Готовый перевод The God Argument / "The god argument": "The god argument"

Энтони Грейлинг - магистр Нового колледжа гуманитарных наук (Лондон).
Он является автором принятых с восторгом книг: «Among the dead cities: The history and moral legacy of the WWII bombing of civilians in Germany and Japan», «Descartes: The life and times of a genius», «Toward the light of liberty: The struggles for freedom and rights that made the modern western world», и недавней «The good book: A humanist bible». Бывший участник Международного экономического форума в Давосе и председатель организации по вопросам прав человека "Четвертое июня" в прошлом, он часто пишет для таких газетах, как Times, Financial times, Economist, New statesman, Prospect. Также Грейлинг является советчиком некоммерческого фонда «Project reason».

Новая книга Энтони называется «The god argument: The case against religion and for humanism»

Какое у вас религиозное воспитание?

Я родился в нерелигиозной семье и в первый раз познакомился с религиозными идеями в школе. Мне они показались не только неубедительными, но, напротив, нерациональными и ложными. Во время занятий историей я осознал воздействие религии и сектантства как на общество в целом, так и на конкретного индивида, и пришёл к выводу, что свобода от религии это вопрос человеческих прав. Я атеист, секулярист и гуманист.

Пожалуй, вам следует уточнить разницу между этими понятиями.

Атеизм это метафизическое представление о строении Вселенной, секуляризм это убеждение о необходимости разделения религиозных и государственных организаций, а гуманизм — этическое определение любого мыслящего человека, у которого отсутствует религиозная вера.

Каковы, по вашему мнению, истоки гуманизма?

Традиция этического мышления, проистекающая из Античности, является основой гуманизма (Который на тысячу лет старше, чем христианство). И изучение этих идей сулит нам их реальное применение в жизни, и я всегда обращал внимание людей на это. Часто люди спрашивают: «Какова альтернатива религии, как жизненной философии», и ответом на этот вопрос является гуманизм.

Гуманизм это, как бы, философская «точка отправления» для размышлений человека о том, как следует жить, отталкиваясь от своих способностей и интересов, уважая других и не причиняя им вред, позволяя им самим устраивать свою жизнь.

Как вы думаете, может ли человек быть одновременно и гуманистом и верующим?

Нет, религия и гуманизм несовместимы, если вы, конечно, не имеете в виду гуманизм, как жанр литературы эпохи Возрождения. Но этот жанр вскоре показал людям, что идеи классического мышления идут в разрез с религией, и именно поэтому гуманизм теперь — светская философия

Можете ли вы дать совет как воспитать детей гуманистами в мире, где большинство людей религиозны?

Это просто. Воспитайте в детях чувство ответственности по отношению к другим людям, привейте им остроту ума, способность думать, задавать вопросы, всегда требовать доказательства в поддержку любого утверждения, и объясните, как наследие тёмного человеческого прошлого сохранилось в религиозной вере и обрядах, какую роль они играют в общественной жизни, в результате их исторического сосуществования.

Что бы вы ответили, если бы кто-то начал утверждать, что религия нам нужна, вне зависимости истинна она или нет, поскольку религия даёт нам духовность, традиции и так далее?

Я бы сказал, что такие удовольствия, как прогулка на природе, ужин с друзьями, посещение концерта, художественной галереи, или поход в театр, романические встречи, отдых на пляже, чтение и обучение, созидание — все они являются духовными практиками, освежающими, укрепляющими и развивающими связь человека с обществом и окружающим миром. Вот это и есть только те «ритуалы» и «обряды», которые необходимы для разумного понимания того, что хорошо и позволительно для человека.

Есть одно расхожее мнение, которое я нахожу особенно раздражительным в наше время — это утверждение, что атеисты (или т.н. «новые атеисты») настолько же догматичны, как и религиозные фанатики. Это одна из тех навязчивых идей, которая, вне зависимости от количества попыток опровержения, все время выдвигается вновь. Что вы можете сказать по этому поводу?

Ответ должен включать два важных пункта:
Во-первых, необходимо, чтобы он давал определение слову "догма", то есть, объяснял, что это учение, которое принимается за истину по причине авторитетности источника, а не на основании доказательств;
Во-вторых, он должен доказывать, что здоровое противостояние религии - оправданная мера, так как стоит только вспомнить ее почти постоянные проявления: фанатизм, война с наукой, гомофобия, унижение прав женщин, нейтралитет к терроризму (а так же маскирование всех этих злодейств под названием "религия") как сразу станет понятно, что компромиссами и дипломатией ее не остановить. Рабство никогда бы не было отменено с помощью таких средств.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: перевод редактируется

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/48705/200221

Переводчики: AleksandrB, Stainless_Night