Вот очень личная цепь обратной связи: мы встречаем обрывки экстеллекта в наших родителях, книгах которые читаем, в учителях и так далее..

Вот так работает "набор по сборке человека", вот почему существует культурное разнообразие.

Если бы мы все одинаково плавали в одном болоте экстеллекта, мы были бы похожими.

Целая система внезапно стала бы монокультурой, а не мультикультуральной.

В настоящий момент человеческий экстеллект переживает период массового подъема.

Многое становится возможным.

Ваше взаимодействие с экстеллектом обычно очень предсказуемо: ваши родители, учителя, родственники, друзья, деревня, племя.

Это позволяет островкам субкультуры процветать, в какой-то степени независимо от других субкультур, поскольку об остальных вы ничего не слышали.

Их взгляды на мир всегда выветриваются прежде чем добираются до вас.

В книге "Умм, или Исида среди Неспасенных" Иэн Бэнкс описывает странную шотландскую религиозную секту и детей, которые в ней выросли.

Несмотря на то, что некоторые члены секты и взаимодействуют с внешним миром, самым важным влиянием на них является то, что происходит в секте.

Даже в конце истории у персонажа, который уходит во внешний мир и взаимодействует с ним всеми способами, есть только одна единственная идея - стать лидером секты и продолжить пропагандировать её взгляды.

Это типичное поведение человеческой толпы - пока не вмешается экстеллект.

У современного экстеллекта нет единых взглядов на мир как у секты.

У него на самом деле и взглядов на мир -то нет.

Экстеллект становится "мультиплексным". Это понятие было представлено писателем-фанастом Самуэлем Р.

Делейни в романе "Имперская зввезда".

Самые простые умы имеют единые взгляды на мир и знают, что должен делать каждый.

Сложные умы осознают существования разных мировоззрений.

Мультиплексным же удивляются насколько успешными могут быть специфические мировоззрения, не смотря ни на что существующие в мире противоречивых парадигм.

Любой может зайти в интернет и создать страницу об НЛО и рассказать на ней всем, что инопланетяне существуют - они в космосе, они прилетели на Землю, они похищают людей и крадут их детей..

.

.

Они делают все эти вещи абсолютно точно, потому что в интернете..

Известный астроном говорил о жизни на других планетах и возможности существования пришельцев.

Он утверждал как научный факт, что где-то в галактике могут существовать разумные пришельцы.

В этот момент один из присутствующих поднял руку и сказал: "Мы знаем, они существует, так в интернете написано".

С другой стороны вы можете зайти на другую станицу и столкнуться с совершенно противоположным мнением.

Интернет полон разнообразных взглядов, или по крайней мере они там представлены.

Это вполне демократично: мнения глупых и доверчивых имеет такой же вес, как и тех, кто умеют читать не по слогам.

Если вы считаете, что Холокоста на самом деле не было и вы можете довольно громко кричат и разработать красивый сайт, тогда здесь вы можете потягаться с теми, кто убеждён, что история человечества должна иметь хоть какую-то связь с реальностью.

Нам приходится сражаться с мультиплексностью.

Мы боремся с проблемой прямо сейчас: вот почему наша мировая политика стала более сложной чем обычно.

Ответов мало, он одно точно ясно: жёсткий культурный фундаментализм не собирается нас преследовать.

.

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/26716/89179

Переводчики: Krevedko_boo