Готовый перевод Lucas Derks - Social Panoramas / Лукас Деркс - Социальная Панорама: Chapter 6: The family panorama

Семейная панорама

6.1 Невидимая семья, окружающая тебя.

Эта глава представляет применение социальной панорамы, которая, вероятно, окажет огромное влияние на область психотерапии. Чтобы легче адаптироваться в теме, давайте начнем с экскурса в историю.

В 1950х гг. американский терапевт Карл Уитакер, неудовлетворенный полученными от индивидуальных пациентов результатами, начал относиться к смеьям как к целому и таким образом, начал семейную терапию (Уокер, 1996). За этим последовало развитие различных течений в семейной терапии (Лейндж, 2000). Рассматривая влияние психоанализа, гештальт-психологии и бихевиоризма, мы также встречаем случайные идеи из прикладной когнитивной лингвистики (Бандлер, Грайндер и Сатир, 1976). Типичным для всех этих направлений является то, что терапевт работает с несколькми членами семьи одновременно.

Системные и семейные терапевты, после Бейтсон (1972), Сатир (1972), Вацлавика, Beavin и Джексон (1967) - так называемой Пало-Альто традиции (группа Пало-Альто) - сосредоточены на распознавании паттернов. В этом они в первую очередь заинтересованы в формах взаимодействия - повторяющиеся серии коммуникативного поведения. Например, каждый раз, когда отец огрызается/подкалывает мать, мать улыбается дочери. Из анализа этого паттерна, системные терапевты нацелены на улучшение способов передачи друг другу сообщений в семье (Бэндлер, Гриндер и Сатир, 1976). Эти паттерны взаимодействия, как правило, рассматриваются, семейными терапевтами как поведение семьи как единого целого. Другими словами, члены семьи все разделяют эти паттерны коммуникации - они делают это вместе - и, если паттерны являются проблемой, они должны изменить их вместе. Системные терапевты рассматривают династии в качестве функциональных блоков.

Системные терапевты получают свой мир понятий из общей теории системного Берталанфи (1968).Система представляет собой совокупность частей, которые соединены между собой таким образом, что, когда одна часть изменяется другие будут меняться вместе. Берталанфи, как математик / биолог, использует ряд очень абстрактных понятий, которые далеки от того, как люди на самом деле думают и действуют (см также О'Коннор и МакДермотт, 1997).Системный терапевт немного напоминает автомеханика, который научился думать в терминах «транспортного потока». Если у него есть сломанный автомобиль в своем гараже, то все, что он считает, как это связано с пониженной необходимости распространения времени в час пик. Все, что он думает, это бесспорно правильно и понятия являются эстетически удовлетворяющими. Это может быть правильно, и это может быть элегантным, но это не помогает ему заменить поршневые кольца. Системные терапевты считают, что вы не можете вылечить семью обработкой только одного индивидуального члена семьи. Понятие «гомеостаз» теории системы, поддерживает эту идею; любая система должна найти внутренний баланс.'Безумие' одного из членов семьи, который был назначен в качестве пациента, как говорят, результат этого поиска гомеостатического равновесия. Если только одного члена семьи вылечить он будет выводить систему из равновесия. Как только это пациент окажется в здравом уме, еще один ребенок в семье, вероятно, сойдет с ума, чтобы снова восстановить равновесие. Замечательная идея ... но это действительно работает как в реальном мире? На скольких примеровах основана эта точка зрения?

В основу работ Де Шазера,направленные для изучения ориентированной терапии (Cladder, 2000), лежит мысль ,что эта ограничительная идея «гомеостаз» не совсем подходит. De Шазер (1989) считает, что можно вылечить семью, работая только с одним членом семьи. Он также говорит, что вы должны работать с теми, кто имеет желание и избегать заставлять других членов семьи не желающих пройти терапию, которая была бы бесполезна в любом случае. Он также говорит, что терапевты не должны прятаться за гомеостаз, например, они не должны ссылаться в своих неудачах на то, что другие члены семьи клиента отказались от терапии.

Семейная панорама, как описано в этой книге, является продолжением этой критики системной терапии и является очень полезным инструментом в содействии восстановлению гармонии в семье только через одного из своих членов.

от систем к когнитивной конструкции

Семейные терапевты не являются единственными, кто считают семью единицей, большинство «нормальных» люди, считают так же, что можно вывести из таких выражений, как 'семья' и 'ваша семья', которые звучат так, как будто они относятся к физическим объектам . 'Моя семья проводила жесткую политику', 'Я вырос в семье, которая была ...'. Эти лингвистические конструкции указывают на существование семейных групповых персонификаций, как описано в предыдущей главе.

Люди имеют социальные отношения с такими групповыми персонификациями таким же образом, как они делают это с людьми. 'Мои отношения с моей семьей не очень хороши ». «Я бы хотел, стать ближе к своей семье". К семейным-персонификациям применяется концепция метафоры контейнера, о котором говорят Лакофф и Джонсон (1999). Социально-когнитивная конструкциия семьи, является «полой/пустой». Человек рождается 'в' семье и вырастает «внутри» неё. Если все так, как и должно быть, это также «тепло» внутри.

Ещё пять предположений

Представление управляет взаимодействием

В этой главе я буду почти полностью игнорируяовать ранее упомянутую Пало-Альто традицию систем, паттернов взаимодействия и паттернов коммуникации. В этой книге я заинтересован в поиске закономерностей в социальном познании, представленных в ментальном пространстве как конструкций мысли. Я не рассматриваю семью как определенную систему отправителей и получателей, которые регулируются нормами взаимодействия, а, скорее, как набор персонификаций, которые функционируют в соответствии с предположениями этой книги. Предположения, такие как, например, Предположение 1, в котором семья группа-персонификация и персонификации членов семьи рассматриваются как части личности, того кто о них думает (Шварц, 1997),38 Потому как общее семейная группа-персонификация и отдельные персонификации членов семьи имеют обыкновение находиться в конкретных местах, мы также можем применить Предположение 2, 'отношения определяются местоположением'.

Хотя общение очень важно в развитии и формировании этой коллекции семьи-персонификации, в конечном счете я вижу взаимодействие менее важным, чем конструкции в соц. панораме. Предположение 5, 'представление регулирует взаимодействие' является критическим фактором в этом. Рискуя показаться нескромным, я буду утверждать, что эта книга займет свое место в новой семейной терапевтической парадигме, в которой паттерны взаимодействия рассматриваются как результат, того как люди дают 'живописные' формы друг другу в их мышлении (Steens, 1995).

Системные терапевты отличают «подсистемы» и «уровни системы» (Lange, 2000). Они смотрят на "сечения" социальной реальности, которые имеют отношение к их работе, таких как отдельного члена семьи, отношений пары в семье, происхождение семьи в целом, расширенной семьи, семейной истории для некоторых поколений назад и большая или меньшая социальная среда вокруг семьи, с детскими домами, защитой детей, молодежными услугами и обществом в целом на высшем уровне. С точки зрения когнитивной лингвистики можно сказать, что каждое различие люди делают на их языке косается концептуального различия. Все эти подсистемы и уровни могут, теоретически, также функционировать как (групповые или метафорическиие) персонификации.

Если мы хотим разобраться в концепции "система", в рамках социальной панорамы, то мы можем сказать, что есть три уровня социальной когнитивной системы в пределах семьи. Все три уровня системы взаимосвязанных социальных представлений, которые влияют друг на друга.

Персонификации: Системный уровень 1. Персонификация представляет собой систему с факторами персонификации как ее элементами (частями). Изменение одного фактора будут влиять другие факторы персонификации. Если мы изменим "Я-концепции» или «чувства» как факторы в персонификации, это может повлиять и другие факторы персонификации как например "местонахождения" или "духовная связь". Это влияние следует приписать бессознательным расчетам: бессознательная операционная система клиента выводит то, что изменение одного фактора персонификации предполагает для других. Большинство интервенций в этой книге, являются изменениями в факторах "местоположения" или "способностей" с целью улучшения персонификации в целом. Другими словами: дав персонификации матери лучшее расположение и больше честности и она автоматически станет чувствовать себя лучше, иметь лучший взгляд на мир, больше самосознания, больше мотивации и более интенсивную духовную жизнь.

Социальная панорама: Системный уровень 2 Эта система имеет персонифицированных членов семьи, как ее элементов, как субъективные функции в сознании отдельного клиента. Пространственное представление это то, что мы называем здесь семейная панорама клиента. Части этой системы взаимосвязаны таким образом, что изменения в одной из персонификаций обычно влияет на все другие персонификации в чьей-то семейной панораме. Так, если человек начинает видеть свою мать в другом свете, их бессознательное "выработать", какое влияние это окажет на персонификации других членов семьи. Наиболее заметный эффект этих вычислений в том, что после изменения в одном из них другие персонификации можетгут изменить расположение 'спонтанно'. Другими словами, персонификации членов семьи соединены друг с другом в качестве элементов системы.

Социальная реальность: Система 3 Она состоит из системы реальных членов семьи. Все эти члены несут семейные панорамы в их умах и взаимодействуют друг с другом, и думать о других на основе этих панорам. Семейная панорама клиента является одной из таких панорам, в которой произошло изменение. Другими словами, когда клиент, любым способом, сообщает свои измененные взгляды на его мать другим членам семьи, это будет влиять на их семейные панорамы.

Изменения в первом уровне системы влект изменения во втором уровне; что происходит в семейной панорамые клиента влияет на жизнь других членов реальной семьи. Если Пит начинает видеть своего отца по другому, то это будет влиять на то, как остальная часть семьи будет видеть папу. Этот результат можно объяснить влиянием сознательной, но в большей степени, бессознательной, вербальной и невербальной коммуникации - в "фривольном" предположении, Предплоложении 6, в котором говорится, что мы можем изменить отношение другого (реального) человека, изменяя нашу собственную социальную панораму.

Так, опять же, на мой взгляд, манера, в которой члены семьи видят, слышат и чувствуют друг друга, определяется тем как представлены в их умах связи между ними. Если мать, например, рассматривается всей семьей сильной и доминирующей, все они будут автоматически принимать подчиненное положение к ней. Но если маленький Фрэнк смотрит свысока на нее в образе в его голове, потому что он поймал ее с почтальоном, то он, вероятно, будет очень грубым с ней.

Семьи обычно тратят много энергии на убеждение друг друга, как они " должны" видеть друг друга. Эта социальная "уравниловка" обычно использует все четыре канала взаимоотношений (уже описанных в главе 2):

1. Название отношений. (Он мой брат)

2. Разговор о месте. (Ты выше твоей сестры)

3. Указание места. (Жесты и указывание на места)

4. Использование метафор. (Мы пришли из теплого гнезда)

6.3 Терапевтическое применение семейной панорамы

Что вообще возможно при терапевтическом применении семейной панораме?

6.4 Семья включает все виды персонификаций

6.6 Техники исследования семейной панорамы

Техника 34: Исследование семейной панорамы

Указание: для диагностики проблемных семейных отношений

6.7 Паттерны семьи на трех уровнях: людей, семьи и индивида

6.7.1 Универсальные паттерны семейной панорамы

Некоторые довольно очевидные паттерны:

1. Интенсивность чувства уменьшается по мере боьшего удаления персонификации.

2. Персонификации, которые близко друг к другу должны быть вместе.

3. Персонификация напротив человека, но за пределами узкого круга, как правило, указывает на конфликт. В узком кругу это положение обычно означает привязанность(созависимость).

4. Персонификации, которые отводят взгляд друг от друга, потеряли контакт.

5. Персонификации, которые смотрят в том же самом направлении, находятся в гармонии и согласии.

6. Персонификации, которые смотрят на чью-то спину, часто 'на той же самой стороне'(союзники).

7. Размер пропорционален статусу.

(*таблица и паттерны пропущены, пока что...*)

6.8 Отклонения от универсального идеального образа семьи

Следующие паттерны могут использоваться в качестве диагностических средств. Пункты от а) до m) указывают на проблемы, которым могут разрешиться передачей ресурсов и изменением местоположений.

a. Негативные характеристики

Если у кого-то есть персонификации в их семейной панораме, которые они ненавидят, боятся, отклоняют, не относитесь серьезно, презирают или не уважают, тогда это стоит изменить в персонификациях, которые которые после могут быть более положительно воспринимаемы. Это может быть сделано при помощи методов для того чтобы изменить социальные отношения, уже описанные в Главе 5.

b. Расположение прямо напротив

Ну и кто обнаружился прямо напротив клиента. Проблематичные персонификации в этом центральном секторе (авторитарные родители, хулиганы, бывшие) производят непрерывный поток безсознательной информации. Противостояние с персонификацией в этом секторе делает самооценку непрочной (см. также главу 8).

c. Пустые места

Каждый, кто является биологически членом семьи должны быть представлен в семейной панораме. Молекула семьи должна содержать оба биологических родителя, всех братьев\сестёр (живых и мертвых), а также бабушек и дедушек с обеих сторон. Если кого-то из них не хватает, то клиент может отметить, что отсутствующий человек "нигде". Если несколько членов семьи глядят на пустое пространство то это может значить, что это ребёнок который был отдан на усыновление или абортирован, но это также может быть самоубийство, криминал, бывший партнёр, отморозок в семье номер один, или член семьи который находиться в семье или в изгнании. Люди снаружи близкого круга, которые умерли рано в чьей-то жизни, могут иметь большое влияние (Toman, 1961). Персонификации, кто смотрит на землю (Hellinger, 1995) или уставились на пустые пятна, могут также быть подсказкой. Узнайте, кто отсутствует, и дайте им место. "Отсутсвующим" членам семьи иногда нужно давать дополнительные ресурсы прежде, чем они смогут быть включены в семейную панораму.

d. Двойное расположение

Наблюдение члена семьи больше чем в одном местоположении предлагает внутренний конфликт. В этом случае, как предполагают Bandler и Grinder (1979) , есть две активные части индивидуальности каждая из которых поместила персонификацию в различное местоположение. Таким образом, если есть два изображения того же самого 'настоящего' человека, это - то, вследствие того, что две различные части клиента в комбинации делают искаженную картину социальной действительности. Если это вызывает проблемы, то важно заставить эти части клиента общаться друг с другом и, если это возможно, объединять их. Это обычно помогает в достижении целостного представления.

Если клиент говорит о "неугомонности" в течение нескольких недель после изменения его социальной панорамы, необходимо проверить, есть ли такие двойные изображения. Терапевтические изменения в местоположении персонификаций могут привести к нежелательным двойным местоположениям, когда старые местоположения остаются занятыми. Стоит убрать такие неумышленные двойные местоположения.

Когда Вы используете совокупность методов, чтобы исследовать чью-то социальную панораму, очень трудно найти двойные местоположения. В конце концов, у клиента только есть только одно заместительное место, для цельного представления каждого человека. При выборе правильного места, заменяющего двойное расположение, конечно возможны колебания и тормоза.

e. Совмещенное положение

Если несколько 'настоящих' людей представлены в том же самом местоположении, это может означать ну очень сильное обобщение. Если одно и то же место разделено проживанием и мертвым родственником, тогда терапевт должен быть особенно внимательным - это признак посмертной идентификации. Таким образом ребенок может занять место мертвого ребенка. Люди могут также быть в том же самом месте как кто-то из другого поколения или другого пола. Когда несколько членов семьи разделяют одно место, это часто приводит к беспорядку их имен.

Когда необходимо, разделяйте различные персонификации, отсылайте мертвых в королевство мертвых (см. Главу 7). Это невозможно - поставить два заместителя на одном месте, и общее место не всегда нужных размеров, так что если вы используете метод Расстановок, это будет трудно для клиента - поместить их в нужное место. Еще одна проблема с этим методом является тем, что некоторые клиенты имеют свою социальную панораму внутри своего тела[бред]. Членов семьи, которые испытаны внутренне, очень трудно представлять в расстановках, используя заместителей. Когда кинестетическое-Я попадает внутрь расположение других-персонификаций, клиент может уже не распознавать свою собственную идентичность.

f. Положение из более раннего возраста

Если взрослые клиенты по-прежнему представляют себя в пределах своего узкого круга среди сестер, братьев и родителей то это может создать для них трудности найти партнера или создать свою собственную семью. Вы можете проверить, является ли семейная панорама клиента незрелой или результатом 'мелкомасштабной' социального панорамы, сравнивая их текущий панорамы с теми, которые они имели как ребенок.

g. Неспецифические персонификации

У клиента могут также быть персонификации, которые трудно классифицировать. Это персонификации группы, персонификации других, само-персонификации или духовные персонификации? Клиенту нужно помочь дифференцироваться между людьми и группами, собой и другими, и живыми и мертвыми. В некоторых случаях пол персонификации не ясен. Это довольно обычно в Я-персонификацих. Например когда женщина клиент называет своей часть личности «он». Если пол персонификации не ясен, то стоит уделить этому внимание.

h. Слишком слабое или расколотое Я

У некоторых клиентов есть невидимое, маленькое, неопределенное или далекое самоизображение в контексте их семьи. В таком случае клиенты могут жаловаться на потерю себя, когда они с их семьями. Здесь может быть полезно понизить семейную персонификацию группы, сделать его меньшим и поместить его еще дальше в то же самое время увеличивая и делая само-изображения ближе. Множественные самоизображения в пределах того же самого семейного контекста (самоизображение с двойным местоположением) могут указывать на внутренние конфликты.

i. Изгнанные члены семьи

Если член семьи отворачивается от других в семейной панораме клиента, то это может означать, что они больше не хотят принимать его в семью. У персонификации будет причина этой неудовлетворенности, которая может иногда находиться в поведение других членов семьи (отклонение, ненавистное, безразличное, авторитетное, больное). Добавление ресурсов тем членам семьи может часто решать это. Если мы будем работать с методом Расстановок, то эта тенденция уйти будет очевидна из исключительно отчужденных положений.

j. Проблемы с партнерами

Партнеры обычно находятся в пределах длины рук. Если партнер более далек, это обычно - признак нехватки близости. Партнеры, которые являются крупными и непосредственно перед кем-то, иногда слишком доминируют и должны быть помещены сбоку и немного ниже. Двойственные расположения партнёра вызывает несчислемые проблемы, так же как и проблемы с бывшими, если они являются в пределах близкого круга или в теле клиента. Бывшие, которые находятся впереди по середине (даже если они далеко), требуйте большого внимания. Короче говоря, близкий круг должен включать только текущих партнеров, маленьких детей и родителей.

k. Изоляция

Если клиент будет представлять отдельных членов семьи на большом расстоянии от других, то, вероятно, будет необходимо приблизить их. Вообще, у более дальних родственников, таких как кузены, дяди и тети есть место вне близкого круга, но они должны все еще быть ощутимыми на таком расстоянии. Собственная сторона семьи обычно ближе, чем родственники со стороны супруга(-и).

l. Проблемы власти внутри семьи

Если есть члены семьи, которые воспринимаются клиентом, как являющимся намного бОльшими, чем они и/или являются перед ними тогда их положение должно быть изменено. Обычно эти члены семьи имеют слишком много влияния, и они должны быть понижены и помещены в одну сторону. Если высоко размещенный член семьи (живой или мертвый) находится позади них, то это оказывает поддержку.

m. Фатальные примеры

Члены семьи, которые умерли молодыми, могут использоваться в качестве образца для подражания и сократить жизнь клиента. Совершенно бессознательно клиент усвоил психические программы, которые связаны с причиной смерти : отсутствие ресурсов, негативные чувства или саморазрушительной точки зрения персонификации умершего.

(*ещё одна таблица пропущена, пока что....*)

6.8.1 Интерпретация семейной панорамы

6.11 Техники для изменения семейной панорамы

Техника 35: Перемещение персонификации члена семьи

Указание: несоответствующие семейные связи

Техника 36: Передача ресурсов из себя персонификации члена семьи

(*схемы в pdf...*)

Резюме по техниками 38-46

Техника 38: Жосткие предписания - гибкое размещение

Техника 41: Поиск отклонений от идеального образа путем использования универсальных, коллективных и индивидуальных паттернов семейных панорам.

(см. также раздел 6.7)

Техника 42: Передача ресурсов в далекое прошлое семьи

Техника 44: Стабилизирование семейной панораме

6.13.2 Не социальное познание, но система

6.13.4 Эксперименты с семейными расстановками

(*схема из pdf....*)

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/27301/91466

Переводчики: anyke, grekovqwe, Anjelika9, BurSA