Готовый перевод MANUAL for TEACHERS (A COURSE IN MIRACLES) / Руководство для учителей (из Курса чудес): 10. HOW IS JUDGEMENT RELINQUISHED?

10.

КАК СУЖДЕНИЕ БУДЕТ ОТВЕРГНУТО?
Суждение, как и другие устройства, которыми поддерживается этот мир иллюзий, в полной мере неправильно понимаемо этим миром.

Суждение принимают за мудрость и заменитель истины.

В той мере как этот мир использует этот термин, челове может иметь "хорошее" или "плохое" суждение и его обучение направлено на улучшение первого и уменьшение последнего.

Однако, существенное недоразумение связано со значением этих двух категорий.

Что у одного считается "хорошим" суждением, у другого считается "плохим".

Далее, даже один и тот же человек может классифицировать одинаковые действия как проявление "хорошего" суждения в одно время и "плохого" в другое время.

Как не существует последовательных и не противоречивых критериев для определения как эти категории в действительности должны преподаваться.

В любое время студент может не согласиться с тем, что его предполагаемый учитель говорит о них, да и учитель сам может быть весьма непоследовательным в то что он верует.

"Хорошее" суждение при этих условиях не имеет смысла.

Не больший имеет и "плохое".

Это необходимо для учителя Б-га осознать, что он не то чтобы не должен судить, а то что он не может.

Отказываясь от суждения он отказывается от того, что он никогда не имел.

От отказывается от иллюзии, или точнее - у него иллюзия отказа.

Он в действительности просто стал честнее.

Распознавая, что суждение было для него всегда невозможным он прекращает попытки в нем.

Это не жертва.

Напротив, он занимает позицию при которой суждение осуществляется не им, а через него.

И это суждение ни "хорошее" ни "плохое".

Это единственное существующее суждение: "Сын Б-га неповинный и грех не существует".

Цель нашей учебной программы, в отличие от задач обучения этого мира, состоит в распознавании того, что суждение в обычном смысле невозможно.

Это не мнение, но факт.

Для того, чтобы судить необходимо было бы осознавать непостижимое множество данных - прошлых, настоящих и грядущих.

Это осознание должно распознать заранее все множество последствий своего суждения на все и каждого вовлеченного в него в той или иной степени.

И дополнительно быть уверенным, что нет искажений в его восприятии, поэтому его суждение будет полностью справедливым к каждому к кому оно применяется, как сейчас так и в будущем.

Кто в состоянии осуществить такое? Кто за исключением вверженных в фантазии грандиозности может признавать это за собой?

Вспомни сколько раз ты полагал, что знаешь все "факты" необходимые для суждения и как неправ ты был? И существует ли кто-нибудь у кого нет такого опыта? Хочешь ли ты знать сколько раз ты думал что ты прав даже не понимания, что ты ошибаешься? Зачем выбирать настолько неопределенное основание для принятия решений? Мудрость - это не суждение, это отказ от суждения.

Сделай только ещё одно суждение.

Оно заключается в следующем: существует Он, Чье суждение совершенно.

Он знает все факты: прошлые, настоящие и грядущие.

Он действительно знает все множество последствий своего суждения на все и каждого вовлеченного в него в той или иной степени.

Он действительно полностью справедлив к каждому, поскольку нет искажений в его восприятии.

Поэтому откажись от суждения не с сожалением, но со вздохом облегчения.

Теперь ты свободен от бремя настолько тяжкого, что мог просто зашататься и упасть под ним.

И это было всё иллюзия.

Ничего более.

Теперь учитель Б-га может распрямиться необременённым и легко продолжить ходьбу.

Но это не единственная польза, которую он получил.

Его чувство заботы ушло, поскольку оно не его.

Он отдал его вместе с суждением.

Он отдал себя Тому, Чьему суждению, вместо своего, он вверил сейчас свое доверие.

Теперь он не делает ошибок.

Его Проводник надежен.

И куда он ранее приходил осуждать, теперь он пришел благословить.

Теперь он улыбается там, куда ранее приходил скорбеть.

Совсем не сложно отвергнуть суждение

Гораздо сложнее пытаться удерживать его.

Учитель Б-га отказывается от него с радостью в тот момент когда он распознает связанные с этим издержки.

Всю уродливость, которую он видит о себе как его следствие.

Всю боль, которую он наблюдает как его результат.

Всё одиночество и чувство утраты, преходящего времени и растущей безнадежности, болезненного отчаяния и страха смерти, все эти чувства происходят от него.

И теперь он знает, что эти вещи не должны быть.

Не истинно ни одно из них.

Поскольку он отказался от их причины то они, которые представляли собой последствия его ошибочного выбора, попросту отпали от него.

Учитель Б-га, этот шаг принесет тебе покой.

Может ли это быть сложным - желать только этого?.

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/366/2394

Переводчики: Stanislav