Готовый перевод Devon Ke Dev / Шива Пураны: Devon ke Dev... Mahadev - Episode 454 - 26th July 2013

Тарака: Что случилось?

Муж 1: Матушка!
Вишвамитра превратил свою обитель
в место для тренировок.

Муж 2: Он привел двух пареньков
и обучает их там военному искусству.

Муж 1: Что ещё ему было делать?
Сделать ещё одну 'ягью' теперь сверх его возможностей.

Тарака: Не стоит насмехаться над ним из-за этого.
Кто те два паренька?

Муж 1: Сыновья Царя Айодхьи,
Рама и Лакшмана.

Тарака: Рама и Лакшмана?

Муж 1: Да, матушка.

Тарака: Увеличьте количество воинов.

Муж 1: Из-за страха перед этими двумя мальчишками?

Тарака: Ты разве так глуп?
Если Вишвамитра их тренирует сам,
то они не могут быть обычными мальчишками.
Мы должны быть готовы.

Муж 2: Тогда в чем причина беспокойства, матушка?
Напав сегодня ночью, мы убьём их обоих.

Тарака: Нет!
Прежде чем атаковать,
мы должны оценить силы своего врага.
Мы должны дождаться нужного момента.

Кират: Я советую тебе разрешить им совершить 'ягью'.

Тарака: Из страха?
Исключено.
То, что недопустимо, таким и остается.
Это мой лес.
Деревья и растения в нем,
а также животные, живущие здесь,
хорошо мной защищены.

Кират: Но что, если они пришли сюда, чтобы уничтожить тебя?
Вступишь ли ты с ними в схватку тогда?

Муж 3: А если я уничтожу тебя?

Муж 2: Прямо сейчас.

Тарака: Отбой.
Ответ на твой вопрос 'да'.
Если эти двое пришли, чтобы уничтожить меня,
даже тогда я вступлю с ними в битву.
Потому что я считаю,
что то, что я делаю правильно.

Ктрат: Есть разница между верой и действительностью, Тарака.

Тарака: В чем разница?

Кират: Являешься ли ты дочерью божественного существа?
Или просто веришь в это?

Тарака: Стойте!

Кират: Вера необходима в преданности, Тарака,
а не в войне.
Воин должен владеть точными данными,
потому что подобное незнание,
а только вера вместо него
и предвзятое мнение, если они используются в войне,
то становятся средством уничтожения.
Твоего собственного уничтожение,
а также всех остальных.
Только ради веры
ставить под угрозу жизни многих людей
является правильным?

Тарака: Кто ты?

Кират: Кто я?
Никто.

Муж 3: Отвечай на вопрос Тараки, Кирата!

Тарака: Дайте ему уйти!

Парвати: Видеть брата Нараяну
даже в форме этого воплощения
и его успехи в стрельбе из лука
приносит мне огромное удовольствие.

Махадев: Но Нараяне все ещё предстоит главное испытание.

Парвати: На что Ты намекаешь?

Вишвамитра: Успехи вас обоих
наполняют меня радостью.
Теперь вы оба готовы к следующему испытанию.
Теперь эта птица - твоя цель.

Рама: Лакшмана!

Лакшмана: Что случилось, брат?

Махадев: Это демонстрирует ценности Рамы,
его воспитание
и нравственность, привитую ему.

Рама: Просто чтобы пройти испытание,
как я могу убить живое создание, Лакшмана?

Лакшман: Но, брат,
это приказ нашего учителя,
а мы должны подчиняться каждому его приказу.

Вишвамитра: Это была не птица,
а сила моей магии,
созданная мной для вашей практики.
Рама,
ты обещал, что будешь повиноваться всем моим приказам.

Рама: Простите меня, учитель.
Я не хотел ослушаться вашего приказа,
но попасть в цель
и забрать чью-то жизнь - это две разные вещи.

Махадев: Праведность и доброта
являются двумя известными качествами Рамы, Парвати.
Но эти два качества
также делают его слабым.
Из-за своей человеческой формы,
Рама не в состоянии понять чар этого физического мира.
Вот почему он не убил ту птицу.
Именно поэтому он также остановил Лакшмана от выстрела,
а также, потому что он знал, что как только Лакшмана на что-то нацелился,
та птица, определенно, была бы убита.
Великая цель, с которой Рам был рожден
требует его свободы от этой привязанности.
И для достижения этого, он должен
освободиться от привязанности к этому материальному миру.
Он должен двигаться в направлении
освобождения от привязанностей.

Вишвамитра: 'Ты обещал, что будешь повиноваться всем моим приказам.'

Птица: Пожалуйста, помоги мне!
Мир изменился.
Небо внизу, а земля наверху.
Если эта земля упадет на меня,
моя смерть предрешена.
Эта лиана обвила меня.
Освободи меня от неё!

Рама: Ничего не случилось с землей.
Также и эта лиане не обвила тебя.
Ты держишься за неё сам.
Отпусти её.
Твоя проблема будет решена,
и ты опять сможешь летать.

Птица: Но как же я её отпущу?
Стоит мне её отпустить, я упаду вниз и умру.

Рама: Подобные мысли - твоя ошибка.
Из-за этих мыслей ты пребываешь в страдании.

Махадев: Ты верно сказал, Рама.
Это ошибка того попугая.

Рама: Этот попугай боится,
что умрет, как только отпустит лиану.
Но причина его боли - сама вера в это.

Махадев: Также как и у тебя.

Рама: Что это значит?

Махадев: Ты тоже делаешь ту же ошибку, Рама.
Принимая свои веру
и страх за правду, ты пребываешь в смятении.
Этот попугай может летать,
но он даже не пытается.
Так и ты.
Также как правда относительно его очевидна для тебя,
но не для него,
также твой учитель способен
видеть правду о тебе лучше тебя.
Ты Кшатрий(воин), Рама.
Прошлое и будущее
вне твоего контроля.
Лишь настоящее.
Совершай свой долг с полной самоотдачей,
освободив себя от всех видов привязанностей.
Без ожидания результата.
Рама, не будь деятелем.
Совершай свои обязанности
отрешенно.

Рама: Я буду повиноваться вашим приказам, учитель.

Вишвамитра: Я не делаю ничего бесчеловечного
в отношении кого-либо.
Я всего лишь исполняю свои обязанности.
Вы пришли сюда со мной с определенной целью.
Для этого
эмоции, слова, тело,
ум, ценности и все остальное
должны быть собраны и использовали для исполнения ваших обязанностей.

Рама: Конечно, учитель.

Вишвамитра: С помощью силы воли
любая мечта
и любое желание может быть выполнено.
Пример этого
был показан мною через стрельбу из лука.
Можете ли вы последовать этому примеру?

Рама: Определенно, учитель.

Благодарим за подготовку текста Сергея Хомченко

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/41631/190715

Переводчики: Amadea, MayaOm, Elanor