Lucas Derks - Social Panoramas / Лукас Деркс - Социальная Панорама: Chapter 6: The family panorama
| Английский оригинал | Перевод на русский | |
|---|---|---|
Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям. |
Семейная панорама anyke 13.03.12 в 22:07 |
|
|
6.1 Невидимая семья окружает тебя anyke 13.03.12 в 22:08 6.1 Невидимая семья, окружающая тебя. Anjelika9 12.08.12 в 04:08 |
||
|
Эта глава представляет применение социальной панорамы, которая, вероятно, окажет огромное влияние на область психотерапии. Чтобы легче адаптироваться в теме, давайте начнем с экскурса в историю. Anjelika9 12.08.12 в 04:11 |
||
|
В 1950х гг. американский терапевт Карл Уитакер, неудовлетворенный полученными от индивидуальных пациентов результатами, начал относиться к смеьям как к целому и таким образом, начал семейную терапию (Уокер, 1996). За этим последовало развитие различных течений в семейной терапии (Лейндж, 2000). Рассматривая влияние психоанализа, гештальт-психологии и бихевиоризма, мы также встречаем случайные идеи из прикладной когнитивной лингвистики (Бандлер, Грайндер и Сатир, 1976). Типичным для всех этих направлений является то, что терапевт работает с несколькми членами семьи одновременно. Anjelika9 12.08.12 в 04:15 |
||
|
Системные и семейные терапевты, после Бейтсон (1972), Сатир (1972), Вацлавика, Beavin и Джексон (1967) - так называемой Пало-Альто традиции (группа Пало-Альто) - сосредоточены на распознавании паттернов. В этом они в первую очередь заинтересованы в формах взаимодействия - повторяющиеся серии коммуникативного поведения. Например, каждый раз, когда отец огрызается/подкалывает мать, мать улыбается дочери. Из анализа этого паттерна, системные терапевты нацелены на улучшение способов передачи друг другу сообщений в семье (Бэндлер, Гриндер и Сатир, 1976). Эти паттерны взаимодействия, как правило, рассматриваются, семейными терапевтами как поведение семьи как единого целого. Другими словами, члены семьи все разделяют эти паттерны коммуникации - они делают это вместе - и, если паттерны являются проблемой, они должны изменить их вместе. Системные терапевты рассматривают династии в качестве функциональных блоков. grekovqwe 14.10.14 в 14:53 |
||
|
Системные терапевты получают свой мир понятий из общей теории системного Берталанфи (1968).Система представляет собой совокупность частей, которые соединены между собой таким образом, что, когда одна часть изменяется другие будут меняться вместе. Берталанфи, как математик / биолог, использует ряд очень абстрактных понятий, которые далеки от того, как люди на самом деле думают и действуют (см также О'Коннор и МакДермотт, 1997).Системный терапевт немного напоминает автомеханика, который научился думать в терминах «транспортного потока». Если у него есть сломанный автомобиль в своем гараже, то все, что он считает, как это связано с пониженной необходимости распространения времени в час пик. Все, что он думает, это бесспорно правильно и понятия являются эстетически удовлетворяющими. Это может быть правильно, и это может быть элегантным, но это не помогает ему заменить поршневые кольца. Системные терапевты считают, что вы не можете вылечить семью обработкой только одного индивидуального члена семьи. Понятие «гомеостаз» теории системы, поддерживает эту идею; любая система должна найти внутренний баланс.'Безумие' одного из членов семьи, который был назначен в качестве пациента, как говорят, результат этого поиска гомеостатического равновесия. Если только одного члена семьи вылечить он будет выводить систему из равновесия. Как только это пациент окажется в здравом уме, еще один ребенок в семье, вероятно, сойдет с ума, чтобы снова восстановить равновесие. Замечательная идея ... но это действительно работает как в реальном мире? На скольких примеровах основана эта точка зрения? grekovqwe 14.10.14 в 15:02 |
||
|
В основу работ Де Шазера,направленные для изучения ориентированной терапии (Cladder, 2000), лежит мысль ,что эта ограничительная идея «гомеостаз» не совсем подходит. De Шазер (1989) считает, что можно вылечить семью, работая только с одним членом семьи. Он также говорит, что вы должны работать с теми, кто имеет желание и избегать заставлять других членов семьи не желающих пройти терапию, которая была бы бесполезна в любом случае. Он также говорит, что терапевты не должны прятаться за гомеостаз, например, они не должны ссылаться в своих неудачах на то, что другие члены семьи клиента отказались от терапии. BurSA 27.09.12 в 10:10 |
||
|
Семейная панорама, как описано в этой книге, является продолжением этой критики системной терапии и является очень полезным инструментом в содействии восстановлению гармонии в семье только через одного из своих членов. grekovqwe 14.10.14 в 15:03 |
||
|
от систем к когнитивной конструкции grekovqwe 14.10.14 в 15:04 |
||
|
Семейные терапевты не являются единственными, кто считают семью единицей, большинство «нормальных» люди, считают так же, что можно вывести из таких выражений, как 'семья' и 'ваша семья', которые звучат так, как будто они относятся к физическим объектам . 'Моя семья проводила жесткую политику', 'Я вырос в семье, которая была ...'. Эти лингвистические конструкции указывают на существование семейных групповых персонификаций, как описано в предыдущей главе. grekovqwe 14.10.14 в 15:07 |
||
|
Люди имеют социальные отношения с такими групповыми персонификациями таким же образом, как они делают это с людьми. 'Мои отношения с моей семьей не очень хороши ». «Я бы хотел, стать ближе к своей семье". К семейным-персонификациям применяется концепция метафоры контейнера, о котором говорят Лакофф и Джонсон (1999). Социально-когнитивная конструкциия семьи, является «полой/пустой». Человек рождается 'в' семье и вырастает «внутри» неё. Если все так, как и должно быть, это также «тепло» внутри. grekovqwe 14.10.14 в 15:26 |
||
|
Ещё пять предположений grekovqwe 14.10.14 в 15:31 |
||
|
Представление управляет взаимодействием grekovqwe 14.10.14 в 15:28 |
||
|
В этой главе я буду почти полностью игнорируяовать ранее упомянутую Пало-Альто традицию систем, паттернов взаимодействия и паттернов коммуникации. В этой книге я заинтересован в поиске закономерностей в социальном познании, представленных в ментальном пространстве как конструкций мысли. Я не рассматриваю семью как определенную систему отправителей и получателей, которые регулируются нормами взаимодействия, а, скорее, как набор персонификаций, которые функционируют в соответствии с предположениями этой книги. Предположения, такие как, например, Предположение 1, в котором семья группа-персонификация и персонификации членов семьи рассматриваются как части личности, того кто о них думает (Шварц, 1997),38 Потому как общее семейная группа-персонификация и отдельные персонификации членов семьи имеют обыкновение находиться в конкретных местах, мы также можем применить Предположение 2, 'отношения определяются местоположением'. grekovqwe 14.10.14 в 17:06 |
||
|
Хотя общение очень важно в развитии и формировании этой коллекции семьи-персонификации, в конечном счете я вижу взаимодействие менее важным, чем конструкции в соц. панораме. Предположение 5, 'представление регулирует взаимодействие' является критическим фактором в этом. Рискуя показаться нескромным, я буду утверждать, что эта книга займет свое место в новой семейной терапевтической парадигме, в которой паттерны взаимодействия рассматриваются как результат, того как люди дают 'живописные' формы друг другу в их мышлении (Steens, 1995). grekovqwe 14.10.14 в 17:42 |
||
|
Системные терапевты отличают «подсистемы» и «уровни системы» (Lange, 2000). Они смотрят на "сечения" социальной реальности, которые имеют отношение к их работе, таких как отдельного члена семьи, отношений пары в семье, происхождение семьи в целом, расширенной семьи, семейной истории для некоторых поколений назад и большая или меньшая социальная среда вокруг семьи, с детскими домами, защитой детей, молодежными услугами и обществом в целом на высшем уровне. С точки зрения когнитивной лингвистики можно сказать, что каждое различие люди делают на их языке косается концептуального различия. Все эти подсистемы и уровни могут, теоретически, также функционировать как (групповые или метафорическиие) персонификации. grekovqwe 14.10.14 в 17:44 |
||
|
Если мы хотим разобраться в концепции "система", в рамках социальной панорамы, то мы можем сказать, что есть три уровня социальной когнитивной системы в пределах семьи. Все три уровня системы взаимосвязанных социальных представлений, которые влияют друг на друга. grekovqwe 14.10.14 в 17:51 |
||
|
Персонификации: Системный уровень 1. Персонификация представляет собой систему с факторами персонификации как ее элементами (частями). Изменение одного фактора будут влиять другие факторы персонификации. Если мы изменим "Я-концепции» или «чувства» как факторы в персонификации, это может повлиять и другие факторы персонификации как например "местонахождения" или "духовная связь". Это влияние следует приписать бессознательным расчетам: бессознательная операционная система клиента выводит то, что изменение одного фактора персонификации предполагает для других. Большинство интервенций в этой книге, являются изменениями в факторах "местоположения" или "способностей" с целью улучшения персонификации в целом. Другими словами: дав персонификации матери лучшее расположение и больше честности и она автоматически станет чувствовать себя лучше, иметь лучший взгляд на мир, больше самосознания, больше мотивации и более интенсивную духовную жизнь. grekovqwe 22.10.14 в 15:11 |
||
|
Социальная панорама: Системный уровень 2 Эта система имеет персонифицированных членов семьи, как ее элементов, как субъективные функции в сознании отдельного клиента. Пространственное представление это то, что мы называем здесь семейная панорама клиента. Части этой системы взаимосвязаны таким образом, что изменения в одной из персонификаций обычно влияет на все другие персонификации в чьей-то семейной панораме. Так, если человек начинает видеть свою мать в другом свете, их бессознательное "выработать", какое влияние это окажет на персонификации других членов семьи. Наиболее заметный эффект этих вычислений в том, что после изменения в одном из них другие персонификации можетгут изменить расположение 'спонтанно'. Другими словами, персонификации членов семьи соединены друг с другом в качестве элементов системы. grekovqwe 22.10.14 в 15:26 |
||
|
Социальная реальность: Система 3 Она состоит из системы реальных членов семьи. Все эти члены несут семейные панорамы в их умах и взаимодействуют друг с другом, и думать о других на основе этих панорам. Семейная панорама клиента является одной из таких панорам, в которой произошло изменение. Другими словами, когда клиент, любым способом, сообщает свои измененные взгляды на его мать другим членам семьи, это будет влиять на их семейные панорамы. grekovqwe 22.10.14 в 15:31 |
||
|
Изменения в первом уровне системы влект изменения во втором уровне; что происходит в семейной панорамые клиента влияет на жизнь других членов реальной семьи. Если Пит начинает видеть своего отца по другому, то это будет влиять на то, как остальная часть семьи будет видеть папу. Этот результат можно объяснить влиянием сознательной, но в большей степени, бессознательной, вербальной и невербальной коммуникации - в "фривольном" предположении, Предплоложении 6, в котором говорится, что мы можем изменить отношение другого (реального) человека, изменяя нашу собственную социальную панораму. grekovqwe 23.10.14 в 13:53 |
||
|
Так, опять же, на мой взгляд, манера, в которой члены семьи видят, слышат и чувствуют друг друга, определяется тем как представлены в их умах связи между ними. Если мать, например, рассматривается всей семьей сильной и доминирующей, все они будут автоматически принимать подчиненное положение к ней. Но если маленький Фрэнк смотрит свысока на нее в образе в его голове, потому что он поймал ее с почтальоном, то он, вероятно, будет очень грубым с ней. grekovqwe 23.10.14 в 13:57 |
||
|
Семьи обычно тратят много энергии на убеждение друг друга, как они " должны" видеть друг друга. Эта социальная "уравниловка" обычно использует все четыре канала взаимоотношений (уже описанных в главе 2): anyke 17.05.12 в 10:16 |
||
|
1. Название отношений. (Он мой брат) anyke 17.05.12 в 10:17 |
||
|
2. Разговор о месте. (Ты выше твоей сестры) anyke 17.05.12 в 10:18 |
||
|
3. Указание места. (Жесты и указывание на места) anyke 17.05.12 в 10:19 |
||
|
4. Использование метафор. (Мы пришли из теплого гнезда) anyke 17.05.12 в 10:19 |
||
|
6.3 Терапевтическое применение семейной панорамы anyke 17.05.12 в 10:20 |
||
|
Что вообще возможно при терапевтическом применении семейной панораме? anyke 21.05.12 в 18:11 |
||
|
6.4 Семья включает все виды персонификаций anyke 17.05.12 в 10:21 |
||
