Clement Greenberg. Modernist Painting. / Клемент Гринберг. Модернистская живопись.: Глава1

Модернистская живопись

whonotexist 10.11.13 в 15:49

Клемент Гринберг

whonotexist 10.11.13 в 15:49

Модернизм включает больше, чем искусство и литература. Сейчас он охватывает практически все

whonotexist 10.11.13 в 15:51

Однако оказывается, что он больше связан с открытиями в истории (пересмотром, обновлением истории?)

buto 10.11.13 в 17:54

Западные цивилизации не являются первыми, кто оглянулся и поставил под сомнение собственные

buto 10.11.13 в 18:02

основы, но они одни из тех, кто продвинулся дальше всех в этом направлении. Я отождествляю Модернизм с

buto 10.11.13 в 18:04

усилением и даже обострением тенденции самокритики, которая берёт своё начало у

buto 10.11.13 в 18:07

философа Канта. Так как он был первым, кто начал критиковать само понятие критицизма я

buto 10.11.13 в 18:10

воспринимаю Канта как первого реального модерниста.

buto 10.11.13 в 18:11

Сущность модернизма лежит, как я вижу, в использовании характерных методов

buto 10.11.13 в 18:16

дисциплины критиковать саму дисциплину, но не для того чтобы ниспровергнуть её, а для чтобы укрепить

buto 10.11.13 в 18:18

её более основательно в своей области компетенции. Кант пользовался логикой, чтобы установить границы логики

buto 10.11.13 в 18:20

и в то время как он всё более уходил от её старой юрисдикции логика всё более укреплялась в

buto 10.11.13 в 18:38

том, в чём ей оставалось.

buto 10.11.13 в 18:43

Самокритика модернизма вырастает из вещей, но не из тех же, что и критицизм

buto 10.11.13 в 19:07

Просвещения. Просвещение критиковало способом извне, в котором критика была в её

buto 10.11.13 в 19:10

общепринятом смысле; Модернизм критикует изнутри с помощью самих методов,

buto 10.11.13 в 19:15

которые он критикует. Это кажется естественным, что этот новый способ критики

buto 10.11.13 в 19:18

должен был появится сперва в философии, которая критична по определению, но так как шёл 19

buto 10.11.13 в 19:22

век он проник и во многие другие области.

buto 10.11.13 в 19:23

и Кантианская самокритика, которая возникла в

Sex_labrador 11.11.13 в 12:08

философии как ответ этому требованию, в первую очередь, была призвана, в конечном счете, встретить

Sex_labrador 11.11.13 в 12:08

и интерпретировать это в областях далеких от философии.

Sex_labrador 11.11.13 в 12:08

Мы знаем что случилось с религиозными практиками, которые не смогли доказать свою полезность

Sex_labrador 11.11.13 в 12:19

кантианской системе, имманенту, критицизму для того чтобы оправдать себя. На первый взгяд может казаться, что искусство

Sex_labrador 11.11.13 в 12:20

находится в такой же ситуации в какой находится религия. Эпохой Просвещения были отвергнуты все задачи,

Sex_labrador 11.11.13 в 12:29

которыми они (религия и искусство) могли заниматься серьезно, они выглядели так, как будто-бы их вбирает в себя

Sex_labrador 11.11.13 в 12:30

развлечение, а развлечение, само по себе, выглядело так, будто-бы его, вскоре

Sex_labrador 11.11.13 в 12:35

, как и религию, вберет в себя терапия. Искусство могло сохранить себя от невелирования

Sex_labrador 11.11.13 в 12:35

только с помощью демонстрации того, что опыт, который оно обеспечивает ценен по своему

Sex_labrador 11.11.13 в 12:36

собственному праву и не может быть получен ни в какой другой деятельности.

Sex_labrador 11.11.13 в 12:36

Каждый вид искусства, как оказалось, должен представить эту демонстрацию за свой счет. То, что должно

Sex_labrador 11.11.13 в 12:58

выставляться должно было быть не только уникальным и завершенным(?) неизменным(?) в искусстве вообще, но так же

whonotexist 11.11.13 в 14:02

быть уникальным и неизменным в каждом отдельном виде(?) искусства. Каждый вид искусства должен предопределять

whonotexist 11.11.13 в 14:04

через свои собственные действия и методы, эффекты исключительно самого себя. Это

whonotexist 11.11.13 в 14:07

сужало бы сферы своей компетенции, но в то же время делало бы

whonotexist 11.11.13 в 14:09

границы каждой области более определенными.

whonotexist 11.11.13 в 14:10

Очень быстро выяснилось, что уникальная и правильная идея о компетенции каждого искусства совпала

whonotexist 11.11.13 в 14:12

с уникальной естественной средой. Задача самокритики

whonotexist 11.11.13 в 14:14

исключить из специфических эффектов каждого искусства любой и каждый эффект, который предположительно может

whonotexist 11.11.13 в 14:28

быть заимствованы из или посредством любого другого искусства. Так каждое искусство(?)

whonotexist 11.11.13 в 14:29

"очищенным" и в этой "чистоте" так же прочно обозначает свои особенности, как и собственную

alekseikotin 15.11.13 в 10:17

независимость. "Чистота" - означавшая в искусстве, четкость самоопределения и

alekseikotin 15.11.13 в 10:27

смелость самокритики, становиться

alekseikotin 15.11.13 в 10:27

мстительно самообнаружающей.

alekseikotin 15.11.13 в 10:31

Реалистичекое, натуралистическое искусство скрывает

I_Nedashkovskaya 17.02.14 в 21:35

среду используя искусство, чтобы утаить искусство: Можернизм

I_Nedashkovskaya 17.02.14 в 21:36

использовал искусство, чтобы привлечь внимание к искусству. Ограничения

I_Nedashkovskaya 17.02.14 в 21:37

которые составляют среду для художества - плоская

I_Nedashkovskaya 17.02.14 в 21:38

поверхность, форма содержания, свойства

I_Nedashkovskaya 17.02.14 в 21:39