The God Argument / "The god argument": "The god argument"

Английский оригинал Перевод на русский

Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям.

Энтони Грейлинг имеет степень магистра в Лондонском новом колледже гуманитарных наук.
Он является автором наделавших шуму книг: «Among the dead cities: The history and moral legacy of the WWII bombing of civilians in Germany and Japan», «Descartes: The life and times of a genius», «Toward the light of liberty: The struggles for freedom and rights that made the modern western world», и недавней «The good book: A humanist bible». Будучи участником Международного экономического форума в Давосе и бывшим председателем организации по вопросам человеческих прав "Четвертое июня", он часто появляется в таких газетах, как Times, Financial times, Economist, New statesman, Prospect. Также Грейлинг является советчиком некоммерческого фонда «Project reason».

Stainless_Night 16.02.14 в 16:18

0

Энтони Грейлинг - магистр Нового колледжа гуманитарных наук (Лондон).
Он является автором принятых с восторгом книг: «Among the dead cities: The history and moral legacy of the WWII bombing of civilians in Germany and Japan», «Descartes: The life and times of a genius», «Toward the light of liberty: The struggles for freedom and rights that made the modern western world», и недавней «The good book: A humanist bible». Бывший участник Международного экономического форума в Давосе и председатель организации по вопросам прав человека "Четвертое июня" в прошлом, он часто пишет для таких газетах, как Times, Financial times, Economist, New statesman, Prospect. Также Грейлинг является советчиком некоммерческого фонда «Project reason».

AleksandrB 16.02.14 в 21:29

0
+1

Новая книга Энтони называется «The god argument: The case against religion and for humanism»

Stainless_Night 16.02.14 в 16:19

0

Какое у вас религиозное воспитание?

Stainless_Night 16.02.14 в 16:19

0

Я родился в нерелигиозной семье и в первый раз познакомился с религиозными идеями в школе. Мне они показались неубедительными, а также нерациональными и ложными. Во время занятий историей я осознал воздействие религии и сектантства как на общество в целом, так и на конкретного индивида, и пришёл к выводу, что свобода от религии это вопрос человеческих прав. Я атеист, секулярист и гуманист.

Stainless_Night 16.02.14 в 16:19

1

Я родился в нерелигиозной семье и в первый раз познакомился с религиозными идеями в школе. Мне они показались не только неубедительными, но, напротив, нерациональными и ложными. Во время занятий историей я осознал воздействие религии и сектантства как на общество в целом, так и на конкретного индивида, и пришёл к выводу, что свобода от религии это вопрос человеческих прав. Я атеист, секулярист и гуманист.

AleksandrB 16.02.14 в 21:51

1

А вы не могли бы уточнить разницу между этими понятиями?

Stainless_Night 16.02.14 в 16:19

0

Пожалуй, вам следует уточнить разницу между этими понятиями.

AleksandrB 16.02.14 в 21:52

0

Атеизм это метафизическое представление о строении Вселенной, секуляризм это убеждение о необходимости разделения церкви и нерелигиозных организаций, а гуманизм — этическое определение любого мыслящего человека, у которого отсутствует религиозная вера.

Stainless_Night 16.02.14 в 16:19

0

Атеизм это метафизическое представление о строении Вселенной, секуляризм это убеждение о необходимости разделения религиозных и государственных организаций, а гуманизм — этическое определение любого мыслящего человека, у которого отсутствует религиозная вера.

AleksandrB 16.02.14 в 21:57

0
+1

Каковы, по вашему мнению, истоки гуманизма?

Stainless_Night 16.02.14 в 16:19

1

Традиция этического мышления, проистекающая из Античности, является основой гуманизма (Который на тысячу лет старше, чем христианство). И изучение этих идей сулит нам их реальное применение в жизни, и я всегда обращал внимание людей на это. Часто люди спрашивают: «Какова альтернатива религии, как жизненной философии», и ответом на этот вопрос является гуманизм.

Stainless_Night 16.02.14 в 16:20

1

Гуманизм это, как бы, философская «точка отправления» для размышлений человека о том, как следует жить, отталкиваясь от своих способностей и интересов, уважая других и не причиняя им вред, позволяя им самим устраивать свою жизнь.

Stainless_Night 16.02.14 в 16:20

1

Как вы думаете, может ли человек быть одновременно и гуманистом и верующим?

Stainless_Night 16.02.14 в 16:20

1

Нет, религия и гуманизм несовместимы, если вы, конечно, не имеете в виду гуманизм, как жанр литературы эпохи Возрождения. Но этот жанр вскоре показал людям, что идеи классического мышления идут в разрез с религией, и именно поэтому гуманизм теперь — светская философия

Stainless_Night 16.02.14 в 16:20

1

Можете ли вы дать совет по воспитанию детей гуманистами в мире, где большинство людей религиозны?

Stainless_Night 16.02.14 в 16:20

0

Можете ли вы дать совет как воспитать детей гуманистами в мире, где большинство людей религиозны?

AleksandrB 16.02.14 в 22:07

0

Это просто. Воспитайте в детях чувство ответственности по отношению к другим людям, привейте им остроту ума, способность думать, задавать вопросы, всегда требовать доказательства в поддержку любого утверждения, и объясните, как наследие тёмного человеческого прошлого проявляется в религиозной вере, какую роль они играют в общественной жизни, в результате их исторического сосуществования.

Stainless_Night 16.02.14 в 16:21

0

Это просто. Воспитайте в детях чувство ответственности по отношению к другим людям, привейте им остроту ума, способность думать, задавать вопросы, всегда требовать доказательства в поддержку любого утверждения, и объясните, как наследие тёмного человеческого прошлого сохранилось в религиозной вере и обрядах, какую роль они играют в общественной жизни, в результате их исторического сосуществования.

AleksandrB 16.02.14 в 22:10

0

Что бы вы ответили, если бы кто-то начал утверждать, что религия нам нужна, вне зависимости от своей правоты, поскольку религия даёт нам духовность, ритуалы и так далее?

Stainless_Night 16.02.14 в 16:21

0

Что бы вы ответили, если бы кто-то начал утверждать, что религия нам нужна, вне зависимости истинна она или нет, поскольку религия даёт нам духовность, традиции и так далее?

AleksandrB 16.02.14 в 22:13

0

Я бы сказал, что такие удовольствия, как прогулка на природе, ужин с друзьями, посещение концерта, художественной галереи, или поход в театр, любовь, чтение и обучение, созидание — все они являются духовными занятиями, благодаря их освежающему, укрепляющему и коммуникационному воздействию. Вот это и есть только те «ритуалы» и «обряды», которые необходимы для разумного понимания того, что хорошо и позволительно для человека.

Stainless_Night 16.02.14 в 16:21

0

Я бы сказал, что такие удовольствия, как прогулка на природе, ужин с друзьями, посещение концерта, художественной галереи, или поход в театр, романические встречи, отдых на пляже, чтение и обучение, созидание — все они являются духовными практиками, освежающими, укрепляющими и развивающими связь человека с обществом и окружающим миром. Вот это и есть только те «ритуалы» и «обряды», которые необходимы для разумного понимания того, что хорошо и позволительно для человека.

AleksandrB 16.02.14 в 22:21

0

Есть одно утверждение, которое я нахожу особенно раздражительным в наше время — это утверждение, что атеисты (или т.н. «новые атеисты») настолько же догматичны, как и религиозные фанатики. Это одна из тех навязчивых идей, которая, вне зависимости от количества попыток опровержения, все время выдвигается вновь. Что вы можете сказать по этому поводу?

Stainless_Night 16.02.14 в 16:21

0

Есть одно расхожее мнение, которое я нахожу особенно раздражительным в наше время — это утверждение, что атеисты (или т.н. «новые атеисты») настолько же догматичны, как и религиозные фанатики. Это одна из тех навязчивых идей, которая, вне зависимости от количества попыток опровержения, все время выдвигается вновь. Что вы можете сказать по этому поводу?

AleksandrB 16.02.14 в 22:23

0

Ответ на это утверждение состоит из двух частей: Первая требует определения слова «догма», как учения, принимаемого под давлением авторитета, а не доказательств. А вторая объясняет, что противостояние религии в таких её проявлениях, как фанатизм, антинаука, гомофобия, антифеменизм, не говоря уже о терроризме, оправдано, и не может быть осуществлено путем компромисса или мягких уговоров. Рабство никогда бы не было отменено с помощью таких средств.

Stainless_Night 16.02.14 в 16:21

0

Ответ на это утверждение состоит из двух частей: Первая требует определения слова «догма», как учения, принимаемого под давлением авторитета, а не доказательств. А вторая объясняет, что жесткое противостояние религии в таких её проявлениях, как фанатизм, антисаентизм, гомофобия, антифеменизм, не говоря уже о терроризме, оправдано, и не может быть осуществлено путем компромисса или мягких уговоров. Рабство никогда бы не было отменено с помощью таких средств.

AleksandrB 16.02.14 в 22:29

0

Ответ должен включать два важных пункта:
Во-первых, необходимо, чтобы он давал определение слову "догма", то есть, объяснял, что это учение, которое принимается за истину по причине авторитетности источника, а не на основании доказательств;
Во-вторых, он должен доказывать, что здоровое противостояние религии - оправданная мера, так как стоит только вспомнить ее почти постоянные проявления: фанатизм, война с наукой, гомофобия, унижение прав женщин, нейтралитет к терроризму (а так же маскирование всех этих злодейств под названием "религия") как сразу станет понятно, что компромиссами и дипломатией ее не остановить. Рабство никогда бы не было отменено с помощью таких средств.

Stainless_Night 17.02.14 в 20:20

1
+1
Минутку...